Привет ананасам, сегодня мы с вами пообщаемся на тему нытья двачеров.

Когда же наконец закончится вечный срач, вечные фразы про "борда умерла", боевые картиночки и гринтекст? Когда перемрут овощи, уверенные в "нетрушности" Двача?

На самом деле смысл всего происходящего довольно прост - так двачер подаёт знаки бедствия. Сразу оговоримся, что двачеры - это люди с зависимым и/или тревожным расстройством личности. Другие категории попадают в двачерство куда реже.

Дело в том, что с детства двачер не усваивает никаких иных жизненных стратегий, кроме мучительного выжидания помощи извне. Причины могут быть разными. Как правило, в раннем возрасте инициатива двачера жёстко подавляется, причём чаще матерью, чем отцом. Приготовить себе же поесть, собрать конструктор, передвинуть на столе по-своему вещи - всё это жёстко осуждается, критикуется, наказывается, после чего мать делает для двачера всё по-своему - перекладывает вещи на столе в обратном порядке, готовит ему еду сама, конструктор разбирает и прячет в шкаф. Ребёнок-двачер не учится проявлять инициативу, более того - он начинает страшиться инициативы, которая ни к чему не ведёт. Фактически, за ним годами закрепляется модель выученной беспомощности, которая перерастает в зависимое расстройство. Такое поведение матери деструктивно с 3-4-летнего возраста двачера.

С этого возраста и до раннего подросткового двачер является пассивным объектом воспитания. Ему запрещено фактически всё. За некоторую часть инициативы он наказывается, а за иную мать манипулирует им в стиле "ты меня до инфаркта доведёшь, если полезешь на дерево ещё раз", "ты совсем не любишь маму и плохой сын, если уезжаешь на велосипеде в другой двор". двачер начинает переживать вину за свою активность. В сложных жизненных ситуациях он учится ожидать, либо пока ситуация разрешится сама собой, либо пока её разрешат другие люди. Как всегда разрешала мудрая мамка, которая знала, что для двачера лучше.

Негативный опыт самостоятельности в социализации двачера устанавливается не столько через негативную обратную связь (пошёл в другой двор, а там ауешники пиздов насовали и мобильник отобрали), сколько через материнское воспитание (пошёл в другой двор, там были отличные ребята, зато мать инсценировала инфаркт, потом не разговаривала неделю, а через неделю сказала, что большей мрази, чем сын, она никогда не видела).

Линия гиперопеки, если её не прервать, может продолжаться в жизни двачера до смерти матери. Но сама смерть, ввиду её наступления в позднем возрасте двачера, изменит не так и многое.

Главный способ решения проблем, который поощряется в семье - жалоба маме и ожидание помощи от неё. При этом мама, ревностно оберегая двачера, как правило, блокирует его общение со сверстниками или сама подбирает сверстников (таких же чмошников, общение с которыми будет взаимно подкреплять двачерские зависимые черты).

Ещё допускается ублажение и подхалимство. Мама может иногда хвалить двачера, если он расшибётся в лепёшку, чтобы угодить именно ей. Эти дни - большие праздники в двачерской жизни, тут двачер на свою беду привязывается к матери ещё сильнее.

Отец в семье двачера либо отсутствует, либо идейный чмоня, сам едва женившийся двачер, который находится под каблуком и поощряет сына слушать мать, а не себя, доводя последнее до абсурда. Как правило, мужского в этом отце - нуль целых, две десятых. То бишь ничего.

Главный кризис в двачерской зависимой жизни - это отсутствие годных тредов. Действительно, в силу отсутствия инициативы у двачера не складываются отношения с написанием паст или видеомонтажом, а хуец-то стоит. К тому же, в этом возрасте зависимое расстройство личности уже укоренилось, на что указывает весь образ жизни двачера. Бороться с ним не так и просто, да и само расстройство надёжно защищает себя тем, что при нём полностью подавляются идеи и чувства, связанные с борьбой.

Поскольку стратегий у двачера две - либо звать на помощь, либо угодничать, в активной жизни он иногда может начать со второй. Это они несут 150 вебм в анимублядский тред с целью поднасрать бугуртящим олдфагам. Надо ли говорить, что анонимус от такого захода на посадку пребывает в лёгком и совсем не приятном шоке?
Ещё двачер может пойти в оруженосцы - стать анальным рабом для какого-нибудь Черного Властелина. Очень уступчивым, удобным, полезным, тихим рабом, который никогда не будет вознаграждён и которого условный Черный Властелин будет несколько презирать, не упуская, однако, случая выебать его хорошенько в зад. Остальные же аноны остаются в недоумении и кто попредприимчивее - доят, а зависимые двачеры и рады. Это они донатят на стримах всяким политическим блогерам за их разумные мысли, которые, как думает каждый двачер, за донат обращены именно к нему.

Когда стратегия угодничества проваливается совсем, остаётся другая - звать на помощь.

Но поскольку прямо сказать о том, что он зеленый нюфаня двачеру стыдно, он выдаёт целую теорию о том, почему все пидарасы, а он д'Артаньян. Это теория пекарен - родители не купили подороже, надо же, горе какое! Зато выглядит жалобно и даже убедительно - двачер-вики написана. Можно пользоваться самой теорией для привлечения внимания и снискания жалости к себе, которую раньше давала только мама, и которой так не хватает в сферах жизни, где мамы нет.

И когда двачеры приходят в политотреды, где срут боевыми свиньями, смысл этой феерии очень прост. двачер таким образом кричит нам о своей проблеме. Это его сигнал SOS. Помогите мне, мне очень страшно, вы все сытые, здоровые, наглые, дерзкие, а я маленький хлюпик, пожалейте меня. Вот, смотрите, как жестока ко мне жизнь, у меня пекарня слабая, а поведение олдфагов крайне жестоко. Читайте двачер-вики! Но смысл всего происходящего - в том, что двачер просит о помощи себе таким способом, который не выглядит, как просьба о помощи и тем самым не роняет остатки достоинства двачера в его собственных глазах.

Признаться себе в слабой пекарне куда проще, чем признаться себе, что мать у тебя чмо, поломавшее жизнь, что мозги твои набекрень, а жизнь запущена, и что сам ты ссышься собственной тени.

Рассылая боевых хряков, двачер более всего похож на потерявшегося в Антарктиде исследователя, который, замерзая, отчаянно кричит в радиостанцию, надеясь, что его хоть кто-нибудь услышит.

Больше всего двачеры хотят мягкого, дружественного, поддерживающего общения. И ещё они хотят мощный кудахтер (Core i9 в качестве CPU и GeForce RTX 20 в качестве GPU), которые не побоятся ультранастроек в новейших играх и пойдут достаточно далеко, чтобы доказать двачеру своё благорасположение.

В реальной жизни этого, за редчайшими исключениями, не случится.

1. Во-первых, истерика как способ просить о помощи у двачеров мало понятна обычным людям. Это может определить только клиницист.
2. Во-вторых, двачер надеется на помощь в виде замещения фигуры его матери. Но это - не помощь. Это добивание психики двачера.
3. В-третьих, мало кто выдержит нянчит двадцатилетнего дитятю.

Однако, двачеры в силу зависимого р-ва л-ти понять всё это неспособны, им кажется, будто я лгу. И они продолжают оставаться в рамках своей парадигмы. Эта парадигма предписывает обращать внимание всех на свою мнимую беду. В надежде, что хоть один из нас улыбнётся в ответ и протянет двачеру руку. Намерение благородно, но как быть с тем, что двачер хочет не сам стать автономной личностью, а затянуть любого/ую из нас на роль своего финансового спонсора? Того, кто ещё раз заменит мать?

Не видя взаимности, двачер, психологически замерзая, продолжает кричать в свою "радиостанцию". Его швайнохохлы и свинособаки - тот самый крик. Более всего двачер напоминает птенца в гнезде, оставленного родительскими особями. Он кричит, надеясь, что они всё же придут... Есть данные, что такие птенцы ласкаются к хищнику, например, коту, который забрался в гнездо, чтобы их съесть. Это похоже и на двачеров.

История трагическая, но выход из неё возможен только через взросление, а не вечные призывы помочь. Это возможно в психотерапии.