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Palavra-Chave 1: Linguagem

Citação: "As palavras expressam ideias e maneiras de compreender o mundo. Elas revelam o sentido que as pessoas atribuem a tudo que está em seu entorno. Às vezes são expressões criadas por determinados grupos para não serem entendidos por pessoas que não pertecem ao meio. São as chamadas gírias ou jargões." (p.13)

Comentário: A linguagem é o espelho da cultura. Na relação entre linguagem e cultura, um aspecto essencial diz respeito às diferentes funções da escrita e às formas de sua apropriação social em sociedades letradas.

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Palavra-Chave 2: Cultura e Civilização

Citação: "No século XVIII, a palavra "cultura" estava muito próxima de "civilização", expressando progressos não mais individuais e, sim, coletivos. Nessa perspectiva, o sentido atribuído a "civilização" foi se diferenciando como processo de ruptura entre a irracionalidade e a ignorância para o afinamento dos costumes de uma determinada sociedade." (p.21)

Comentário: Todas as comunidades humanas tem a sua própria cultura, elas podem apresentar diferentes níveis de adiantamento e de diversidade. A partir disto, é possível classificá-las com três patamares evolutivos: Selvageria, Barbárie e por último, Civilização (Vida urbana, Estado estruturado, religião institucionalizada, sociedade complexa, utilização da escrita.). Embora muitos tendam a considerar a civilização como um estágio superior da vida humana, usando as expressões selvageria e barbárie pejorativamente, a evolução da humanidade não significa um processo contínuo de aperfeiçoamento. Deve-se lembrar que o conceito de evolução, neste caso, tem sentido puramente técnico, não implicando qualquer juízo de valor, nem considerações de ordem ética ou moral.

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Palavra-Chave 3: Pluralidade Cultural

Citação: "Todas as culturas humanas criaram modos de viver, coletivamente, de organizar sua vida política, de se relacionar com o meio ambiente, de trabalhar, distribuir e trocar as riquezas que produzem. Assim desenvolveram linguagens, manifestações artísticas e religiosas, mitologias, valores morais, vestuários e moradias." (p.29)

Comentário: A multiculturalidade de uma nação, quando encontram-se reunidos em um mesmo espaço vários tipos de manifestações culturas e tradições diferentes, é totalmente relacionado à um tipo de pluralidade cultural. Em um país monocultural, existem restrições e aversão quanto a liberdade de expressão das culturas e tradições estrangeira. A pluralidade cultural de um país é caracterizada pela aceitação da sua diversidade cultural.

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Palavra-Chave 4: Identidades

Citação: "Discutir o tema "pluralidade cultural" ou "identidades", significa destacar uma questão bastante intrigante: por que nós, seres humanos, embora sejamos uma única espécie biológica, desenvolvemos modos de vida tão diferentes e conflitantes? Há possibilidade de convívio com as diferenças?" (p.47)

Comentário: A identidade cultural é um conjunto vivo de relações sociais e patrimônios simbólicos historicamente compartilhados que estabelece a comunhão de determinados valores entre os membros de uma sociedade. Partindo dessas novas noções de identidade, antigos temas relacionados à cultura que aparentavam completo esgotamento ganharam um novo fôlego interpretativo. As identidades passaram a ser trabalhadas com definições menos rígidas. Diversos estudos vão contra a ideia de que uma população deve abraçar a sua cultura e garantir todas as formas possíveis de cristalizá-la. Presenciamos a abertura de novas possibilidades de entender o comportamento do homem com seu mundo.

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Palavra-Chave 5: Violência

Citação: "A violência, independentemente das definições apresentadas, está inserida em uma determinada estrutura social. Não é normal nem natural, é resultado das relações estabelecidas entre pessoas, grupos ou instituições sociais e se transforma, tal como as sociedades mudam historicamente. Por isso, para discutir a violência, é fundamental que se discuta na perspectiva da justiça e de direitos." (p.61)

Comentário: "Existe uma espécie de cultura da violência que impera em diversos âmbitos de nossas vidas, como em casa, na escola, nas ruas", argumenta Jacobo. O sociólogo considera que a escola deve criar mecanismos de mediação de conflito com o objetivo de estimular a tolerância e o convívio com as diferenças. Em todas as faixas etárias, as ocorrências são mais preponderantes nas residências das vítimas, mas também ocorrem onde as crianças deveriam estar protegidas: na escola.