Sauna Lore

Я думал, что 75 это брат. Он же говорил сначала, что 73, потом, видя депру брата, взял на себя и сказал 74, а 75 он сказал на пути в баню, после того, как нашел родимое пятно в гербарии. Кажется, так, впрочем, смотрел давно. Мне интереснее что означает соответствие количества жителей деревни и убитых. Это типа персональный адок старшого, а селяне - души им убитых? Почему до них там были русские? Какое отношение к сюжету имеет притча о городе из грязи? Значит ли что-то, что конь был одноглазый? Как вообще трактовать: христиански (понятие греха и искупления) или язычески (нахождение мира духов в одной реальности с людьми, связь мистических явлений с местностью)?

Проиграл когда русские после прочтения книги отписали, нахуй, это деревню шведам. А швед в конце, отписал ее русским.
У Кнута на спине было родимое пятно 57. Не помню, обсуждалось это или нет.

> родимое пятно 57
75, Его брат считал всех кого он убил и число было 74, а 75ой была тня в подвале.

>>2102811
Я думал, что 75 это брат. Он же говорил сначала, что 73, потом, видя депру брата, взял на себя и сказал 74, а 75 он сказал на пути в баню, после того, как нашел родимое пятно в гербарии. Кажется, так, впрочем, смотрел давно. Мне интереснее что означает соответствие количества жителей деревни и убитых. Это типа персональный адок старшого, а селяне - души им убитых? Почему до них там были русские? Какое отношение к сюжету имеет притча о городе из грязи? Значит ли что-то, что конь был одноглазый? Как вообще трактовать: христиански (понятие греха и искупления) или язычески (нахождение мира духов в одной реальности с людьми, связь мистических явлений с местностью)?

>>2102891
Может 75-й он сам, хотя не факт. Не знаю.

Жители деревни, с ними явно что то не так. Там упоминалось, что они "не жить не могут ни умереть", ни покинуть гиблого болота.
Русские там были, вроде бы, только монахи, которые скорее всего, исчезли в Сауне. Сауна была там и до монохов, возможно всегда там была — хточническая нех, которая возможно вообще не чуждая к нашему миру.

> Значит ли что-то, что конь был одноглазый?
Не помню про коня. Еще один платиновый вопрос по Сауне ПРИЧЕМ ТУТ ЗУБЫ? Высказывалась версия про отсылку к причастию и к lex talionis (глаза туда же), только непонятно как эти образы тогда связаны с сюжетом. Насчет христианского толкования сомневаюсь, там несколько раз упоминается то, что это не то искупление которого все ищут

> на болотах русский говорил Кнуту что-то типа: а что если ад - это не костер под землей, а нечистое место, где нет бога.
"Где нет бога" это Капитан, говорит, вроде бы. Потом, он же после самовыпила Семенского, говорит, что тот видел нечто такое, "чего испугался бы сам господь бог".

Монахи, похоже, также обнаружили нечто подобное, и то что в сауне нет искупления, на самом деле там какой то пиздец, о чем они и написали в книге. Русские узнав об этом, сразу отписали все болото шведам (а один из русских выпилился).

Думаю, что Сауну (или то, что она открывает или куда открывается), это что то типа видеть Великого Бога Пана у Мэйчена Мэкена. То есть нечто более жуткое и древнее чем религиозные аллегории, а то что там произошло, возможно стоит понимать буквально а не как религиозную метафору. Религиозность тут может быть только в том, что жажда грешников искупить свои грехи привела их в болото "место где нет бога" и возможно нечто хуже чем ад.

>>2102925 >>2102946

>>2102946
Ну Кнут получил зуб (от тянки видимо), хотя видел он ее и раньше несколько раз. Почему у мелкой девчонки зуб выпал тоже не понятно.
>>2103061

>>2102984
Кнуту зуб в рот вложил русский и что-то сказал на ухо. После чего, тот пошел в сауну. И вернулся уже другим (девочка сказала, что "это уже не твой брат")
>>2103113

Русскому тоже зуб вложили, сделал это кто-то из местных, когда он в какую-то избу постучался.

Я тут немного погуглил по Сауне:
Философская притча о грязи, которая предшествует всем основным событиям фильма. Что такое грязь? Это не что иное, как печать жизни и человеческие грехи. Из грязи состоят все дела людей, особенно тех, кто занят войной и политикой.
Для снятия грязи (грехов) издавна использовалась баня, омовение в которой представляло собой целый ритуал у многих народов, в том числе и у финнов.
Суть притчи и логика развития сюжета приводят героев фильма,
как раз туда, куда и следовало им попасть – в деревенскую баню.
Заметим, что слово «Sauna», лучше переводить с финского языка именно как «баня». Только вот эта сауна-баня какая-то специфическая, как, впрочем, и сама деревня среди большого болота, не обозначенная ни на одной карте изображаемого времени.
Это, собственно говоря, и не баня вовсе, а некое место, где человеку показывают его грехи, отчего из глаз течёт кровь, а потом изымают душу для дальнейшей очистки уже вне земного бытия.
Сама деревня, в которой находится эта «баня», тоже призрачная. Похоже, что члены двух комиссий угодили в пространственный портал и оказались на иной ветке действительности, в своего рода «предбаннике», попаданием в который их судьба была предрешена.
Выхода из этой деревни, якобы основанной финнами на месте русского православного монастыря, нет. Здесь замкнутое пространство, из которого не могут выйти даже жители деревни, являющиеся, скорее всего, хранителями портала.
Что касается бани-чистилища, то она контролируется отнюдь не светлыми силами. Поверженные иконы, льющаяся кровь, которая смешивается с болотной водой, насильственная смерть членов комиссии одного за другим свидетельствуют об изъятии душ людей, запятнанных грехами, адептами Тёмного мира.

Интересны тут несколько моментов: становится понятна история о городе из грязи. И кол-во жителей деревни равное убитым Эриком. Возможно, жители - это не хранители места, а грехи Эрика. Их Кнут потом всех уводит в баню (смывает), а девочка - это та тянка, которую он не выпустил из подвала. Потому что та НЕХ, это скорее всего Эрик. И грех этот не смываем, либо это грех брата.
>>2103409