KECELARUAN AKIDAH WAHHABI

{KECELARUAN AKIDAH WAHHABI}

Kronologi debat.

{Wahhabi}

Kami tidak menyamakan Allah dengan makhluk. Kami katakan tangan Allah yang tidak sama dengan makhluk.

{ASWAJA}

Allah tidak ada tangan kerana tangan maknanya ialah anggota badan. Sama tidak sama itu daripada sudut bentuk dan rupa sahaja. Hakikatnya ialah "TANGAN".

{Wahhabi}

Tangan pada kami bukan dengan maksud anggota.

{ASWAJA}

Kalau begitu kamu telah takwil makna asal tangan kepada bukan anggota. Kalau bukan anggota maknanya kita sama menafikan Allah bertangan. Cuma kita berbeza dalam menetapkan makna tangan. Ahl al-Sunnah Wa al-Jama'ah memberi makna kuasa sesuai menurut bahasa arab.

{Wahhabi}

Tak, kami tak takwil. Kami katakan Allah ada tangan secara hakiki bukan anggota dan tidak sama dengan makhluk. Kami mengikut salaf.

{ASWAJA}

Kalau tangan hakiki maknanya anggota la Encik Abg Wahhabi ku sayang. Bukan anggota tu namanya majazi. Salaf mana yang berkata dengan tambahan "hakiki" pada perkataan mereka?

TITIK PERBEZAAN

SALAF SEBENAR : Kami tidak tahu akan makna tangan di dalam ayat. Kami serahkan kepada Allah (tafwidh). Kami beriman dengan sekalian ayat Allah. Kami tidak mengtakwilkan makna kerana kami tidak tahu akan hakikat maknanya. Mahasuci Allah daripada menyerupai makhluk dan bersifat dengan kekurangan.

ASWAJA : Kami memahami ia makna kuasa kerana sesuai mengikut bahasa arab. Seperti kita kata tangan Allah di atas Jama'ah. Maksudnya ialah kekuasaan Allah bukan dengan makna fizikal tangan di atas jama'ah.

WAHHABI : Kami tahu maknanya ialah tangan hakiki tetapi tangan yang tidak sama dengan makhluk.

Sekian..
Mohd Al-Amin Bin Daud Al-Azhari