Se

1. Sarmatyzm to ideologia przyjęta przez szlachtę polską, która wywodziła swój rodowód od starożytnego plemienia Sarmatów. Stanowił on integrujący składnik całej kultury szlacheckiej w XVII w.
2. Rokosz Zebrzydowskiego spowodował przede wszystkim ugruntowanie idei wolności szlacheckiej .
3.  odp. C
4. Wypowiedź J. Tabzira jest metaforą, która oznacza, że  każdy szlachcic miał wysoką pozycję społeczną i dużą władzę, praktycznie w rękach szlachty spoczywała władza (wybierali króla).
5.  Procesowi kształtowania się sarmackiego ideału tożsamości narodowej towarzyszyła ksenofobia (niechęć wobec cudzoziemców) ,  ponieważ bali się wpływu zachodniego absolutyzmu.
6.
XVII w. mesjanizm, był koncepcją według której Polacy jako naród wybrany otrzymali dziejową misję obrony chrześcijańskiej  Europy przed zagrożeniem turecko-tatarskim i moskiewskim, będąc  „przedmurzem chrześcijaństwa“.
7.
Akapit 9 i 10 łączy wzorzec szlachcica- Sarmaty.
8.
Początkowo ideałem osobowym epoki sarmatyzmu był  dobry obywatel, a następnie szlachcic ziemianin.
9.
Do zmiany wzorca osobowego przyczyniły się takie czynniki, jak: zainteresowanie szlachty ziemią, osłabienie zainteresowania sprawami politycznymi i żołnierką.
10.
Wzorzec szlachcica ziemianina charakteryzowała fanatyczna religijność (dewocja), kultywowanie patriarchalnego stylu życia , którego ostoją jest dwór. Prócz tego wzorowy ziemianin był gospodarny, sumienny i żył w zgodzie z naturą rozkoszując się jej darami w każdej porze roku, dbał też o rozrywki ale z umiarem. Nie boi się starości ani śmierci.
11.
- dewocja
- protekcjonalizm
- rozbudowany ceremoniał
- wiara na pokaz
12.
1 - F
2- F
3- P
4- F




Zobacz więcej na Brainly.pl - https://brainly.pl/zadanie/13033944#readmore