Список возможных формулировок тем по направлению “Добро и зло”.
Мы разбили эти формулировки на несколько групп, чтобы вы увидели, что разные
формулировки могут подразумевать приблизительно одно и то же.
1. Доброта – исключительно положительная черта?
Может ли доброта принести человеку разочарование?
Нужно ли сдерживать в себе доброту?
Может ли доброта причинить вред человеку?
2. Суть доброты (что это такое?)
Что такое доброта?
Какова роль доброты в современном мире?
Какой была роль доброты как человеческого качества в годы Великой Отечественной войны?
Почему человек должен быть добрым?
Кого можно назвать добрым человеком?
Стоит ли совершать добрые поступки вопреки собственными интересам?
Каким был бы мир без добрых людей?
Всегда ли добро побеждает зло?
Есть ли среди героев русской литературы те, кто обладал безграничной добротой?
Какими качествами обладает добрый человек?
В чём проявляется истинная доброта?
Добрая правда Сони Мармеладовой: в чём она состоит?
Почему в народе говорят: «Добро должно быть с кулаками»?
Какова роль добра в жизни каждого из нас?
Можно ли сказать, что счастливому человеку легко совершать добрые поступки?
Можно ли сказать, что доброта - залог счастья?
Почему доброту можно считать важнейшим качеством человека?
Кого можно считать добрым человеком?
3. Добро как источник зла.
Согласны ли вы с утверждением: "Триумф зла — бездействие доброго человека"?
Согласны ли вы с утверждением О. Уайльда: “Когда Добро бессильно, оно - Зло”?
Всегда ли люди отвечают добром на добро?
Можно ли утверждать, что в каждом добре есть зло, а в каждом зле есть добро?
4. Нужно ли прощать?
Какую роль в судьбе человека может сыграть зло, которое он причинил другим?
Каждый ли человек заслуживает доброго отношения к себе?
Можно ли отвечать добром на зло?
Нужно ли быть добрым к тому, кто тебя обидел?
Как научиться прощать зло, сделанное тебе другими?
5. Воспитание добра.
Может ли злой человек стать добрым?
Как человек может воспитывать в себе доброту?
Что может сделать человека добрее?
Можно ли воспитать в человеке доброту?
Важно ли прививать доброту с детства?
6. Зло несёт только вред?
Может ли злобный человек быть счастливым?
Может ли зло быть на благо?
Можно ли жестокостью заслужить уважение?
Может ли зло помочь человеку понять себя?
Как вы понимаете слова Джефри Чосера: "Не жди добра, кто злое сотворил. Обманщик будет
в свой черёд обманут, И все над ним ещё смеяться станут"?
7. Откуда берётся зло?
Почему человечество до сих пор не может отказаться от зла и жестокости?
Согласны ли вы с тем, что "ничто не является злым с самого начала"?
Как вы понимаете высказывание римского философа Сенеки: "Всякое зло легко подавить в
зародыше"?
Согласны ли вы с тем, что "злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые"?
Может ли по-настоящему добрый человек совершить зло?
Есть ли место злости в добром сердце?
Может ли воспитание являться источником злобы в человеке?
Всегда ли зло совершается намеренно?
Может ли злой человек быть счастливым?
Почему люди совершают жестокие поступки?
Что порождает злость в людях?
В чём проявляется зло?
Как связаны понятия “злость” и “трусость”?
Почему люди становятся жестокими и злобными?
Как вы понимаете утверждение Пьера Бомарше: "Обычай часто является злом"?
8. Соотношение добра и каких-то иных качеств.
Чем доброта отличается от милосердия?
Согласны ли вы с высказыванием Г. Гейне: «Доброта лучше красоты»?
Доброта – это проявление силы или слабости?
Могут ли доброта и злоба сочетаться в одном человеке?
Почему старшее поколение так редко по достоинству оценивает добрые поступки молодёжи?
В чём разница между добром и ханжеством?
Почему тема добра и зла будет вечно волновать человечество?
9. Зло маскируется!
Как вы понимаете смысл фразы: «Злодейство носит много масок, и самая опасная – маска
добродетели»?
Может ли за добрым поступком скрываться злой умысел?
Высшая мудрость - различать добро и зло
Проповедует ли зло статья Родиона Раскольникова, героя романа «Преступление и
наказание» Ф.М. Достоевского?
Как Достоевский раскрывает проблему добра и зла на страницах своих произведений?
Аргументы кратко.
«Капитанская дочка», А.С. Пушкин.
Отец отправляет Петрушу Гринёва служить в захолустной Белогорской крепости. По дороге
туда главный герой и его слуга Савельич попадают в сильный буран, но их выводит к жилью
совершенно незнакомый человек, повстречавшийся случайно. В награду за спасение Гринёв
дарит ему свой заячий тулуп и подносит стакан вина. Далее герои благополучно добираются
до места, Петруша начинает нести службу, знакомится с другими обитателями крепости
(капитаном Мироновым, его доброй женой и милой дочерью, надменным Швабриным). Через
какое-то время крепость захватывают бунтовщики во главе с Пугачёвым. Всех служащих
ведут присягнуть новому «царю», а отказавшихся казнят. Петруша с удивлением узнаёт в
Пугачёве уже знакомого ему провожатого. Бунтовщик оставляет жизнь главному герою в
благодарность за тот тулуп, за проявленную доброту, хотя Гринёв и отказался ему присягать.
О чём подумать: какие последствия может иметь добрый поступок? Может ли добро
породить добро? Способен ли злой человек на добрые поступки?
«Дубровский», А.С. Пушкин.
Дубровский-старший и Троекуров – двое дворян, служивших когда-то вместе в армии, живут в
соседних имениях. Они дружат вот уже много лет, постоянно ездят друг к другу в гости.
Дубровский беден, но горд, Троекуров, напротив, богат и от этого склонен к самодурству.
Однажды между ними происходит ссора, и Троекуров, не привыкший, чтобы кто-то ему
перечил, решает отомстить своему соседу – затеять судебную тяжбу и отобрать у соседа его
имение. Дубровский, разумеется, проигрывает суд (ведь все местные чиновники боятся
Троекурова), лишается имения, в результате чего тяжело заболевает. Его сын Владимир,
живущий в Петербурге, получает письмо от своей бывшей няньки, из которого узнаёт о
произошедшем. Он немедленно приезжает в поместье, которое теперь уже не принадлежит
его семье, но успевает только проститься с отцом – тот умирает. Тут же появляются
чиновники – они собираются отобрать имение и всех крестьян, принадлежавших Дубровским.
Владимир понимает, что сопротивляться бесполезно, даже разрешает чиновникам
заночевать в имении, поскольку те боятся местных крестьян, не желающих переходить к
своенравному Троекурову. Ночью Дубровский велит всё поджечь, но оставить двери
открытыми, чтобы чиновники смогли спастись. Кузнец Архип, наоборот, запирает все выходы
и поджигает дом. Чиновники погибают. Во время пожара крестьяне замечают, что по крыше
горящего сарая бегает кошка, тщетно пытаясь спастись. Архип лезет на крышу и спасает её.
Многие крестьяне во главе с Дубровским уходят в леса, начинают нападать на окрестные
имения, грабить их. Главный герой прикидывается французским гувернёром и поселяется в
доме у Троекурова. Он влюбляется в дочь своенравного помещика Машу, всё ей
рассказывает, но обещает, что никогда не тронет дом, в котором она живёт, потому что всё,
связанное с ней, для него священно. В результате обман раскрывается, Машу выдают замуж
за нелюбимого ей князя, а Дубровский вынужден скрыться за границей.
О чём подумать: может ли один человек совершать и добрые, и злые поступки? Что может
заставить человека отказаться от зла? Каковы истоки и причины зла? Может ли человек
совершать жестокие поступки по отношению к близким людям? (Троекуров выдаёт дочь за
нелюбимого человека против её воли)
«Война и мир», Л.Н. Толстой.
Когда жители покидают Москву перед нашествием Наполеона, Наташа Ростова видит
раненых солдат, которые, как она понимает, останутся в городе и просто умрут от ран и
голода или будут казнены. Она велит убрать с подвод имущество своей семьи и отдаёт
транспорт раненым, понимая, что в дальнейшем обрекает близких на бедность.
* * *
Пьер Безухов, вдохновлённый идеями масонов, хочет реорганизовать своё имение, устроить
всё так, чтобы жизнь крестьян улучшилась. Но он доверяет это дело нечестным людям:
управляющий проворовывается, и о прекрасных планах Пьеру приходится забыть.
О чём подумать: можно ли творить добро вопреки собственным интересам? Всегда ли
добрые намерения приводят к положительным результатам?
«Преступление и наказание», Ф.М. Достоевский.
Студент Родион Романович Раскольников разрабатывает теорию, согласно которой люди
делятся на «тварей дрожащих» и «право имеющих» (на обычных людей и тех, кто настолько
ценен для общества, что может позволить себе перешагнуть через закон и мораль). Чтобы
проверить, достоин ли он сам называться «имеющим право», Раскольников убивает
старуху-процентщицу и случайную свидетельницу, её сестру. Полиция подозревает
Раскольникова, но, что ещё хуже, его мучает совесть. Однажды он знакомится с Соней
Мармеладовой, честной и набожной девушкой, вынужденной пойти на панель, чтобы
прокормить свою семью. Не в силах скрывать дальше содеянное, Раскольников
рассказывает Соне, что он – убийца. Соня жалеет его, читает ему Библию. Герой окончательно
убеждается в том, что он не доказал свою избранность, а совершил настоящее злодеяние,
идёт в полицию и во всём сознаётся. Эпилог романа посвящён искуплению греха –
Раскольников в Сибири на каторге, Соня тоже приехала туда и поддерживает его своей
жертвенной любовью и самоотверженностью. Раскольников чувствует, что он на правильном
пути.
О чём подумать: что порождает зло? Можно ли искупить зло? Может ли творить добро
человек, жизнь которого тяжела, безрадостна и полна ужаса? Почему человечество не может
отказаться от зла и жестокости?
«Судьба человека», М.А. Шолохов.
Во время Великой Отечественной войны Андрей Соколов отправляется на фронт. Там он
попадает в плен, переживает все ужасы концлагеря, несколько раз оказывается на волосок
от смерти, но в результате сбегает. Когда герой возвращается в родную деревню, то видит,
что его дом разрушен, а вся семья погибла. Он был на грани отчаяния, но не смирился с
уготованным ему одиночеством и усыновил мальчика Ваню, который тоже остался без
семьи. Это дало Андрею Соколову силы продолжать жить.
О чём подумать: совершая добрый поступок, человек делает хорошо только кому-то другому?
Способен ли на добрые поступки человек, который много страдал? Почему важно творить
добро?
«Борис Годунов», А. С. Пушкин.
Смутное время было тяжёлым испытанием для всей страны: не только для правящих кругов,
но и для простого народа. В самом начале произведения монах Пимен говорит, что смутное
время началось потому, что народ провозгласил царём Бориса Годунова, «цареубийцу», по
чьему приказу был зарезан царевич Дмитрий, сын Ивана Грозного. А заканчивается
произведение тем, что сторонники Лжедмитрия убивают сына самого Бориса Годунова,
чтобы посадить на трон самозванца. Смутное время продолжается.
О чём подумать: может ли зло иметь последствия для того, кто его сотворил? Может ли один
злой поступок отразиться на большом количестве людей?
«Мастер и Маргарита», М.А. Булгаков.
Воланд, один из главных героев, могущественен и безжалостен. Он – дьявол, тот, кто
традиционно считается носителем абсолютного зла. Однако именно он в решающий момент
даёт Мастеру «покой», который тот заслужил.
О чём подумать: каждый ли может совершать добрые поступки? Может ли творить добро тот,
кто олицетворяет зло?
«Гроза», А.Н. Островский.
Маленьким городком Калиновым правят купец Дикой и купчиха Кабаниха – властные,
деспотичные и узколобые люди, считающие себя оплотом морали и нравственности. Их
власть настолько велика, что никто из горожан не смеет противоречить им. Вместе с
Кабанихой живут сын Тихон и его жена Катерина – скромная и чистая девушка, страдающая
от несправедливого отношения свекрови. Муж не защищает её от нападок Кабанихи, потому
что сам всецело находится во власти матери. Катерина влюбляется в Бориса, племянника
Дикого, они несколько раз встречаются. Но потом, во время сильной грозы, Катерина
понимает, что больше не сможет выносить муки совести, и во всём сознаётся. Зная, что
теперь её и так тяжёлая жизнь станет ещё хуже, она бросается с обрыва в Волгу.
О чём подумать: может ли зло прикрываться добром? К чему приводят могущество и
вседозволенность? Каковы истоки зла?
«Собачье сердце», М.А. Булгаков.
Профессор Преображенский хочет совершить прорыв в области медицины – открыть новый
способ омоложения человеческого организма. Для этого он собирается поставить
эксперимент – пересадить собаке гипофиз человека. Профессор предполагает, что пёс этого
не переживёт, но эту жертву нужно принести во имя науки. Вопреки всем ожиданиям Шарик
не только выживает, но и превращается в человека. Полиграф Полиграфович Шариков (так
его теперь зовут) отличается развязностью, аморальностью и безнравственным поведением.
В результате он настолько изводит окружающих, что профессор Преображенский снова
превращает его в добродушного и жизнерадостного пса.
О чём подумать: всегда ли благие намерения приводят к положительным результатам? Как
окружающие относятся к проявлению зла, чем могут на него ответить?
«Царь-рыба», В.П. Астафьев.
Игнатьич - удачливый и зажиточный рыбак. Все его уважают. Но помимо ловли рыбы он
занимается и браконьерством, таким образом нанося вред природе и проявляя жестокость.
Причиной тому - жадность. Однажды ему предоставляется возможность поймать гигантского
осетра, царь-рыбу. Он не зовёт на помощь брата - не хочет делиться добычей. Однако рыба -
чересчур сильная, и Игнатьич, не имея возможности с ней совладать, оказывается в воде и
попадает в свои сети. Намертво прикованный к рыбе, на грани смерти он вспоминает всё
плохое, что совершил, и раскаивается в своих поступках. Рыба вырывается из пут и уплывает:
Игнатьич тоже свободен.
О чём задуматься: к каким последствиям ведёт жестокость? Каковы истоки зла? Какие
качества характеризуют злого человека? Когда может раскаяться человек, творивший зло?