batlaizan

notes – techno-système, langage, corps

Aug 1st, 2024 (edited)
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  1. notes sur le techno-système (ou système technicien)
  2.  
  3. [1] « Technology is the true metaphysics of the 20th century. »
  4. [2] « During the mechanical ages we have extended our bodies in space. Today... we have extended our central nervous system itself in a global embrace. »
  5. [3] « In fact there is no such thing as MK-Astra in our plane of existence because our virtual reality is all "illusions" ans we are prisoners of it. »
  6. [4] « When we enter the virtual simulacra of the Internet we are in fact on an alternate and altered level of consciousness. »
  7.  
  8. [1] « La Technologie est la véritable métaphysique du 20ème siècle. »
  9. [2] « Aux époques mécaniques nous avons étendu nos corps dans l'espace. Aujourd'hui... nous avons étendu notre système nerveux central lui-même, en une étreinte générale. »
  10. [3] « En fait il n'y a pas de MK-Astra dans notre plan d'existence car notre réalité virtuelle n'est faite que "d'illusions" et nous en sommes prisonniers. »
  11. [4] « Quand nous entrons dans le simulacre virtuel d'Internet nous sommes en fait dans un état de conscience alternatif et altéré. »
  12.  
  13. [1] Ernst Jünger
  14. [2] Marhsall McLuan
  15. [3] censored by pastebin (Infek Ben Laden / The Keys to Death and Hell)
  16. [4] Anon
  17.  
  18. Contemplant la question de "Qu'est-ce donc que Dieu", j'en suis venu à la conclusion étant donné la synonymie avec le terme de Mystère qu'il doit être "tous ces machins carrés" qui nous environnent... aujourd'hui les écrans TV, smartphone et ordinateurs, mais on pourrait aussi commencer tout simplement par les panneaux publicitaires ou les écrans de ciné : la preuve en est, les équipements technologiques de pointe restent une arcane pour le commun des mortels, et remplissent les fonctions d'omniprésence et d'omnipotence de la divinité en nous reliant intégralement par-delà la planète et en tout point.
  19.  
  20. Contemplating the question of "What the heck might God be", I came to the conclusion given its synonymy with the term of Mystery that it must be "all those square stuff" that surround us... today TV, smartphones and computers screens, but one could also begin simply with advertising panels or cinema rooms : proof thereof, top technological equipment remain arcane to mere mortals, and fulfill the divine functions of omnipresence and omnipotence by connecting us all throughout the planet and at any point in time or space.
  21.  
  22. notes sur le langage
  23.  
  24. [mishima]
  25.  
  26. Ce qui se passe, c'est que les mots, armés de leur fonction abstraite, sont apparus à l'origine mus par le logos afin de mettre de l'ordre dans le chaos du monde des choses concrètes, et l'expression fut essentiellement tentative pour retourner sur elle-même leur fonction abstraite et, tel le courant électrique inversé, pour bâtir un monde de phénomènes avec le seul matériau des mots.
  27.  
  28. [obscurist manifesto]
  29.  
  30. Obscure introspection proves that all languages derive from the same clicks, grunts, snorts, hacks, roars and other unpronounceable sounds that were created to form a link of transmission between mechanical bodies of primordial times.
  31.  
  32. L’introspection obscure prouve que tous les langages dérivent des mêmes clic, grrr, snif, tchac, raar et autres sons imprononçables qui furent créés afin de former un lien de transmission entre les corps mécaniques des temps primordiaux.
  33.  
  34. notes sur le lien corps-esprit
  35.  
  36. [mishima]
  37.  
  38. J'avais toujours trouvé qu'au physique des signes individuels tels qu'un ventre en brioche (signe de relâchement spirituel) ou une poitrine plate où percent les côtes (signe d'une sensibilité par trop inquiète) étaient d'une laideur extrême
  39.  
  40. L'acier m'enseignait loyalement les correspondances de l'esprit et du corps : ainsi, me semblait-il, les émotions faiblardes correspondaient à des muscles mous, la sentimentalité à un ventre flasque, un tempérament par trop impressionnable à une peau blanche, par trop sensible. Une forte musculature, un ventre tendu et une peau rêche, me disais-je, devaient correspondre respectivement à un esprit combatif et intrépide, à une capacité de juger intellectuellement sans passion et à un tempérament robuste.
  41.  
  42. [joker]
  43.  
  44. Mesdames et messieurs! Vous l'avez vu dans les journaux! Et maintenant là sous vos yeux, cette tragique erreur de la nature parmi les plus rares! Je vous le donne en mille: l'homme moyen. Physiquement quelconque, il est affublé d'un ensemble de valeurs difformes. Remarquez son sens de la dignité humaine hideusement ballonné. Remarquez aussi la conscience sociale au pied bot et l'optimisme flétri. Certainement pas un délicat, n'est-ce pas ? Le plus repoussant de tout sont ses notions fragiles et inutiles d'ordre et de raison. Dès qu'elles sont surchargées... elles claquent. Comment peut-il vivre, je vous entends demander ? Comment ce pauvre spécimen pathétique survit-il au sein de l'environnement dur et irrationnel d'aujourd'hui ? J'ai peur que la triste réponse soit, "Pas très bien." Faisant face au fait indéniable que l'existence humaine est folle, hasardeuse, et vaine, un sur huit d'entre eux craquent et deviennent des frangins complètement tarés ! Qui peut leur en vouloir ? Dans un monde psychotique comme celui-ci... n'importe quelle autre réponse serait folle !
  45.  
  46.  
  47. “ Ladies and Gentlemen! You've read about it in the papers! Now witness, before your very eyes, that most rare and tragic of nature's mistakes! I give you: the average man. Physically unremarkable, it instead possesses a deformed set of values. Notice the hideously bloated sense of humanity's importance. Also note the club-footed social conscience and the withered optimism. It's certainly not for the squeamish, is it? Most repulsive of all, are its frail and useless notions of order and sanity. If too much weight is placed upon them... they snap. How does it live, I hear you ask? How does this poor pathetic specimen survive in today's harsh and irrational environment? I'm afraid the sad answer is, "Not very well." Faced with the inescapable fact that human existence is mad, random, and pointless, one in eight of them crack up and go stark slavering buggo! Who can blame them? In a world as psychotic as this... any other response would be crazy! ”
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