Борис Годунов

Борис Годунов. Как исторический и литературный персонаж.

Родился Борис Годунов в 1552 году в семье вяземского помещика средней руки Федора Ивановича Годунова.
Об отце Фёдоре почти ничего неизвестно, кроме прозвища «Кривой», которое даёт нам представление о физической внешности отца Бориса.
Отец Бориса Фёдор и его брат Дмитрий помимо семейных поместий под Вязьмой, с которых несли поместную службу государю, также владели небольшой вотчиной и в Костроме.
После смерти отца вяземского помещика Федора Кривого (1569) Бориса взял в свою семью его дядя Дмитрий Годунов.
В годы опричнины Вязьма, в которой находились владения Дмитрия Годунова, перешла к опричным владениям.
Незнатный Дмитрий Годунов был зачислен в опричный корпус и вскоре получил при дворе высокий чин главы Постельного приказа.


В 1570-м он стал опричником, а в 1571-м был дружкой на свадьбе царя Ивана Грозного с Марфой Собакиной.
В том же году Борис сам женился на Марии Григорьевне Скуратовой-Бельской, дочери Малюты Скуратова.
В 1578 году Борис Годунов становится кравчим (придворный чин Русского государства, ответственный за стольников, подающих еду и напитки.).
Годунов был умён и осторожен, стараясь до поры до времени держаться в тени.
В последний год жизни царя Борис Годунов обрёл большое влияние при дворе.
Не вполне ясна роль Годунова в истории смерти царя. 28 марта 1584 г. Грозный, по свидетельству Д. Горсея, был «удушен».
Не исключено, что против царя был составлен заговор.
Годунов и Бельский находились рядом с царём в последние минуты его жизни, они же с крыльца объявили народу о смерти государя.
На престол вступил Фёдор Иоаннович.
Новый царь был не способен управлять страной и нуждался в умном советнике, поэтому был создан регентский совет из четырёх человек:
	* Богдана Бельского
	* Никиты Романовича Юрьева (Романова)
	* князя Ивана Фёдоровича Мстиславского
	* князя Ивана Петровича Шуйского
Фактически, с 1585 года, 13 из 14 лет правления Фёдора Иоанновича — Россией правил Борис Годунов
Деятельность правления Годунова была нацелена на всестороннее укрепление государственности.
Благодаря его стараниям, в 1589 г. был избран первый русский патриарх, которым стал московский митрополит Иов.
Учреждение патриаршества свидетельствовало о возросшем престиже России.
Во внутренней политике правительства Годунова преобладали здравый смысл и расчётливость.
Развернулось небывалое строительство городов, крепостных сооружений.
Наследником престола при жизни царя Фёдора был его младший брат Дмитрий, сын седьмой жены Ивана Грозного.
25 мая 1591 года царевич при невыясненных обстоятельствах погиб в удельном городе Угличе.
Официальное расследование проводил боярин Василий Шуйский.
Стараясь угодить Годунову, он свёл причины случившегося к «небрежению» бояр Нагих, в результате чего Дмитрий случайно заколол себя ножом, играя со сверстниками.
Царевич, по слухам, был болен эпилепсией.
Во внешней политике Годунов проявил себя как талантливый дипломат.
28 мая 1595 г. в Тявзине (близ Ивангорода) был заключён мирный договор, завершивший русско-шведскую войну 1590—1595 годов.
Годунов сумел воспользоваться сложной внутриполитической ситуацией в Швеции, и Русское царство, согласно договору, получило Ивангород, Ям, Копорье и Корелу.
Другими словами, Россия вернула себе все земли, переданные Швеции по итогам неудачной Ливонской войны.

17 января 1598 года Фёдор Иоанович умер, и мужская линия Московской ветви династии Рюриковичей пресеклась.
27 февраля 1598 года Земский собор (учитывая в том числе и «рекомендацию» Ирины) избрал царём шурина (брат жены) Фёдора, Бориса Годунова, и принёс ему присягу на верность.
11 сентября 1598 года Борис венчался на царство.
Царствование Бориса ознаменовалось начавшимся сближением России с Западом.
Он стал приглашать иноземцев на службу.
Контакты Московского государства с Европой, ставшие активно развиваться ещё во времена Ивана III, практически прекратились при Иване Грозном.
В царствование Бориса связи с заграницей вновь оживились.
Годунов не мог не чувствовать шаткость своего положения.
Взойдя на престол, он принялся сводить личные счёты с боярами.
Подозрительность эта на первых порах уже проявилась в клятвенной записи, но впоследствии дело дошло до опал и доносов.
В 1601 г. по ложному доносу пострадали бояре Романовы и их родственники.
Старший из братьев Романовых, Феодор Никитич, был сослан в Сийский монастырь и пострижен под именем Филарета; жену его, постригши под именем Марфы, сослали в Толвуйский Заонежский погост, а малолетнего сына их Михаила (будущего царя) на Белоозеро.s
В этом же году шли долгие дожди, а затем грянули ранние морозы и, по словам современника, «поби мраз сильный всяк труд дел человеческих в полех».
В следующем году неурожай повторился.
В стране начался голод, продолжавшийся три года. Цена хлеба выросла в 100 раз.
Чувствуя, что вера в него как в государя исчезает, Борис запрещал продавать хлеб дороже определённого предела, даже прибегая к преследованиям тех, кто взвинчивал цены, но успеха не добился.
Стремясь помочь голодающим, он не жалел средств, широко раздавая беднякам деньги.
Но хлеб дорожал, а деньги теряли цену.
Борис приказал открыть для голодающих царские амбары.
Однако даже их запасов не хватало на всех голодных, тем более, что, узнав о раздаче, люди со всех концов страны потянулись в Москву, бросив те скудные запасы, которые всё же имелись у них дома.
Люди начинали думать, что это — кара Божья, что царствование Бориса Годунова незаконно и не благословляется Богом.
По стране стали ходить слухи, что «прирождённый государь», царевич Дмитрий, жив.
Годунов был напуган нависшей над ним угрозой.
В начале 1604 года было перехвачено письмо одного иноземца из Нарвы, в котором объявлялось, что у казаков находится чудом спасшийся Дмитрий, и Московскую землю скоро постигнут большие несчастья.


В 1825 году А.С. Пушкин написал трагедию «Борис Годунов», посвящённую царствованию Бориса Годунова и его конфликту с Лжедмитрием I.
Пушкин использовал для сюжета версию об убийстве царевича Дмитрия по приказу Бориса Годунова.
Одна из основных тем, поднимаемых в трагедии, — власть и человек.
Проблема искушения властью обрисовывается на примере Бориса Годунова, Григория Отрепьева, князя Шуйского, Петра Басманова, Марины Мнишек.
Борис наделён многими положительными чертами.
Привлекательны его большой ум, могучая воля, отзывчивость, желание «свой народ в довольствии, во славе успокоить».
Борис — опытный политик, он трезво учитывает отношение к нему бояр, понимает всю сложную обстановку внутри страны и даёт разумные советы своему сыну в предсмертном завещании.
Несмотря на все эти качества, народ не любит царя.
Борис отличается от своих предшественников тем, что он стал царём при помощи преступления, а не в порядке законного престолонаследия.
Он продолжил политику Ивана IV — сосредоточения всей государственной власти в руках царя.
Также продолжил ограничивать крестьян, хочет закрепить их за помещиками (отмена Юрьева дня).
Народ отвернулся от Бориса и потом восстал против него потому, что видел в нём деспота, который не только не заботится о благе народа, но, напротив, ухудшает его положение, закрепощая крестьянство.
Пушкин показывает, что основная причина трагедии Бориса в том, что он лишился уважения, любви и поддержки народа.

Алексей Константинович Толстой посвятил событиям конца XVI — начала XVII в. свою драматическую трилогию «Смерть Ивана Грозного», «Царь Федор Иоаннович» и «Царь Борис» (1863—1869).
В отличие от Пушкина, история Бориса у Толстого начинается задолго до его вступления на престол.
Годунов хорошо знает свои возможности, свои способности правителя.
Он «видит путь, которым следует вести страну, чтобы спасти ее от гибели, но он прекрасно понимает, что положение его шатко.
Таким образом, заветной целью Бориса в изображении писателя является «служение земле», но он понимает, что эта цель может быть достигнута лишь при одном условии: ему нужна полная власть.
Он ясно видит, что идти к власти прямым путем невозможно, но для великой цели, считает он, все средства хороши.
Он приказывает убрать маленького царевича (Дмитрия), видя в нем не столько своего соперника в борьбе за престол, сколько оплот боярской оппозиции, причину волнений и интриг.
Борис в представлении Толстого обречён.
Начав правление как добрый и благочестивый государь, он становится тираном и в финале драмы гибнет, не в силах вынести тяжести раскаяния.