Das incompatibilidades entre o libertarianismo e a Igreja

"The free market in the world of production may be termed
“free competition” or “free entry,” meaning that in a free society
anyone is free to compete and produce in any field he chooses.
“Free competition” is the application of liberty to the sphere of
production: the freedom to buy, sell, and transform one’s property
without violent interference by an external power."
Man, Economy and State with Power and Market [1] pp.654 - Murray Rothbard

"Moreover, free competition is not always good. Free competition in
the production of goods is good, but free competition in the production
ofbads is not. Free competition in the torturing and killing of innocents,
or free competition in counterfeiting or swindling, for instance, is not
good; it is worse than bad"
Democracy: The God That Failed pp.87 [2] - Hans-Hermann Hoppe

"Free trade and markets mean that private property owners may
receive or send goods from and to other owners without government
interference. "
Democracy: The God That Failed pp.161 [2] - Hans-Hermann Hoppe

Em resumo, Rothbard considera que somente havendo "livre concorrência plena" haverá uma "sociedade livre".
Por outro lado, de fato, Hoppe ressalva que nem toda "liberdade de concorrência" é correta, embora essa "ressalva" em sí seja irrelevante nessa discussão, já que tratamos especificamente se eles defendem a livre concorrência como norma reguladora.
A "livre concorrência" na produção de bens, é legítima quando não sujeita a intervenções, considera Hoppe.

Ora, ambos divergem do que Papa Pio XI do que é "livre concorrência justa" e a validade da intervenção econômica visando o bem-comum pelo Papa Leão XIII.

"Ora a livre concorrência, ainda que dentro de certos limites é justa e vantajosa, não pode de modo nenhum servir de norma reguladora à vida económica" - Pio XI, Quadragesimo Anno [3].

"Ora, importa à salvação comum e particular que a ordem e a paz reinem por toda a parte; que toda a economia da vida doméstica seja regulada segundo os mandamentos de Deus e os princípios da lei natural; que a religião seja honrada e observada"
[...]
A equidade manda, pois, que o Estado se preocupe com os trabalhadores, e proceda de modo que, de todos os bens que eles proporcionam à sociedade, lhes seja dada uma parte razoável, como habitação e vestuário, e que possam viver à custa de menos trabalho e privações" - Leão XIII, Rerum Novarum [4].

[1]https://mises.org/sites/default/files/Man,%20Economy,%20and%20State,%20with%20Power%20and%20Market_2.pdf
[2]https://www.riosmauricio.com/wp-content/uploads/2013/04/Hoppe_Democracy_The_God_That_Failed.pdf
[3]https://w2.vatican.va/content/pius-xi/pt/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19310515_quadragesimo-anno.html
[4]http://w2.vatican.va/content/leo-xiii/pt/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15051891_rerum-novarum.html