Advertisement
veselkasantini

Пиронов скептицизам

Jan 27th, 2015
392
0
Never
Not a member of Pastebin yet? Sign Up, it unlocks many cool features!
text 3.54 KB | None | 0 0
  1. (1) Нужно је пре свега размотрити наше сопствено знање. Наиме, ако је у нашој природи да ништа не можемо знати, онда нема потребе да се упуштамо у даље истраживање других ствари. Постојали су неки међу старима који су то тврдили (да ништа не можемо знати), и против њих је аргументе изнео Аристотел. (2) Пирон из Елиса је такође био снажан заступник тог становишта. Он није ништа написао, међутим, његов ученик Тимон тврдио је да онај ко жели да буде срећан мора да узме у обзир три ствари: (а) какве су ствари по својој природи? (б) какав став треба заузети према њима? (в) какав ће бити исход за оне који заузму одређени став према њима? (3) Према Тимону, Пирон је изјавио да су ствари једнако неразлучене, неизмерне и нерасуђене. (4) Због тога ни наша чула нити наша мнења не говоре ни истину ни лаж. Зато, дакле, њима не треба веровати, већ треба живети без мнења, без наклоности према некој од њих и без сталног мењања мишљења о њима, говорећи о свакој појединачној ствари да ништа више јесте него што није, него што и јесте и није или, него што ни јесте ни није. (5) Тимон каже да ће, за оне који заузму такав став, исход бити прво ћутљивост, а потом слобода од бриге (атараксија); Енесидем је томе додавао и задовољство. (Аристокле, у Eusebius, Praep. Ev 14.18.1-5, IV vek n.e.)
  2.  
  3.  
  4. Пошто је такође неопходно овде размотрити и питање вођења живота, које је, природно, немогуће уредити без одређеног критеријума, и од којег зависи срећа (као сврха живота), Аркесилај каже да ће онај ко се уздржава од суда у погледу свега, своју наклоност ка ономе чему тежи и своју ненаклоност ка ономе што избегава, односно, своје поступке уопште, усмеравати у складу с начелом „онога што је разумно“, те ће, поступајући у складу с овим начелом његови поступци бити исправни; јер срећа настаје кроз мудрост, а мудрост се састоји у исправним поступцима, док је исправан поступак онај за који је, након спровођења, могуће пружити разумну одбрану. Зато ће онај ко се руководи „оним што је разумно“ поступати исправно и бити срећан. (Секст Емпирик, М 7.158)
Advertisement
Add Comment
Please, Sign In to add comment
Advertisement