emerald corruption

Квента.
-- Ориджин
Гар Оба, рашемиец, откуда-то с востока.
Семейное положение: холост.
Исходная семья: N+1 сын в крестьянской семье, ростом невысок, коренаст, смугл. Сильнее, чем кажется.
В жрецы пошел после эпидемии в родном селении, в которой выжил, благодаря врожденной выносливости, и рассудил, что кому-то повезет не так, как ему. Последствия поветрия устраняли жрецы, к которым он и примкнул еще в юности. Считая, что природные свои данные имеет благодаря природе родных земель, получил посвящение Чонтии. В конечном счете, Гар стал нести службу на обители-ферме где-то на востоке, в районе Вилхон Рич.
Видимо, одно время в обители останавливался раненый эльф, которому она приглянулась, из-за чего тот остался там на длительное время При общении с ним Гар заинтересовался эльфийским и с годами освоил его на уровне, достаточном, чтобы поправить новичка, но далеко до носителя.
-- Изумрудный анклав
Друиды и жрецы изумрудного анклава не считали нужным скрывать свою принадлежность в присутствии последователей природных божеств, и даже искали рекрутов. Гар Оба сталкивался с ним неоднократно, и даже желал вступить. Гар Оба заслужил доверие анклава в достаточной степени, чтобы, пусть не являясь его официальным участником, время от времени помогать им в их миссиях.
-- Начало пути
Однако, однажды ему довелось отправиться с группой друидов на задание восстановить одну из ценных рощ после лесного пожара, устроенного браконьерами. Те были успешно пойманы, а пожар был успешно устранен. Можно было приступать к исцелению. Гар рассчитывал наставить пленников на лучший путь. Однако, оказалось, что его товарищи имели иные планы. Одним вечером он стал свидетелем того, как руководитель их группы приносит браконьеров в жертву. Часть друидов в группе тоже не были готовы к повороту. Но они и Гар не смог остановить ритуал. Но на этом дело не закончилось. Друид-еретик, руководствуясь извращенными понятиями о защите и восстановлении жизни, воскресил погибших при пожаре зверей, сделав из них зомби и натравив их на товарищей. Воззвав к своей богине, Гар обратился к силам домена жизни, и, взяв на себя роль проводника канала божественной энергии, изгнал всю нежить разом. Без своих зомби, неумелый горе-некромант был отправлен в бегство вместе с приспешниками.
-- Путь
После Гар получил известие, что Анклав больше не желает с ним сотрудничать, и более того, настроен аггрессивно. У друидов-еретиков нашлись большие связи, угроза могла нависнуть даже над обителью. Гар собрался и отправился куда глаза глядят. Закат всегда ему нравился, и он все дальше отдалялся на запад.
Путешествие получилось долгим. Будучи последователем природного божества, Гар не стремился к большим дорогам и шумным городам, порой предпочитая пройти через лес.
Уже приближаясь к побережью мечей, проходя вдоль леса, Гар обнаружил следы Чонтийских ритуалов. Заинтересованный, он углубился в лес, где наткнулся на небольшое поселение. Гар догадывался, что это, вероятно, Истинные творцы. Так называли себя те жрецы Чонтии, что считали леса более верным проявлением плодородия как милости природы, нежели пашни.
Лесники встретили Гара без восторга, но в меру гостеприимно, позволив заночевать.
Однако, утром он обнаружил, что его хозяева неспроста были радушны. С утра они собрались провести ритуал явно не в традициях Чонтии.
<Здесь будет вариация. Возможно жрец спасет от ритуала следопыта. Или следопыт жреца. Или вместе они кого-то спасут. В общем, эта общая неприятность их свяжет.>
Главный из отшельников в гневе обратился к Гару с вопросом, почему он против ритуала. Откуда-то из облачения он извлек потрепанный свиток и заявил, что в этой древней эльфийской скриптуре описана мудрость писаний древних адептов Чонтии, что жили в лесах, а леса требовали подношений. Гар попросил дать ему изучить свиток, и понял, что на деле это кулинарный рецепт на эльфийском, который бирюки не смогли правильно прочесть.
-- Златополье
Гар понял, что безграмотность сама не уйдет. Он решил снова нести учение Чонтии. Пару лет назад он присоединился к обители к Златополье, где служит и ныне.