Exodus Movie In Italian Free Download

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Exodus
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Dopo la seconda guerra mondiale, la vita della nazione ebraica è incerta. Le Nazioni Unite stanno valutando di votare per la creazione di una patria ebraica in Palestina. Fino ad allora, molti ebrei sono stati esiliati da gran parte dell'Europa, in particolare dalla Germania, e dato che non hanno dove andare, vengono inviati nei campi di detenzione, tra gli altri luoghi di Cypress. Ari Ben Canaan, un ebreo palestinese, vuole contrabbandare quanti più ebrei possibile in Palestina. Nella sua mente, il modo più semplice per influenzare il voto delle Nazioni Unite è dato dai numeri che risiedono in Palestina. Ari requisisce una nave con 600 ebrei e, dopo alcuni ostacoli, riesce a raggiungere la Palestina. Ari è cresciuto in una comunità mista arabo / ebraica in Palestina. La sua migliore amica d'infanzia, Taha, è araba ed è ora leader della sezione araba della comunità. Indipendentemente dal voto delle Nazioni Unite, la strada per il sogno di Ari di una pacifica patria ebraica in Palestina sarà difficile perché nonostante la sua stessa comunità modello, le fazioni estremiste, sia da parte ebraica che da parte antisionista, non vedranno mai la vita insieme in pace e sostenere la violenza per raggiungere i propri fini. All'interno di questa mischia c'è l'infermiera americana vedova, Kitty Fremont. Kitty è inizialmente ingenuo sul conflitto e ostile nei confronti dei mezzi di Ari per raggiungere i suoi obiettivi. Tuttavia, alla fine si innamora di lui e del suo sogno nonostante le sue differenze religiose e culturali.
Lo stato di Israele è stato creato nel 1948, dando luogo a una guerra con i suoi vicini arabi.
All'inizio del film, mentre discute del litigio tra ebrei e arabi sulla Palestina, un sospiro esasperato di Eva Marie Saint e chiede "Come finirà tutto questo?" Come davvero! È una domanda che il mondo ha chiesto per più di mezzo secolo, e ad oggi non c'è risposta in vista. <br/> <br/> Per quanto riguarda la creazione dello stato ebraico di Israele, il romanzo di Leon Uris del 1958 EXODUS è stato tra i grandi bestseller della sua epoca e rimane ampiamente letto fino ad oggi. La versione cinematografica del 1960 era anche ampiamente ammirata al momento della sua uscita, ma oggi è vista raramente. C'è una ragione per questo. Nonostante la sua reputazione, il film è notevolmente slapdash.La cinematografia è scadente, priva di immagini accattivanti e spesso così sciatta che le ombre dei microfoni sono visibili qui, là e ovunque nel film. Anche il mix audio è piuttosto scarso, con effetti di post-produzione tanto fuori dal marchio quanto lo sono. Ma i grandi difetti qui sono la sceneggiatura e il cast. <br/> <br/> Scritto per lo schermo da Dalton Trumbo, la sceneggiatura ha una qualità molto artificiale e molto parlata. Questo potrebbe essere trascurato se Trumbo avesse effettivamente qualcosa da dire nel processo - ma non lo fa, e un cast particolarmente dotato continua a sfidare invano una linea artificiale dopo l'altra. Paul Newman è orribilmente miscastoso; Eva Marie Saint, Ralph Richardson e Lee J. Cobb vanno un po 'meglio, ma Jill Haworth è principalmente memorabile per aver dato la peggiore performance del film. Per quanto riguarda le prestazioni molto lodate di Sal Mineo, oggi sembra estremamente teatrale. <br/> <br/> Anche così, EXODUS rimarrebbe passabile se non fosse per la marca incredibilmente ingenua del sionismo che il film adotta. Più di cinquanta anni dopo guerre senza fine, ondate di terrorismo e falliti colloqui di pace, sappiamo tutti che non è MAI così semplice come questo film vorrebbe farci credere. A conti fatti, la cosa più memorabile di EXODUS è la colonna sonora di Ernest Gold, premiata con l'Oscar, che è davvero valida come tutti dicono. <br/> <br/> Il film è attualmente disponibile per l'homemarket come un DVD senza fronzoli. Pensiero finale: ha momenti di interesse e in rare occasioni anche brillantezza, ma quei momenti sono pochi e lontani tra loro. Il meglio è lasciato a coloro che lo ricordano con affetto dal suo debutto nel 1960. <br/> <br/> Gary F. Taylor, in arte GFT, Amazon Reviewer
Avevo 18 anni quando "i guai" iniziarono nell'Irlanda del Nord e in più di un'occasione, in quanto spettatore innocente, la mia vita fu messa a rischio dalle azioni indiscriminate sia dell'IRA che dell'esercito britannico.Come cattolico, suppongo che le mie simpatie fossero percepite come la causa nazionalista / repubblicana che ha visto la fine del dominio britannico nel nord dell'Irlanda e che, per molti anni, ha compiuto una campagna di estrema violenza a tal fine, e pur simpatizzando con il desiderio protestante / "lealista" di rimanere parte del Regno Unito, suppongo di aver sempre desiderato vedere l'Irlanda "unita". Tuttavia, come pacifista non sono mai stato favorevole all'uso della violenza e, indipendentemente dal risultato finale, non ho mai creduto che la morte di un individuo fosse giustificata. Voglio vedere l'Irlanda unita come un solo paese perché, pur riconoscendo le culture divergenti che vivono su quest'isola, non credo che nessun paese debba essere diviso. Non posso mettere la mia mano sul mio cuore e chiamare questo fervore nazionale. In qualche modo sembra più come il buon senso. Il problema è far sì che queste culture divergenti vivano insieme in pace. La politica può essere citata come una ragione di questa divergenza, ma il settarismo è al centro di tutto. <br/> <br/> Purtroppo la questione irlandese è tutt'altro che unica. Molto più sanguinoso, più radicato e duraturo più a lungo è il conflitto in Medio Oriente e, nonostante abbia vissuto i "problemi" irlandesi, confesso di non riuscire a capire il conflitto tra Israele e Palestina. Forse l'amore per la terra, il senso dell'identità nazionale e il potere schiacciante della religione mi hanno in qualche modo superato o forse non metto troppa memoria sulla storia. <br/> <br/> Nulla nell'epica di Otto Preminger & quot ; Exodus & quot ;, che si occupa della fondazione dello stato di Israele, "spiega" un conflitto che si è diffuso fino ad oggi e poiché confesso di non comprendere le questioni in questione, trovo difficile mettere il film in qualsiasi tipo di prospettiva storica. Fu realizzato nel 1960, ma ambientato negli anni subito dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale. Si conclude con gli ebrei e gli arabi che si combattono a vicenda e inizia con gli ebrei che rivendicano quello che vedevano come loro patria e lotta per superare l'antisemitismo prevalente nel mondo in generale (qualcosa di rilevante nel 1960 come quando il film era ambientato ). È, quindi, un film profondamente politico e getta, per me, un estraneo, nessuna luce sul perché oggi ebrei e palestinesi si odiano così tanto. Mentre so che ci sono delle somiglianze tra ciò che sta accadendo in Irlanda del Nord e quello che sta accadendo in Medio Oriente, prova come potrei io non posso eguagliarne uno con l'altro. <br/> <br/> Ma potresti obiettare che il il film non parla del conflitto israelo-arabo e, ovviamente, non lo è. Riguarda la genesi di una nazione e Preminger lo tratta come un melodramma. L'unico modo per giudicare questo film oggi, (l'ultima volta che ho visto il film avevo 16 anni), è quello di spogliarlo di ogni pregiudizio politico preconcetto e vedere quanto efficacemente Preminger applichi la sua messa in scena. Funziona come un melodramma, politico o altro? (Come film d'azione è decisamente lento e quasi quasi tre ore e mezza quasi certamente troppo lungo). Penso che la risposta debba essere sì. <br/> <br/> Non c'è disputa Preminger semplifica eccessivamente una narrativa complessa; (forse è per questo che sono stato lasciato all'oscuro, a volte), lasciandolo al suo pubblico per riempire gli spazi vuoti. La coscienza politica di Eve Marie Saint è radicata dal suo bisogno di fare da mamma all'orfano ebreo interpretato da Jill Haworth o dalle osservazioni antisemite di Peter Lawford, o è semplicemente travolta dai penetranti occhi blu di Paul Newman? Il fervore zionista di Sal Mineo o una repulsione per quello che gli è successo nei campi di concentramento? Perché David Opatoshu è un combattente per la libertà (o terrorista a seconda del tuo punto di vista) e suo fratello, Lee J Cobb, no? La sceneggiatura di Dalton Trumbo non ci dice; (Non ho letto il romanzo di Leon Uris). Questo potrebbe sembrare sciatto fino a quando non ti rendi conto che i melodrammi non devono avere senso, almeno non in un modo "realistico" convenzionale. & Quot; Esodo & quot; potrebbe essere il film più 'importante' che Preminger abbia mai realizzato in termini di soggetto, ma che infonde nei suoi problemi e conflitti, sia in termini di carattere che in ogni più ampio senso politico, con lo stesso peso applicato a film come il & quot; Avviso e consenso & quot; e & quot; The Cardinal & quot; e bene come pezzi di camera come "Laura"; e & quot; Bonjour Tristesse & quot ;. Il film è tutto un pezzo. <br/> <br/> Senza dubbio mi sentirò presto cambiato se & quot; Exodus & quot; riguardava la genesi dell'attuale conflitto nell'Irlanda del Nord o se fossi ebreo o palestinese. Se questo dica di più su di me di quanto non faccia per l'immagine innegabilmente divertente e problematica di Preminger, non posso onestamente dire.

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