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Jul 6th, 2016
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  1. Die Aggressivität und Unduldsamkeit einiger Christen, die sich schon bei
  2. der Suche Helenas nach dem heiligen Kreuz zeigte, fand ihren Höhepunkt in
  3. den Kreuzzügen. Nachdem die Christen Jerusalem 1099 erobert hatten, ent-
  4. wickelte sich dort ein Zusammenleben von Christentum und Islam. Die fol-
  5. gende Episode wurde von dem syrischen Diplomaten Usâma ibn Munqidh
  6. um 1180 n. Chr. aufgezeichnet und ist typisch für die Mischung von Miss-
  7. trauen, Zusammenarbeit und Respekt, die das Verhältnis zwischen den Reli-
  8. gionen bestimmte:
  9.  
  10. Cum Christiani Hierosolyma1 possiderent, nobis tamen ius conces-
  11. sum est religionis nostrae sequendae. Itaque saepe ecclesiam maiorem2
  12. visere consueveram. Nam equites Christiani, amici mei, me
  13. in sacello3 quodam Deum meum colere patiebantur. Aliquando4
  14. hoc loco sacro versatus sum, cum subito miles quidam Christianus
  15. intravit, me vidit orantem, me aggressus est et vultu acri iussit:
  16. „Homo turpis, verte os tuum ad orientem5!“ Os meum vi ad ori-
  17. entem vertit clamans: „Sic orare debes!“ Magno clamore orto non-
  18. nulli equites Christiani, qui clamorem audiverant, mihi auxilio
  19. venerunt petentes, ut homini saevo veniam darem.
  20.  
  21. Sie erklären dem völlig überraschten Usâma, dass nach christlichem Brauch
  22. der Gläubige beim Gebet gewöhnlich nach Osten schaut, in die Richtung des
  23. Sonnenaufgangs, während er sich nach Mekka, also fast genau nach Süden,
  24. gewandt habe.
  25.  
  26. Cum equites Christiani militem querentem deduxissent, iterum
  27. Deum colere studui, sed miles furore accensus custodes superavit
  28. et me iterum aggressus magna voce clamavit: „Verte os tuum ad
  29. orientem, turpis!“ Equites redierunt, militem in vincula miserunt,
  30. ad iudicem duxerunt. Iterum veniam petebant proponentes: „Ille
  31. homo e natione aliena profectus nuper ex Europa Hierosolyma
  32. venit. Nondum vidit homines, qui orantes os ad orientem non ver-
  33. tunt.“ Tandem equites Christiani pollicebantur, ut iste miles poena
  34. iusta afficeretur; equidem furore vultuque hominis territus eccle-
  35. siam reliqui.
  36.  
  37. 1 Hierosolyma, orum n Pl. Jerusalem - 2 ecclesia maior Hauptkirche,
  38. Dom - 3 sacellum Seitenkapelle - 4 aliquando Adv. einmal, einst -
  39. 5 oriens, orientis Osten
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