KIL303 2023-05-10 ET 01

WEBVTT

1
00:00:00.840 --> 00:00:03.750
Aa teemaks nagu ta siis siin ees juba slaidi peal näete, on

2
00:00:03.750 --> 00:00:05.970
meil Eesti kirikulugu.

3
00:00:07.290 --> 00:00:12.450
Ja meil on siin kokku teiega plaanitud õppida 18

4
00:00:12.450 --> 00:00:19.560
tundi 18 akadeemilist tundi ja siis põhimõtteliselt see aeg küll

5
00:00:19.590 --> 00:00:24.810
peab olema pressitud üsna kitsaperioodi vahele, sellepärast et

6
00:00:25.200 --> 00:00:29.490
juba üsna kohe-kohe peaks hakkama tegelema ka nende koduste töödega.

7
00:00:30.380 --> 00:00:31.550
Ja ma sellepärast enne,

8
00:00:31.550 --> 00:00:36.070
kui ma lähen tema juurde, siis ma natukene seda ainekava.

9
00:00:37.210 --> 00:00:42.430
Praegusel hetkel ma kahtlustan, et vist veel ei ole Moodle'is üleval,

10
00:00:42.430 --> 00:00:45.100
see peaks kohe nüüd lähiajal sinna laekuma.

11
00:00:46.450 --> 00:00:50.350
Et mina elasin illusioonis, et, et mul on kõik juba ära saadetud ja

12
00:00:50.350 --> 00:00:56.340
siis selgus, et, et olin ma küll ainekava enda jaoks

13
00:00:56.730 --> 00:01:01.230
ära korrigeerinud ja parandanud, aga, aga Li markile saatmata jäänud,

14
00:01:01.230 --> 00:01:03.660
nii et praegusel hetkel see peaks

15
00:01:03.660 --> 00:01:06.000
Moodle'isse tulema eestikeelne ja siis

16
00:01:06.000 --> 00:01:10.590
venekeelne inglise keel saab tõlgitud ka loodetavasti lähiajal.

17
00:01:11.220 --> 00:01:14.580
Aga natukene siis lainekava juurde ma siin

18
00:01:14.580 --> 00:01:16.050
vist praegu seda slaidi peal

19
00:01:16.050 --> 00:01:19.350
näitama ei hakka, seepärast et sa kohe tekib nii, ehk naa teile.

20
00:01:20.550 --> 00:01:24.780
Meil on siis kokku teiega üks, kaks, kolm, neli viis kohtumist,

21
00:01:24.850 --> 00:01:29.710
et täna-homme-ülehomme ja siis esimene teine

22
00:01:29.740 --> 00:01:35.690
juuni 18 tundi on muidugi selline üsna armetult lühike aeg,

23
00:01:35.860 --> 00:01:39.820
et sellist perioodi edasi anda ja materjali on mul oluliselt rohkem,

24
00:01:39.820 --> 00:01:41.140
kui aega sellest rääkida,

25
00:01:41.560 --> 00:01:46.630
aga läheks kohe nende asjade juurde, mida ma siis ootaksin teilt.

26
00:01:47.290 --> 00:01:50.680
Et kuidas kursus teie poolt lõpetatud saaks,

27
00:01:51.230 --> 00:01:52.700
on põhimõtteliselt kaks asja.

28
00:01:53.660 --> 00:01:55.220
Esimene neist on SEE maa,

29
00:01:55.220 --> 00:01:58.310
kohe tutvustan seda, mida see endast kujutab.

30
00:01:58.640 --> 00:02:01.010
Ja teine oleks lugemispäevik,

31
00:02:01.160 --> 00:02:04.160
kes minu loengutes varem on olnud,

32
00:02:04.160 --> 00:02:09.690
ilmselt teavad, et ma suurema osa kordadest lugemispäevikut küsin.

33
00:02:10.680 --> 00:02:12.510
Seekord ma tegin pisut teistmoodi,

34
00:02:12.510 --> 00:02:14.880
et ei hakanud panema sõda, et selleks,

35
00:02:14.880 --> 00:02:20.040
et saada A 30 tundi ja niimoodi ma panin sinna sellise nõudmise,

36
00:02:20.040 --> 00:02:23.370
et see võiks olla vähemalt 20 tundi lugemist.

37
00:02:23.870 --> 00:02:26.570
Et siis on nii-öelda lugemisosa arvestatud.

38
00:02:27.260 --> 00:02:32.570
Sest muidu, kuna see lugemispäeviku nii-öelda protsent hindest on nii

39
00:02:32.570 --> 00:02:37.610
ehk naa selline väike, et, et kui on 75 protsenti kursuse endast

40
00:02:38.000 --> 00:02:43.840
tuleb esseest, siis ka see 25 nagu väga palju seal mõjutada ka muuta,

41
00:02:43.840 --> 00:02:47.680
nii ehk naa ei saa aga öelda, ütleme et siis esimene oleks,

42
00:02:48.160 --> 00:02:54.070
oleks lugemispäeviku täitmine ja 20 tundi pange siis kirjad,

43
00:02:54.220 --> 00:02:58.480
mida te loete ja kui pikalt loetaja siin ma ainekava lõppu olen

44
00:02:58.480 --> 00:02:59.860
pannud ka sellise näidise.

45
00:03:00.520 --> 00:03:03.310
Ilmselt, kes on varem mu loengutes olnud, on neid juba näinud.

46
00:03:04.120 --> 00:03:05.830
Et mismoodi seda seda täitab.

47
00:03:07.060 --> 00:03:09.100
Olge head, arvestage ise kokku ka mul on

48
00:03:09.100 --> 00:03:12.550
tulnud selliseid lugemispäevikuid, kus on kõik ilusti kirja pandud,

49
00:03:12.550 --> 00:03:14.290
aga kogu numbrid löömata.

50
00:03:14.990 --> 00:03:16.640
Muidugi ma oskan isegi arvutada,

51
00:03:16.640 --> 00:03:18.500
aga oleks mõnevõrra lihtsam.

52
00:03:20.240 --> 00:03:25.250
Kirjanduse loetelu oma panin teile välja, siin on muidugi

53
00:03:25.250 --> 00:03:27.470
selline üsna tõsine probleem,

54
00:03:27.890 --> 00:03:33.290
et Eesti kiriku ajaloost leida kirjandust vene või inglise

55
00:03:33.290 --> 00:03:37.880
keeles on no pehmelt öeldes raketiteadust.

56
00:03:38.550 --> 00:03:40.830
Sõda on väga, väga keeruline leida,

57
00:03:40.860 --> 00:03:45.120
aga mingi hulga ma siiski olen suutnud teile kokku panna eesti

58
00:03:45.120 --> 00:03:46.290
keeles ei ole puudust,

59
00:03:46.320 --> 00:03:49.680
on üleküllus pigem isegi et ma panin teile siis

60
00:03:49.680 --> 00:03:51.540
mingisuguse kohustusliku,

61
00:03:51.540 --> 00:03:54.270
mida, millest võiks ja peaks valima ja siis tegelikult

62
00:03:54.270 --> 00:03:57.270
on öelda soovitusliku ka veel küll ja küll ja panin teile

63
00:03:57.270 --> 00:03:59.460
hulga netiallikaid sinna.

64
00:04:01.080 --> 00:04:02.790
Inglisekeelsetest jah,

65
00:04:02.790 --> 00:04:04.380
on, on pisut keerulisem,

66
00:04:05.190 --> 00:04:10.580
muudlist leiate siis inglisekeelsed ja venekeelsed ka. Ja ma usun,

67
00:04:10.580 --> 00:04:16.250
et, et selle 20 tundi saate siiski kokku ükskõik mis keeles kas eesti

68
00:04:16.250 --> 00:04:21.380
või vene või inglise keeles vaadates nüüd selle essee juurde,

69
00:04:22.700 --> 00:04:27.200
SEE teema on eestimaalase spiritoliteet,

70
00:04:27.680 --> 00:04:29.690
rõhutan Eestimaa-ala see,

71
00:04:29.690 --> 00:04:32.990
et see ei pruugi olla eestlane, see võib olla

72
00:04:33.050 --> 00:04:37.320
sakslane või taanlane või minu poolest Poola Jesu iik.

73
00:04:37.770 --> 00:04:43.590
Aga eestimaalase spirituvaliteet teie poolt valitud perioodist.

74
00:04:44.400 --> 00:04:47.730
Et kui me hakkame siin laias laastus peale, on natukene, ma täna

75
00:04:47.730 --> 00:04:53.170
räägin sellest risti usustamise eelsest perioodist. Ja siis põhiosa on

76
00:04:53.170 --> 00:04:58.300
muidugi see, mis algab 13.-st sajandist, kuni nüüd ütleme, 21.

77
00:04:58.300 --> 00:04:59.080
sajandini välja.

78
00:05:00.940 --> 00:05:06.010
Aga mida ma siis tegelikult ootaks, on see, valige mingi periood,

79
00:05:06.010 --> 00:05:08.290
mis teid ennast kõige rohkem huvitab.

80
00:05:10.230 --> 00:05:12.570
Mingi periood, mis teid kõige rohkem huvitab,

81
00:05:12.570 --> 00:05:14.430
et kui näiteks mõnda kohe

82
00:05:14.430 --> 00:05:19.620
kuidagi ei huvita keskaeg siis ärge valige, valige mingisugune

83
00:05:20.040 --> 00:05:23.520
reformatsioon, uus aeg, mingisugune selline valdkond,

84
00:05:24.330 --> 00:05:27.960
mida ma nüüd ütleme ühe korra, ma olen 100 kursus siin seminaris varem

85
00:05:27.960 --> 00:05:32.140
õpetanud tähele pannud, on see, et inimestel on sageli kiusatus

86
00:05:32.440 --> 00:05:35.950
kirjutada esseed lihtsalt nagu sündmustik.

87
00:05:36.440 --> 00:05:40.220
Et siis oli see ja siis oli see nimed ja daatumid ja tegevused.

88
00:05:41.150 --> 00:05:46.960
Mina selles essees ei oota mitte seda mitte nimesid ja daatumeid ja

89
00:05:46.960 --> 00:05:52.090
tegevusi, et siis läks, see sinna, tegi seda, seda ja nii edasi.

90
00:05:52.630 --> 00:05:55.150
Et mida ma pigem ootaks, on see,

91
00:05:55.150 --> 00:05:58.960
et püüaksite tabada nende ajastute hõngu.

92
00:05:59.920 --> 00:06:05.560
Spiritualiteet noh, ehk siis natuke lahti seletatud, mida

93
00:06:05.560 --> 00:06:14.350
usuti mida väärtustati, mille poole püüelda. Mida praktiseeriti,

94
00:06:14.350 --> 00:06:20.370
noh näiteks, kui te võtate, Ma tea dominiiklaste ordu spiritualiteedi,

95
00:06:20.400 --> 00:06:22.680
mis iganes perioodil, siis näiteks noh,

96
00:06:22.680 --> 00:06:25.650
võtame kuni reformatsiooni näiteks.

97
00:06:26.290 --> 00:06:30.340
Et siis mitte, te võite põgusalt kirjutada sellest,

98
00:06:30.340 --> 00:06:33.580
et kuidas ordu siia tekkis ja mida nad üldjoontes tegid.

99
00:06:33.880 --> 00:06:36.760
Aga põhiasi, mida ma sellest esseest ootaks,

100
00:06:36.970 --> 00:06:39.100
on just see spiritoriteedi pool,

101
00:06:39.100 --> 00:06:41.260
et milline nägi välja nende

102
00:06:41.260 --> 00:06:45.370
maailmapilt milline nägi välja nende usuelu.

103
00:06:46.000 --> 00:06:49.210
No eks nagu ma ütlesin, et mida nad uskusid, mida nad väärtustasid,

104
00:06:49.210 --> 00:06:52.110
mis olid nende praktikad, mida nad harrastasid,

105
00:06:52.110 --> 00:06:57.790
ja kõik see sest ütleme, et selle faktoloogia poole ma loodan,

106
00:06:57.790 --> 00:07:01.630
et suuremas osas saate niiehknaa, käteloengutest või kirjandusest,

107
00:07:01.930 --> 00:07:05.260
aga proovige siis nii-öelda välja selekteerida või

108
00:07:05.260 --> 00:07:07.840
sõeluda sellest kirjandusest just see osa,

109
00:07:08.140 --> 00:07:11.410
mis puudutab seda nende spiritualiteeti, eks ma usun,

110
00:07:11.410 --> 00:07:13.150
et mõistate, mis nende vahe on.

111
00:07:14.260 --> 00:07:17.410
Kui kellelgi on selle kohta küsimusi, kirjutage julgelt.

112
00:07:18.430 --> 00:07:21.460
Kirjutage meili peale ja küsige,

113
00:07:21.460 --> 00:07:23.590
et ma päris täpselt ei saanud aru,

114
00:07:23.590 --> 00:07:26.350
mida sa selle all silmas pead selles pirita oliteedijal.

115
00:07:27.070 --> 00:07:29.750
Püüan paremini detailsemalt, saate soetada.

116
00:07:30.560 --> 00:07:33.530
Lihtsalt eelmisest korrast teab, nagu ma ma mäletan,

117
00:07:33.530 --> 00:07:37.100
et oli paljudel õpilastel pigem

118
00:07:37.100 --> 00:07:41.240
kiusatus kirjutada selline nii-öelda ajalooline ülevaade.

119
00:07:41.660 --> 00:07:43.820
Et sellised, sellised isikud tegid sellistel

120
00:07:43.820 --> 00:07:45.770
sellistel aegadel selliseid, selliseid asju.

121
00:07:46.360 --> 00:07:49.570
Aga see ei ole pigem see, mida ma ootaks.

122
00:07:50.530 --> 00:07:53.380
Nii, see võiks olla neli kuni viis lehekülge

123
00:07:53.590 --> 00:07:57.790
ja võiks olla seal, ütleme kolm-neli allikat.

124
00:07:58.670 --> 00:08:01.160
Nii et väga mahukas ei ole.

125
00:08:03.320 --> 00:08:06.710
Korrektselt vormistatud muidugi noh, ma usun, et teile ei pea seda

126
00:08:06.800 --> 00:08:09.740
enam üle seletama, te olete piisavalt kaua jõuab õppinud,

127
00:08:09.740 --> 00:08:11.810
et teate, mismoodi korrektset tõid

128
00:08:11.810 --> 00:08:14.960
vormistada viitamised ja kõik muud

129
00:08:14.960 --> 00:08:19.870
asjad ja tähtaeg oleks siis sellele 30. juunini.

130
00:08:21.670 --> 00:08:23.050
30. juuni.

131
00:08:23.630 --> 00:08:29.030
On siis selle selle tähtaeg ja lugemispäevik sama moodi,

132
00:08:29.180 --> 00:08:33.680
et 30.-ks juuniks püüdke siis oma asjad tehtud saada,

133
00:08:34.130 --> 00:08:38.120
aga kui on mingisugused võlgnevused siiski jäänud,

134
00:08:38.120 --> 00:08:40.400
siis noh, semestri lõpp on 31,

135
00:08:40.400 --> 00:08:42.950
August ma küll nii palju ütlen ette,

136
00:08:42.950 --> 00:08:48.080
et ma olen juuli keskpaigast augusti keskpaigani puhkusel ja, ja

137
00:08:48.080 --> 00:08:53.370
ma kahtlustan, et ma nii pühendunud ei ole oma õpetajatööle,

138
00:08:53.400 --> 00:08:57.240
et ma puhkuse ajal hakkaksin tegelema tööde parandamisega.

139
00:08:57.930 --> 00:09:02.220
Et kuna ma nii mitmepaikne olen ameti poolest nii mitmes kohas töötan,

140
00:09:02.220 --> 00:09:04.340
siis ütleme, et kui on puhkus,

141
00:09:04.340 --> 00:09:07.880
siis on puhkus, siis ma nende asjadega ilmselt ei tegele.

142
00:09:09.690 --> 00:09:10.200
Nii,

143
00:09:10.230 --> 00:09:15.810
kas on selle kohta äkki küsimusi, mida juba praegu oskaks esitada?

144
00:09:18.560 --> 00:09:22.310
Paistab, et mitte olgu, jätame siis selle,

145
00:09:22.400 --> 00:09:26.750
selle ainekava asjad sinnapaika.

146
00:09:27.290 --> 00:09:29.480
Ainepunkte, nagu ma vist ütlesin,

147
00:09:29.480 --> 00:09:33.500
eks on kolm ainepunkti lihtsalt mälu

148
00:09:33.500 --> 00:09:38.750
värskendamiseks, kolm ainepunktid tähendab 78 tundi tööd.

149
00:09:39.470 --> 00:09:42.440
Nii et seda on üsna palju tegelikult, et kui üks ainepunkt

150
00:09:42.440 --> 00:09:48.100
on 26 tundi õppetööd ja seal on siis astronoomilised tunnid,

151
00:09:48.100 --> 00:09:51.760
mitteakadeemilised tunnid, kuuekümneminutilised, mitte 40 viiesed.

152
00:09:52.300 --> 00:09:53.230
Nii et selles mõttes,

153
00:09:53.230 --> 00:09:56.020
kui saate kolm ainepunkti selle kursuse eest,

154
00:09:56.020 --> 00:10:00.550
siis ütleme, et see eeldab, et meil on 18 tundi akadeemilisi

155
00:10:00.550 --> 00:10:05.290
loenguid mis tähendab 13,5 tundi astronoomilise ses

156
00:10:05.290 --> 00:10:08.690
mõttes ja ülejäänud siis 20 tundi lugemiseks.

157
00:10:09.740 --> 00:10:14.570
Ja siis iseseisvaks tööks peaks olema 44 ja pool tundi.

158
00:10:14.990 --> 00:10:18.800
Noh, ma sündisin küll hommikul, aga mitte täna hommikul.

159
00:10:19.670 --> 00:10:25.040
Et arvata, et keegi tuden tudengitest nüüd ilmtingimata 44 ja pool

160
00:10:25.040 --> 00:10:29.780
tundi teeb tööd oma nelja või viie leheküljelise essee kallal.

161
00:10:30.300 --> 00:10:34.620
Nii et pigem on see see hulk ilmselt väiksem aga lihtsalt,

162
00:10:34.620 --> 00:10:38.220
et arvestaks, et, et see on kolme ainepunkti paine.

163
00:10:39.430 --> 00:10:41.920
Nii et tööd tuleb mõnevõrra täna.

164
00:10:43.000 --> 00:10:49.450
Nii, aga kõigepealt küsimus selle kohta, et mismoodi me üldse

165
00:10:49.450 --> 00:10:51.400
kiriku ajalugu uurida

166
00:10:51.400 --> 00:10:54.940
võime neil oleks natuke liiga

167
00:10:54.940 --> 00:10:57.970
paljud võimalikud lähenemisviisid kiriku ajaloole.

168
00:10:59.260 --> 00:11:02.620
Üks võimalik võimalik viis, mida tihtipeale kasutatakse, on

169
00:11:02.620 --> 00:11:05.110
siis kirikupoliitika ja võimuküsimused.

170
00:11:06.340 --> 00:11:08.290
Ma usun, et need teist, kes

171
00:11:08.290 --> 00:11:12.250
on ajaloo huvilised ma eeldan, et ikkagi mõningatest on.

172
00:11:13.030 --> 00:11:14.320
Ilmselt te olete tähele pannud,

173
00:11:14.320 --> 00:11:17.800
et selline klassikaline ajalookirjutus pigem keskendub

174
00:11:17.800 --> 00:11:21.570
sellele see võimutegelane läks sinna ja

175
00:11:21.570 --> 00:11:25.350
sinna vallutas selle ja selle ja midagi taolist,

176
00:11:25.800 --> 00:11:30.060
eks kirikupoliitika ja võimu küsimused samamoodi siis ma võiks öelda,

177
00:11:30.640 --> 00:11:34.900
et need paavstid ja need piiskopid tegid selliseid selliseid asju.

178
00:11:36.040 --> 00:11:40.150
Missioneerisid mingisuguseid piirkondi, risti usustasid ja kõike muud,

179
00:11:40.150 --> 00:11:42.100
nii et see on üks võimalik viis

180
00:11:42.250 --> 00:11:46.040
ja osa sellest kindlasti sellesse esimesse kategooriasse mahub.

181
00:11:47.210 --> 00:11:50.210
Teine viis kiriku ajalugu uurida

182
00:11:50.240 --> 00:11:54.110
on uurida erinevate õpetuste või dogmade arengut.

183
00:11:55.280 --> 00:11:58.370
Noh, sellest on tegelikult täiesti omaette distsipliin,

184
00:11:58.370 --> 00:12:02.630
son dogmadelugu dogmadelugu ehk siis mismoodi

185
00:12:02.630 --> 00:12:05.180
meieni on jõudnud teatud õpetused.

186
00:12:06.350 --> 00:12:08.510
No kasvõi näiteks võtame mingisugused,

187
00:12:09.020 --> 00:12:13.250
ütleme, kolmainsuse doktriin või dogma, et kuidas

188
00:12:13.310 --> 00:12:16.400
meieni on jõudnud, millised arengud on see läbi teinud,

189
00:12:16.400 --> 00:12:21.590
eks ma seda väga palju sellel kursusel ei puuduta, ma arvan,

190
00:12:21.590 --> 00:12:24.530
et selle jaoks peaks olema täiesti omaette kursus.

191
00:12:25.970 --> 00:12:29.030
Kolmas võimalus on uurida missioni

192
00:12:29.030 --> 00:12:32.320
ajalugu et mitte keskenduda nii palju sellele,

193
00:12:32.320 --> 00:12:35.260
et kes oli millal võimul ja milliseid otsuseid tegija,

194
00:12:35.260 --> 00:12:41.570
milliseid asju arvas aga kirjeldada kiriku levikut, kristluse

195
00:12:41.570 --> 00:12:47.300
levikut, misjoni ajaloovõtmes, minu jaoks väga huvitavat?

196
00:12:48.010 --> 00:12:50.710
Ma mäletan, kaja, kes meil tõlgib seal

197
00:12:50.710 --> 00:12:54.220
kabiinis kaja, õpetas meile siis, kui mina olin siin tudeng,

198
00:12:54.580 --> 00:12:56.710
misjoni ajalookursuste või väga põnev.

199
00:12:57.310 --> 00:12:58.780
Nii et see on üks võimalik viis.

200
00:13:00.580 --> 00:13:04.630
Üks neljas siis võimalik viis kiriku ajalugu

201
00:13:04.920 --> 00:13:09.480
õpetada on nii-öelda lihtrahva religioossus tuurida.

202
00:13:10.830 --> 00:13:14.730
See on kusjuures üks asi, mida te saaksite teha näiteks oma essees.

203
00:13:15.690 --> 00:13:20.960
Et selle asemel, et vaadata tipp tegijaid, siis ütleme, paavst,

204
00:13:21.170 --> 00:13:27.660
piiskoppe või selliseid valitsejaid kiriku süsteemis vaid vaadata,

205
00:13:27.720 --> 00:13:30.180
milline nägi välja näiteks mingisuguse

206
00:13:30.180 --> 00:13:32.760
lihtsureliku usuelu. Ma saan aru,

207
00:13:32.870 --> 00:13:36.860
et ega nemad tõenäoliselt ei kirjutanud oma autobiograafiaid.

208
00:13:37.340 --> 00:13:38.630
Täna kündsin põldu ja

209
00:13:38.630 --> 00:13:41.690
siis õhtul lugesin pühakirja ja pühapäeval käisin kirikus.

210
00:13:42.110 --> 00:13:46.520
Et me nende kohta infot saame muidugi väga-väga palju

211
00:13:46.520 --> 00:13:48.920
vähem kui ükskõik milliste teiste kohta.

212
00:13:49.590 --> 00:13:52.230
Aga siit-sealt need killukesed ikkagi läbi jooksevad.

213
00:13:52.800 --> 00:13:55.830
Ja see on selles mõttes oluline ja huvitav, et kui me näiteks

214
00:13:56.540 --> 00:14:02.630
jõuame keskaega ja siis üks teema, mida ma põgusalt käsitlen, on see,

215
00:14:02.630 --> 00:14:04.820
mida nimetatakse külakatoliiklus.

216
00:14:04.820 --> 00:14:09.500
Eks külakatoliiklus ehk siis tähendab sellist

217
00:14:09.500 --> 00:14:14.880
katoliku usueluvormi, mida praktiseeris,

218
00:14:14.880 --> 00:14:21.570
ütleme keskmine Eestimaa või Liivimaa talupoeg no ütleme näiteks 15.

219
00:14:21.570 --> 00:14:26.350
sajandil. Meie mõnikord loeme neid õpetusi, mida

220
00:14:26.350 --> 00:14:28.690
me kuskilt kirikudokumentidest leiame,

221
00:14:28.690 --> 00:14:31.120
siis eeldame, et nii nad tegidki.

222
00:14:31.870 --> 00:14:34.720
Ma olen üllatustele isegi mitte piiblis ei olnud nii.

223
00:14:35.650 --> 00:14:40.030
Loete piiblit, näiteks Moosese seadust, ütleme Toorat.

224
00:14:40.950 --> 00:14:42.150
Need asjad on lubatud,

225
00:14:42.150 --> 00:14:44.430
need asjad on keelatud, peab nii ja nii ei tohi.

226
00:14:44.990 --> 00:14:48.680
Okei siis kerid edasi näiteks saamoyle, raamatutesse,

227
00:14:48.680 --> 00:14:50.060
kuningate raamatutes,

228
00:14:50.210 --> 00:14:52.790
ajaraamatutesse ja siis hakkad vaatama,

229
00:14:52.790 --> 00:14:55.280
mismoodi inimesed tegelikult praktiseerisid.

230
00:14:55.800 --> 00:14:57.930
Et noh, ühelt poolt peaks olema üks

231
00:14:57.930 --> 00:15:02.370
ohvripaik ja seal peaksid ohverdama jumala poolt valitud

232
00:15:02.790 --> 00:15:07.120
Aaronist nii-öelda Aaroni suguvõsast pärit preestrid ja siis öeldakse,

233
00:15:07.120 --> 00:15:10.690
et aga rahvas suitsutas ikka kuskil ohvriküngastel.

234
00:15:11.080 --> 00:15:12.970
Ehk siis peaks olema nii.

235
00:15:13.510 --> 00:15:15.130
Tegelikult on hoopis teisiti,

236
00:15:15.940 --> 00:15:18.910
ei tohiks teha mingisuguseid ebajumalaid.

237
00:15:19.870 --> 00:15:24.940
Mäletate seda lugu, kus Iisraeli rahvas jälle mässab jumala ja Moosese

238
00:15:24.940 --> 00:15:28.930
vastu ja siis jumal saadab neile madusid sinna ja rahvas parandab

239
00:15:28.930 --> 00:15:33.290
need nagu kipub juhtuma, kui raskeks läheb siis siis

240
00:15:33.290 --> 00:15:36.680
Mooses palvetab ja ütleb, et jumal, mida ma teen, jumal ütleb,

241
00:15:36.680 --> 00:15:40.250
et vasest madu panese, kõrged teiba

242
00:15:40.250 --> 00:15:43.730
otsa ja siis kõik, kes vaatavad selle peale, jäävad ellu ja saavad

243
00:15:43.730 --> 00:15:50.840
terveks. Mooses teeb nii, asi toimib, möödub sajandeid ja siis ühel

244
00:15:50.840 --> 00:15:55.340
hetkel tuleb üks jumalakartlik kuningas, kes avastab, et vaatega,

245
00:15:55.340 --> 00:15:58.280
vaata sellest vask maos oli alles täiesti

246
00:15:58.280 --> 00:16:00.980
säilinud vaskmadu oli nimetatud

247
00:16:00.980 --> 00:16:04.730
nihustanics ja sellel oli hakatud suitsutama suitsutus,

248
00:16:04.730 --> 00:16:10.100
ohvrit, ehk siis nii-öelda lihtrahva praktiline religioossus olid

249
00:16:10.100 --> 00:16:13.220
tegelikult vana testamendi seaduse järgi

250
00:16:13.340 --> 00:16:16.820
täiesti puhtakujuline, lihtlabane ebajumalateenistus.

251
00:16:17.300 --> 00:16:19.130
Meie mõtleme, et noh, kui kirjutati nii,

252
00:16:19.130 --> 00:16:23.030
et ära tee ühtegi pilti ja kuju ära kummarda, et siis nii oligi.

253
00:16:23.390 --> 00:16:25.040
See on see, mis peaks olema, noh, see on

254
00:16:25.040 --> 00:16:28.580
nagu igas riigis on seadused, mis sätestavad

255
00:16:28.580 --> 00:16:31.280
seda, mis peaks olema ja kuidas ei tohiks olla.

256
00:16:31.640 --> 00:16:33.830
Ja siis on see, kuidas rahvas päriselt selle järgi elab.

257
00:16:34.820 --> 00:16:36.680
Mina töötan vanglas, ma näen kogu aeg seda,

258
00:16:37.010 --> 00:16:39.960
kuidas, kuidas peaks olema ja kuidas tegelikult on.

259
00:16:40.410 --> 00:16:44.630
Ja noh, selles mõttes, kui me sellest lihtrahva religioossest räägime,

260
00:16:44.630 --> 00:16:49.400
siis seal te kindlasti leiaksite päris huvitavaid detaile.

261
00:16:50.130 --> 00:16:52.200
Ma ei anna teile mingit nagu ei,

262
00:16:52.200 --> 00:16:54.870
ei püüa olla suunamudija,

263
00:16:55.290 --> 00:17:00.570
kes masseerib mingisuguse kindla suuna peale, aga ma ütlen, et noh,

264
00:17:00.570 --> 00:17:02.880
see näiteks oleks võib-olla üks huvitav asi.

265
00:17:03.480 --> 00:17:07.380
Et tahad aru saada sellest lihtrahva spirit, oriteedist

266
00:17:07.620 --> 00:17:12.270
võid võtta näiteks no nagu me siin pakkusin välja mingisugune 15.

267
00:17:12.270 --> 00:17:15.270
sajandi Eesti Liivimaa

268
00:17:15.270 --> 00:17:19.980
talupoja praktiline usuelu ja tema religioossus temas Piritulite.

269
00:17:20.880 --> 00:17:22.710
Või siis võtta näiteks meil on

270
00:17:22.920 --> 00:17:26.520
Eestimaa ja Liivimaa kõige suurem usuline ärkamine, on

271
00:17:26.520 --> 00:17:30.210
vennastekoguduse Hernuutlik siis ärkamine,

272
00:17:30.610 --> 00:17:34.210
et võtate näiteks eesti keeles, selle kohta on materjali uppumiseni.

273
00:17:34.540 --> 00:17:38.080
Nii et seal eesti keelega kindlasti hätta jääks.

274
00:17:38.500 --> 00:17:40.900
Võtate näiteks selle perioodi ja

275
00:17:40.930 --> 00:17:46.420
uurite vennastekoguduse ärkamises osalenud inimeste

276
00:17:46.420 --> 00:17:50.000
spiritoriteeti. Päris huvitav teema,

277
00:17:50.120 --> 00:17:53.510
aga ma ei hakka teile rohkem neid näpunäiteid ette andma,

278
00:17:53.510 --> 00:17:56.540
sellepärast et ma tahan, et te ikkagi ise mõtleksite kaasa ise

279
00:17:56.540 --> 00:17:59.360
valiksite siis viies võimalik viis,

280
00:17:59.360 --> 00:18:01.070
mis ka mind väga huvitab,

281
00:18:01.070 --> 00:18:03.170
on äratusliikumiste ajalugu.

282
00:18:04.040 --> 00:18:07.970
Äratusliikumiste ajalugu, et see on üks võimalus näha

283
00:18:07.970 --> 00:18:12.170
neid kui kõige ehedamaid kristluse väljendusid.

284
00:18:13.010 --> 00:18:17.880
Ja mina, ega ma siin ei saa mitte vaiki olla, mina kindlasti usun,

285
00:18:17.910 --> 00:18:19.800
et nendes äratusliikumistes

286
00:18:19.830 --> 00:18:23.340
ongi kõige ehedam kristlus kõige selgemini näha.

287
00:18:23.850 --> 00:18:27.960
Üks Eesti on olnud päris mitmeid äratusliikumisi, nagu ma ütlesin,

288
00:18:27.960 --> 00:18:30.060
et vennastekoguduse ärkamine oli kõige suurem,

289
00:18:30.200 --> 00:18:32.390
puudutas kõige suuremat hulka rahvast,

290
00:18:32.630 --> 00:18:38.060
Läänemaa ärkamine 100 aastat hiljem ka väga suur ja väga mõjuvõimas.

291
00:18:38.410 --> 00:18:40.090
Ja siis noh, mingi hulk väiksemaid,

292
00:18:40.090 --> 00:18:42.670
näiteks Stroomi ärkamine Tallinnas aastal

293
00:18:42.670 --> 00:18:48.070
1905 väiksed ärkamislained, mis käisid,

294
00:18:48.070 --> 00:18:52.120
ütleme neljakümnendatel aastatel üle, eriti Lääne-Eestist ja saartelt.

295
00:18:52.690 --> 00:18:56.680
Ja noh, võib-olla siis näiteks Fatah ärkamine, millest mina

296
00:18:56.710 --> 00:19:01.480
oma lõputöö siin selles seminaris kirjutasin olemist kirikus.

297
00:19:02.290 --> 00:19:06.190
Samamoodi sellest ma usun, et leiaksite materjali täiesti

298
00:19:06.190 --> 00:19:08.670
piisavalt just sedasama spirit olid tööde osas.

299
00:19:09.760 --> 00:19:11.830
Nii et siis äratusliikumiste ajalugu ja noh,

300
00:19:11.830 --> 00:19:14.080
kuues võib-olla neid on veel,

301
00:19:14.110 --> 00:19:17.860
ma lihtsalt oma niimoodi kõhutunde järgi panin need punktid kokku.

302
00:19:18.640 --> 00:19:21.520
Võiks rääkida arhitektuurist, kunstist ja kirjandusest.

303
00:19:22.540 --> 00:19:28.270
Täiesti võimalik kiriku alus, mina seda puudutan, väheneb.

304
00:19:28.990 --> 00:19:33.490
Kuigi noh, saaks ja võiks rohkem sellepärast et magistrikraadi

305
00:19:33.490 --> 00:19:35.710
ma usuteaduse instituudis tegin sellise

306
00:19:36.070 --> 00:19:39.050
sellise aine peale või ütleme,

307
00:19:39.050 --> 00:19:42.500
sellise sellise valdkonna peale nagu kristlik kultuurilugu.

308
00:19:42.830 --> 00:19:45.290
Mis hõlmaski kõiki neid seal oligi,

309
00:19:45.290 --> 00:19:47.120
ütleme kirjandus, kunst,

310
00:19:47.120 --> 00:19:50.740
kultuur, kõikvõimalikud sellised asjad lisaks

311
00:19:50.740 --> 00:19:53.740
teoloogiale, ajaloole, nii et iseenesest põnev asi,

312
00:19:54.040 --> 00:19:57.160
aga ma arvan, et jällegi see eeldaks täiesti omaette.

313
00:20:04.450 --> 00:20:07.150
Perioodid, millest me hakkame rääkima sellel kursusel.

314
00:20:08.200 --> 00:20:12.550
Kõigepealt esimene on siis muinasaeg muinasusk,

315
00:20:13.720 --> 00:20:15.310
muinasaeg, muinasusk,

316
00:20:15.400 --> 00:20:21.340
mis oli enne eestlaste või eestimaalaste risti usustamist.

317
00:20:22.090 --> 00:20:24.100
Ega me väga palju sellest ei teab,

318
00:20:24.250 --> 00:20:27.430
aga mingisugused infokillukesed meil olemas on,

319
00:20:27.430 --> 00:20:30.010
nii et üht koma teist ikkagi kokku panna

320
00:20:30.010 --> 00:20:36.550
saab sellest ma ilmselt järgmises tunnis hakkangi pihta, praegu me

321
00:20:36.550 --> 00:20:40.000
oleme esimese tunni juba lõpupoole jõudmas,

322
00:20:40.000 --> 00:20:43.990
nii et ma seda pikalt ei puudutab muinasaegne muinasusk.

323
00:20:44.610 --> 00:20:47.220
Teiseks siis eestlaste risti

324
00:20:47.220 --> 00:20:52.410
usustamine, Kristianiseerimine, eestlaste risti usustamine,

325
00:20:53.400 --> 00:20:59.910
mis algas, ütleme see vägivaldne risti usustamine algas 13.

326
00:20:59.910 --> 00:21:06.940
sajandi alguses 1208 loetakse selle alguseks, aga siis sealt edasi

327
00:21:07.750 --> 00:21:11.890
siis kirik keskajal on,

328
00:21:11.890 --> 00:21:15.910
ma loodan, et me täna jõuame rääkida need esimesed kolm ära,

329
00:21:16.000 --> 00:21:17.350
et muinasaeg muinasusk,

330
00:21:17.350 --> 00:21:19.500
eestlaste ristiusus, mustamine ja kirik keskajal.

331
00:21:19.830 --> 00:21:24.720
Ja siis homme, eeldatavasti jõuame nüüd 16.-sse sajandisse,

332
00:21:24.780 --> 00:21:27.750
reformatsioon ja vastureformatsioon.

333
00:21:29.430 --> 00:21:34.190
Teil vist on mingi üldine kiriku ajaloo kursus juba olnud, on,

334
00:21:34.430 --> 00:21:36.980
eks, siis ei pea hakkama seda pikalt lahti seletama,

335
00:21:36.980 --> 00:21:38.780
et mis asi on vastureformatsioon,

336
00:21:38.960 --> 00:21:41.800
reformatsiooni teab enam-vähem iga protestant,

337
00:21:41.800 --> 00:21:47.140
aga et mis asi vastureformatsioon on siis kirik kirjaviga,

338
00:21:47.170 --> 00:21:51.480
kiriku kirik, Rootsi ajal siis kirik

339
00:21:51.630 --> 00:21:54.660
tsaariajal see on siis ütleme, 18.

340
00:21:54.660 --> 00:21:59.790
sajandi 1710 ja sealt edasi siis konfessioonide tekkimine.

341
00:22:01.400 --> 00:22:06.560
Siis on Eesti kirik Eesti vabariigis siis esimese iseseisvusperioodi

342
00:22:06.560 --> 00:22:16.070
jooksul 1918 kuni 40 siis kirik ENSV-s ja viimaks siis kirik

343
00:22:16.070 --> 00:22:21.340
taasiseseisvunud Eestis, nii et teemasid on palju ja nagu ma ütlesin,

344
00:22:21.340 --> 00:22:24.880
et neid materjale ka on ilmselt oluliselt rohkem, kui me

345
00:22:24.880 --> 00:22:27.010
siin läbi võtta võimep.

346
00:22:27.460 --> 00:22:32.770
Aga umbes selline see meie kursus välja nägema peaks.

347
00:22:33.610 --> 00:22:35.590
Ma olen üsna teadlik sellest,

348
00:22:35.830 --> 00:22:38.620
et eelmised meie õpilastel

349
00:22:38.650 --> 00:22:43.630
Soomes ja võib-olla ka kuskil mujal kaugemal on pisut keeruline

350
00:22:43.630 --> 00:22:49.060
sellega noh, eriti see, et, et saab näiteks soomlasena

351
00:22:49.120 --> 00:22:53.560
õpid Eesti kiriku ajalugu, aga paraku jah, selline see õppekava meil

352
00:22:53.560 --> 00:22:58.470
siin on. Varem on soome tudengid küsinud, et noh, äkki saaks teha

353
00:22:58.470 --> 00:23:02.810
näiteks töö hoopis mingisugusest Soome Soome

354
00:23:02.810 --> 00:23:07.610
perioodist mida ma teile soovitada võin ja mida on varem tehtud?

355
00:23:08.950 --> 00:23:14.050
Soome kaudu on tulnud Eestis üks suur ärkamine, Zone fata

356
00:23:14.050 --> 00:23:18.700
ärkamine Oleviste ärkamine siis et näiteks selle

357
00:23:18.700 --> 00:23:22.870
kohta oleks ma usun teil päris huvitavaid asju uurida, sellepärast et

358
00:23:22.960 --> 00:23:27.530
tuli Soome Vabakoguduse kaudu otsapidi mõjutusi tuli muidugi ka

359
00:23:27.530 --> 00:23:31.850
mujalt, aga ütleme, et sealt tuli siis kõige suurem nii-öelda impulss.

360
00:23:32.390 --> 00:23:34.880
Nii et, et siis võib-olla siduda

361
00:23:34.880 --> 00:23:39.500
paremini oma kodumaaga, seda, mis puudutab Eesti kirikulugu,

362
00:23:39.500 --> 00:23:40.700
siis see on üks võimalus.

363
00:23:42.140 --> 00:23:45.560
Rootsiga võite siduda samamoodi näiteks Läänemaa

364
00:23:45.590 --> 00:23:48.550
ärkamine, mis toimus 19.

365
00:23:48.550 --> 00:23:52.660
sajandi lõpus. Väga suur, väga võimas ärkamine,

366
00:23:52.660 --> 00:23:54.790
see tuli Eestisse, Rootsi kaudu.

367
00:23:55.660 --> 00:23:58.090
Tulid Rootsi misjonärid siia nende kaudu,

368
00:23:58.090 --> 00:24:01.210
siis pidid tulema algselt üldsegi kooliõpetajateks,

369
00:24:01.210 --> 00:24:03.340
aga osutus olevat asi teistmoodi.

370
00:24:03.990 --> 00:24:06.720
Juhtus hoopis nii, et kooliõpetajad said

371
00:24:06.720 --> 00:24:09.660
äratusjutlustajad, eks, ja selle kaudu tuli

372
00:24:09.810 --> 00:24:13.650
kõigepealt Vormsi saarele ja siis Lääne-Eestisse ja sealt

373
00:24:13.650 --> 00:24:16.800
edasi teistesse Hiiumaa ja Saaremaa teistesse kohtadesse, nii

374
00:24:16.800 --> 00:24:22.740
et selles mõttes te saate siduda selle mingit otsa pidi ikkagi ka oma

375
00:24:22.740 --> 00:24:25.950
kodumaaga võib oma teiselt poolt naabriga

376
00:24:25.950 --> 00:24:32.070
siis vot nii on lood, kas on selle kohta küsimusi

377
00:24:32.070 --> 00:24:35.490
selle perioodiseeringu kohta või midagi sellist?

378
00:24:39.370 --> 00:24:40.750
Tundub, et vist mitte.

379
00:24:42.860 --> 00:24:45.050
Nüüd ma olen natukene sellise dilemma ees,

380
00:24:45.050 --> 00:24:47.300
et aega on meil ainult viis minutit ja

381
00:24:47.300 --> 00:24:53.260
ma peaksin siis nüüd juba jõudma selle sel muinasaja juurde.

382
00:24:54.220 --> 00:24:56.680
Või ma lasen teid varem vahetunnile.

383
00:24:57.670 --> 00:25:00.250
Mis te arvate, kuidas ta vastuvõtlikkus on,

384
00:25:00.250 --> 00:25:02.650
oled täis usku ja püha

385
00:25:02.650 --> 00:25:06.490
vaimu valmis kuulama veel viis kangelaslikku minutit.

386
00:25:08.470 --> 00:25:12.850
Nii üks inimene vastas, üks noogutas read, olgu.

387
00:25:13.600 --> 00:25:17.410
Lähme siis selle muinasaja juurde ja teeme sellega praegu otsa lahti.

388
00:25:19.620 --> 00:25:22.050
Muinasaeg muinasusund.

389
00:25:23.760 --> 00:25:26.850
Muinasaeg see perioodiseering on siis

390
00:25:27.060 --> 00:25:33.240
aastat kuskil 8500 enne Kristust, kuni 13.

391
00:25:33.240 --> 00:25:35.610
sajand ano toomine tähendab

392
00:25:35.970 --> 00:25:39.420
nüüd selle päris pika perioodi sisse, mahub.

393
00:25:41.450 --> 00:25:44.750
Kuskil 12000 aastat enne

394
00:25:44.750 --> 00:25:49.560
Kristust lõppes meie ajaaladel viimane jääaeg.

395
00:25:50.790 --> 00:25:53.340
Ja aeg on muidugi oli mitu osa oli siis viimane,

396
00:25:53.340 --> 00:25:56.790
mis enne seda oli, seda põhimõtteliselt ei tea keegi.

397
00:25:57.770 --> 00:26:01.460
Vandenõuteoreetikutele võib olla igasuguseid kõrge lennulisi,

398
00:26:01.460 --> 00:26:06.110
ideesid ja mõtteid, fakt on see, et tegelikult me

399
00:26:06.140 --> 00:26:11.540
ei tea praktiliselt mitte midagi, mis oli enne sõda viimast jääaega.

400
00:26:12.280 --> 00:26:17.710
Esimesed asukad jõudsid siia piirkonda kuskil 11000 aastat tagasi.

401
00:26:18.700 --> 00:26:22.710
Nii et esimesed andmed inimasustusest pärinevad kuskil

402
00:26:22.710 --> 00:26:25.830
aastast 9000 enne Kristust.

403
00:26:26.390 --> 00:26:28.970
Noh, see on selline perioodiseerinud,

404
00:26:28.970 --> 00:26:33.080
mida ma päris täpselt ei saa kinnitada,

405
00:26:33.080 --> 00:26:35.930
aga umbes sellises ajavahemikus mahub.

406
00:26:36.830 --> 00:26:40.250
Kas me saame neid nimetada nüüd eestlasteks?

407
00:26:40.370 --> 00:26:43.920
Ilmselt mitte, aga ütleme, et esimesed sellised

408
00:26:43.920 --> 00:26:47.250
teadaolevat asustused siis tekkisid.

409
00:26:48.930 --> 00:26:52.350
Sellest, meil on natukene natukene

410
00:26:52.350 --> 00:26:56.380
infot Pärnu jõe ääres uudistest

411
00:26:56.380 --> 00:27:00.950
käis läbi vist äkki möödunud aastal, et see tähistati nüüd ametlikult,

412
00:27:00.950 --> 00:27:03.200
kära on, pulli kõlab.

413
00:27:04.010 --> 00:27:10.040
Ja siis seal pulli külas on leitud sellist arheoloogilist materjali ja

414
00:27:10.040 --> 00:27:11.870
selle kõige vanema perioodi

415
00:27:11.870 --> 00:27:17.060
kohtab muidugi arheoloogilist materjali on väga vähe.

416
00:27:17.940 --> 00:27:21.890
Jaa, religioossest, mida need inimesed uskusid?

417
00:27:23.030 --> 00:27:24.260
Kas nad uskusid, selles?

418
00:27:24.260 --> 00:27:25.400
Ei ole kahtlust selles mõttes,

419
00:27:25.400 --> 00:27:27.890
et mitte religioosseid rahvaid inimkonna

420
00:27:27.890 --> 00:27:32.100
ajaloost antropoloogid leidnud ei ole midagi, nad uskusid,

421
00:27:32.190 --> 00:27:37.410
aga täpselt me ei tea, meil on paarkümmend põdrahammastest või

422
00:27:37.440 --> 00:27:42.450
hundikoera või mingi kärplase kihvadest tehtud ripatsit.

423
00:27:44.120 --> 00:27:47.810
Et ühesõnaga, need tõenäoliselt ei olnud lihtsalt ehted,

424
00:27:47.930 --> 00:27:52.580
aga mingil moel nii-öelda nende religioosset maailmapilti peegeldasid.

425
00:27:53.000 --> 00:27:57.020
Aga noh, muidugi see on nüüd selline tugev tõlgitsemise küsimused, et

426
00:27:57.020 --> 00:28:00.560
mida nendest välja loeme, aga need on siis kõige vanemad.

427
00:28:01.590 --> 00:28:07.860
Kuskil aastast 6500, enne Kristust on teada vanimad

428
00:28:07.860 --> 00:28:13.140
matused Narva kandis, joaoru on see asula joaoru asulas,

429
00:28:13.140 --> 00:28:17.280
nii et et sealt on teada sellised iidsed matmiskohad.

430
00:28:19.500 --> 00:28:26.880
Kuskil aastal 6000 enne Kristust hakatakse juba valmistama skulptuure,

431
00:28:28.250 --> 00:28:34.730
on inimfiguure, on erinevaid linde, on erinevaid uss.

432
00:28:35.540 --> 00:28:39.020
Nii et siis selliseid noh, nagu ma ütlesin,

433
00:28:39.020 --> 00:28:41.930
et reeglina need ei ole lihtsalt iluasjakesed.

434
00:28:42.730 --> 00:28:46.570
Et nendele harilikult ikkagi omistatakse mingisugune kas maagiline

435
00:28:46.570 --> 00:28:48.910
mõju või mingi usk sellesse,

436
00:28:48.910 --> 00:28:51.640
et need loomad või linnud, keda nad kujutavad,

437
00:28:51.790 --> 00:28:56.590
et need on siis mingil moel nii-öelda nende jaoks vaimse mõjuga,

438
00:28:56.590 --> 00:28:58.450
kas siis neid austatakse.

439
00:28:59.680 --> 00:29:02.620
Või ühesõnaga, et need ei ole lihtsalt iluasjakesed

440
00:29:03.910 --> 00:29:09.300
siis inimasustusest, nagu ma siin kirjutasin juba slaidi

441
00:29:09.300 --> 00:29:15.660
peal ka kuskil 9000 aastat enne Kristust on juba neid märke kõige

442
00:29:15.660 --> 00:29:21.380
levinum kujutis oskab keegi pakkuda, mis loom võiks olla see,

443
00:29:21.380 --> 00:29:25.970
mida kõige rohkem on kujutatud nendel varajastel kujukestel?

444
00:29:31.140 --> 00:29:33.270
Karu ei ole õige päris, aga

445
00:29:33.270 --> 00:29:36.740
põder Põder on selle piirkonna inimeste jaoks

446
00:29:36.740 --> 00:29:40.310
olnud selline eriline sõda on siis

447
00:29:40.400 --> 00:29:44.060
nimetatud kohalikuks nii-öelda looduse isandaks.

448
00:29:45.340 --> 00:29:49.660
Ja seostatud sellise asjaga nagu, nagu jahimaagia, nii et

449
00:29:49.660 --> 00:29:52.960
see oli mingil moel nende jaoks oluline,

450
00:29:52.960 --> 00:29:56.830
et millised need religioossed praktikad seal ümber olid,

451
00:29:56.830 --> 00:29:59.710
noh veel kord seda me loomulikult teada ei saa.

452
00:30:00.640 --> 00:30:06.920
Kuskil aastast 4000 enne Kristust on Võru lähedalt Tamulast ilmselt

453
00:30:06.920 --> 00:30:10.430
Tamula järvest on paljud kuuludeks Tamulast on leitud üks

454
00:30:10.430 --> 00:30:17.780
matmispaik, kus on üle 20 turbas maetud surnukeha ja seal on siis

455
00:30:17.810 --> 00:30:23.420
11 inimluust inimkujulist, luust või sarvest ripatsit.

456
00:30:24.170 --> 00:30:26.390
On erinevaid loomi, kujutatud,

457
00:30:26.900 --> 00:30:32.810
siga on, karu käis ka läbib madusid ja arvukalt igasuguseid veelinde.

458
00:30:33.710 --> 00:30:37.520
Ja ajaloolased oletavad sõda,

459
00:30:37.520 --> 00:30:39.110
et tõenäoliselt neid,

460
00:30:39.200 --> 00:30:44.420
selliseid esemeid kasutati riiete külge riputamiseks, et noh,

461
00:30:44.420 --> 00:30:49.460
jällegi see tõenäoliselt viitab mingisugusele jahimaagia praktikale,

462
00:30:49.460 --> 00:30:51.470
nii et noh, midagi nad uskusid.

463
00:30:53.420 --> 00:30:57.620
Nii, et siis inimesed elasid,

464
00:30:58.160 --> 00:31:02.090
küttisid, uskusid midagi teises tunnis,

465
00:31:02.090 --> 00:31:04.670
ma püüan siis natukene rääkida lahti

466
00:31:04.700 --> 00:31:09.710
seda, mida me teame sellest, mida nad uskusid. Seda ei ole palju.

467
00:31:10.820 --> 00:31:15.800
No näiteks kindlasti eestlased, kõik teavad taarausku.

468
00:31:16.810 --> 00:31:18.670
Taara uskuda maausku, siis noh,

469
00:31:18.670 --> 00:31:26.320
sisuliselt taarausk on konstrueeritud nii maos suures osas samamoodi.

470
00:31:27.160 --> 00:31:30.370
Et nad püüavad taastada iidset muistset

471
00:31:30.370 --> 00:31:35.740
religiooni tegelikult sellest väga minimaalselt teades harilikult

472
00:31:35.740 --> 00:31:40.690
võetakse mingite teiste sarnaste rahvaste juurest neid ideesid ja

473
00:31:40.690 --> 00:31:43.690
mõtteid ja siis omistatakse neile, et kui

474
00:31:43.690 --> 00:31:46.690
siin eestlaste seas ka on mingisugune selline

475
00:31:46.870 --> 00:31:50.590
paganluse taas tõusmine peale

476
00:31:50.590 --> 00:31:54.970
hakanud esimese vabariigi ajal oli üks laine selline ja praegu on see

477
00:31:54.970 --> 00:31:59.890
ka käimas. Et kes ikkagi nagu põhimõtteliselt seisavad vastu kõigele,

478
00:31:59.890 --> 00:32:03.460
mis on kristlusega seotud ja väga uhked selle üle,

479
00:32:03.460 --> 00:32:06.010
et, et nii-öelda meie esivanemad ikka paganad olid,

480
00:32:06.010 --> 00:32:09.450
jääb ja sõda ristikoerte usku vastu ei võtnud.

481
00:32:10.430 --> 00:32:12.590
Fakt on see, et tegelikult meil

482
00:32:12.590 --> 00:32:17.510
on mikroskoopilised vähe teada, mida need omaaegsed eestlased siis

483
00:32:17.510 --> 00:32:20.060
uskusid taarausk, maausk, mõlemad.

484
00:32:20.440 --> 00:32:25.270
On katsed taastada religiooni, millest me tegelikult teame väga-väga,

485
00:32:25.270 --> 00:32:29.440
vähe. On öeldud nii et, et rootsiaegsed,

486
00:32:29.440 --> 00:32:34.450
rahvapärimused ja kombed omistati muistsetel eestlastele.

487
00:32:34.960 --> 00:32:37.270
Et tegelikult noh, suurem osa infost,

488
00:32:37.540 --> 00:32:41.980
mida maarahvas siis nagu praktiseerisid, kuidas nad elas, on meil

489
00:32:41.980 --> 00:32:47.230
pärit Rootsi ajast ja siis see loetakse nagu tagantjärele sisse

490
00:32:47.230 --> 00:32:50.260
muistsetel eestlastele ka tegelikult ei saa me väita,

491
00:32:50.260 --> 00:32:51.970
et nemad nendest asjadest üldse midagi

492
00:32:51.970 --> 00:32:54.040
teadsid või seda praktiseerisid.

493
00:32:54.910 --> 00:32:57.310
Nonii, aga nüüd on aeg läinud

494
00:32:57.310 --> 00:33:01.540
ja kaks minutit ülegi, teeme nüüd vahe tunnib ja siis järgmises

495
00:33:01.540 --> 00:33:05.000
tunnis jätkan sellesama muinasaja

496
00:33:05.000 --> 00:33:08.180
ja muinasusundi teemaga ja siis vaatame,

497
00:33:08.180 --> 00:33:10.820
varsti jõuame ilmselt juba ristiusu niga.