EL AMERINDIANISMO: EL GRAN APORTE FILOSOFICO DE SUDAMERICA

Inca Magisterio - EL AMERINDIANISMO: EL GRAN APORTE FILOSOFICO DE SUDAMERICA

Sucintamente, el amerindianismo se conforma de dos afluentes, primero mencionemos aquel que proporciona sus mayores características: La carta del Sabio Jefe de la tribu Suwamish, Seattle, respuesta que dio en el año 1855 a un Presidente de Estados Unidos, en ella, se trasluce un universo poético estremecedor; donde destacan tres valores estructurales: equilibrio, vida y maravillamiento. El trascendente destino de la carta es un calmado reproche al reduccionismo de la calculante mente utilitaria del hombre blanco, cuyo, proceder ha desembocado en una civilización tecnológica que continuamente amenaza con una suicida destrcción, ya sea, ecológica o nuclear. El abuelo de las praderas del búfalo, con retumbante conciencia, hace ver a los hombres de ambición desmedida que “la tierra no pertenece al hombre, sino, que el hombre pertenece a la tierra”. El otro afluente es un método de fortalecimiento para el propósito natural del amerindianismo mediante la formulación de un ejercitario que denomina TEMPLEKIPURO (temple unido a kipus amaútico o sabio), cuya finalidad consiste en promover adiestramiento espiritual muy comparable al autodominio de un escalador montañista consagrado en dos exigencias primordiales: 1-. Se requiere fortaleza para enfrentarse al peligro mortal del vacío. 2-. Es esencial controlar al máximo los sentidos, la mente y los músculos, para atinar con las pequeñas y complejas oportunidades que ofrece el escarpado muro rocoso, ahora en sentido diario, equivale a una constante vigilancia intelectual encaminada a superar las contradicciones, los absurdos y las apariencias embrujantes, suscitadas, ya sean por: miedo, dolor, mentira o prejuicios; resentimiento, soledad, pereza o toda clase de exceso
El ejercitario templekípuro aspira alcanzar una madurez supracoherente, vislumbrado ya por la escuela estoica y el método no-violento gandhiano, cuyas dos máximas imprescindibles recalcan: 1-. EL SER HUMANO ES SAGRADO PARA EL SER HUMANO. 2-. HAZ DE TU VIDA UNA OBRA DE ARTE.
Debemos, de antemano, reconocer como la gran puerta al desarrollo y renovación de la olvidada semilla amerindianista al vasto movimiento musical y artístico, de tendencia del folk-rock-autóctono-latinoamericano, surgido entre los años 70 y 80, muy influenciado por el hippysmo, cuya inolvidable importancia fue generar esperanzas al pueblo, a través, de sus mensajes cuando el temor era laceradatemente impuesto por las dictaduras militares, y más tarde, con un trayecto ya recorrido, ayuda a progresar una consistente raigambre filosófica.
Los grupos músicales que se destacaron fueron: Arco Iris en Argentina con su tema Sudamérica o el regreso a la aurora (1972) Los Jaivas en Chile, con el tema Indio Hermano. Y más actual, el grupo Alborada e Indiógenes en Perú, y muchos otros.

MAYAPOLIS E INCAPOLIS: DOS NUCLEOS COYUNTURALES A DISPOCISION DEL AMERINDIANISMO PARA TRANSITAR DEL ESTERTOR MORIBUNDO AL LEGADO PEDAGOCRATICO

El amerindianismo ha buscado sin desánimo la fórmula que disminuya los siglos de tragedia horrorosa del mundo precolombino, dando con una magnifica y justiciera oportunidad, cuya realización se haya depositada en la conducción de 36 millones de actuales amerindios, quienes, aunados poden revertir la monstruosa crueldad histórica mediante el trabajo por una renovación de su sabiduría, encontrando concordante a su alto espíritu el desarrollo de dos Ejes Pedagocráticos de Unidad Latinoamericana, cuyo destino sean forjar dos capitales filosóficas de integración y desarrollo humano: Una. MAYAPOLIS, ubicándose, atinadamente entre las fronteras de México y Guatemala, su característica primordial la dará su dirección gubernamental centrada en el Ministerio de Educación y Paz. El otro eje, es INCAPOLIS, ubicándose, acertadamente en las cercanías de la Carretera bioceánica, la cual, transita desde Puerto Santo, Brasil hasta Puerto Arica, Chile, igualmente, direccionado por el Ministerio de

Educación y Paz. El gran desafío es lograr mediante un “PACTO MAGNO” o JATUN TRATU (en Inca) o IXACHI KIOTA (en Maya) el consentimiento de las Naciones Latinoamericanas para respetar y garantizar a perpetuidad los terrenos adecuados para una ejemplar labor educacional-humanista entre amerindios y académicos-docentes. No será fácil el florecimiento, porque adelante se encuentra el obcecado oponente del criollismo nacionalista, oligarquizo, desprestigiante y dividiente
El amerindianismo no podría fructificar si se ahogase en una delirada añoranza, oponiéndose al irrefrenable acierto de la civilización tecnológica, cuando esta, consolida su fuerza política en el incentivo y fomento de una gran clase media, mediante el otorgamiento de dos máximas satisfacciones: seguridad y comodidad, pero lamentablemente, ha despersonalizado al ser humano, a quien reduce a ente solo comprador, ergo, lo pertinente para amerindianismo es atraer a su sabiduría a la vasta clase media latinoamericana para germinar juntos un rol de digno protagonismo, por lo tanto, al centrarse, el amerindianismo en la clase media se hermana con el Partido Radical, el cual, en épocas pasadas fue su gran impulsor,

CINCO PREGUNTAS CAPITALES PARA DESPERTAR A LATINOAMERICA

Como preámbulo desentrañador avancemos por un procedimiento civilizógico, el cual, nos indica que el freno permanente de maya-inca-continente ha sido abandonarse en mediocrésfera (circulo irremediable de mediocridad), secuela de un fatal COMPLEJO PSICO-CULTURAL desde el día mismo de su descubrimiento, pues Latinoamérica se consideró a sí misma, como un desventajado “ser de confín de mundo”. Tal fenómeno es corroborado por el opaco papel jugado por los Virreinatos de México y Perú, a pesar de haberse posicionado, siglos pasados, como los gigantes políticos de América.

1.-¿Por qué se da la incongruencia en países como Chile, quien, a pesar de poseer un 40% más de recursos naturales que Francia, se mantiene en calmosos avances?
Si efectivamente se quiere escudriñar las reales causas del atrofiamiento latinoamericano, se deberá también enhebrar como perlas de un mismo collar otras cuatro investigaciones:
2.- ¿Por qué España se empobrece si fue la economía más potente de Europa al apropiarse del oro Maya, Inca y Azteca? …-El Imperio Español se desfasó al no sospechar del papel motríz que jugaría pronto el movimiento intelectual de la ilustración y luego, como segunda etapa, el industrialismo-.
3.- ¿A qué se debe que América Protestante siempre marque la pauta por contar con personajes, tales como: Abraham Lincoln, precursor de la democracia moderna, Tomas Edison, vigor de la primera era industrial o Bill Gate y Steve Jobs, masificadores de la era computacional? -Norteamérica se desarrolla en dos etapas muy marcadas : Los primeros europeos que llegaron a dicho continente fueron las religiones rebeldes y expulsadas del viejo mundo; su grandiosa fuerza se originó en la devoción que los colonos dieron al nuevo territorio, al que acogieron como tierras prometidas por Dios.
La otra etapa del País de Washington devino por su condición ya consolidada en el siglo XIX, mediante un industrialismo expansivo.
4.- ¿Por qué Latinoamérica se comporta sumamente ingrata con el legado del Radicalismo Cívico, desconociendo su auténtica luz cuando consolida a una amplia clase media ? -El catolicismo se comportó extremadamente celoso con todos los movimientos laicos, por ende no simpatizó con el radicalismo, a quien intentó usurparle su obra para luego sepultarla en el olvido. Tampoco la izquierda marxista fue objetiva con el radicalismo, pues, por motivos ideológicos, también procuró silenciarle su obra. Habría que agregar que ha sido nefasto para el radicalismo cerrarse hacia una perspectiva latinoamericana.
5.- ¿Por qué le cuesta tanto a Latinoamérica asimilar el fenómeno de los países de Extremo Oriente, quienes superaron a nuestras economías y ahora van camino a sobrepasar a las europeas? -La clase política de los hijos de Bolívar y San Martín prefieren hundirse en sus aposentos de total comodidad y evitar desarrollar el inderrumbable camino que requiere el hemisferio, a través de la educación.


-----------
copiado de: http://www.raicesmilenarias.com/2014/06/09/inti-illimani-historico-vuelve-a-la-escuela-de-la-musica-andina/
créditos: Inca Magisterio (Ivan Aldo Lorenzini Maass) - https://www.facebook.com/ivan.lorenzini.376