Лор2

Было ли у вас когда-нибудь ощущение неправильности, нелогичности и несправедливости мира? Ну что же, радуйтесь, что вы читаете лишь текст на экране, потому что жители мира "Розы Гавваха" посчитали бы вас зажравшимися педантами. Их мир подл, жесток и нелеп в самой своей основе, но при этом вычурно красив.

Что же породило такой мир? Безответственность, глупость и лень космических масштабов. Бездарный демиург не старался и создавал разумные творения по образу и подобию своему, а потому у них появилась незапланированная особенность, присущая демиургу – способность проецировать мысли и чувства на мир вокруг, изменяя его по своей воле. Проще говоря, людям дали магию.

Но в планы демиурга это не входило. В своих грубых и бесталанных попытках исправить дефект он решил привязать проецирование чувств и мыслей к страданиям. Ведь никому не придет в голову вредить себе ради силы и власти, верно? Сотворенные им люди так не думали...

Вторая попытка демиурга всё исправить, заключалась в разъединении страдающей души и ее влияния на мир. Отныне вся проекция уходила в особую форму энергии - "гаввах", который, в свою очередь, уже влиял на мир. Стало только хуже - некоторые люди имели врожденную возможность захватывать гаввах и направлять его своей волей, а для его получения им не приходилось страдать самим. Возникло непреодолимое неравенство, а массовые пытки и геноциды давали магам безграничную силу.

В третий и последний раз решился демиург починить свое творение. Желая лишить магов неограниченных возможностей, он сотворил демонов - тварей без разума, с одним лишь стремлением пожирать энергию страданий. Чтобы они не мешались, создатель спрятал их в новое измерение, куда потихоньку стекает весь гаввах. После этого уставший демиург погрузился в сон и не посмотрел результат, а ведь получилось вновь еще хуже. Барьер между измерениями людей и демонов оказался слишком тонок, и когда гавваха в обычном мире больше, чем в аду, алчные демоны вырываются к смертным. Души умерших вместе с гаввахом стекают к демонам, и мучительное посмертие в аду стало неизбежным и неотвратимым.
Надежды задобрить демонов нет - они сожрут столько, сколько им дадут.
Надежды исправить мир нет - тщеславный демиург уничтожит его, узналв, что смертные справились лучше своего созлателя.
Только уязвимый баланс может поддерживать существование мироздания.

 Социальное устройство:
1. Магократия. Столкнувшись с необходимостью поддерживать хрупкое равновесие, маги взялись за дело.  Они создали единое государство - Подлунную Магократию, чтобы взять выбросы гавваха под контроль, и распространили власть на весь мир. Но не стоит рассматривать Магократию как слабое и увечное государство, ведущее заранее проигранную битву. Пока поддерживается баланс гавваха власть Магократии над подлунным миром абсолютна. Огромное количество эманации страданий, миллионы рабов и все ресурсы мира управляются небольшой кучкой магов и тратятся по первой безумной прихоти их руководства. Мегаломанские архитектурные проекты, снос гор и разворачивание рек, чтобы не портили вид, изменение климата и огромные иллюзии в сотни километров никого не удивят, а телепортация на Луну в ресторан - обыденность.

Важнейшая организация магократии - Академия - глобальный научный институт, объединивший ярчайшие умы в исследовании мира, магии и демонов. Тысячи ученых заняты проблемой удержания гавваха в допустимом диапазоне и руководят его производством. В Академии были изобретены многие маготехнические приборы - радиопалантиры, гаввах-ретрансляторы и накопители, летающие экипажи и диски, большинство наркотических веществ, лучшие породы рабов итд.
”Вы купили что-то настолько экстравагантное, что тщеславие не даёт вам покоя даже в дороге?
Шляпки из гаввах-сатина, чья ткань сладывается в причудливые формы, словно мученик корчашийся в агонии. Жемчуг с душами предателей, в котором отражаются огни ада. Подвески из хрусталя невозможной формы, вызывающие резь в глазах, если смотреть на них в упор. Наложники и наложници из диких земель: юноши с глазами цвета антрацита, и прелестницы с грудями морской нимфы.
Выберите вместо формального экипажа ландо с дополнительными окнами, и будьте уверены что все вас заметят.”
Членство в Академии для мага престижно и почетно и открывает невиданные горизонты по трате гавваха. Но вместе с этим идет и огромная нагрузка: проводить гекатомбы и жить в постоянном страхе слома баланса - не каждому под силу. Поэтому большинство членов академии пользуютст наркотиком, отрезающим эмоции.

Четкой вертикали власти у магократии нет. Маги объединены в Ложи - собрания магов по интересам, умениям и территориям. Некоторые ложи заняты политикой, некоторые наукой, третьи нужны лишь для компании и досуга. Ложи сильно отличаются по структуре, влиянию и составу - есть малые на двадцать человек, есть крупные на тысячи членов со сложной иерархией, уставом и требованиями. Крупная ложа может контролировать целый регион или отрасль.
Формально, руководством Магократией занимается закрытая Внутренняя ложа. Внутренняя ложа состоит из самых сильных волшебников мира, не подчиняется и не отчитывается ни перед кем. Подлинные цели и состав внутренней ложи неизвестны, но она в тайне контролирует основные институты государства. В большинстве случаев Внутренняя ложа не вмешивается в политику и жизнь магократии.
 Четкого законодательства, кроме устава собственной ложи, для мага нет. Внутренняя ложа запрещает лишь демоно и богопоклоничество, нарушать баланс гавваха и убивать других магов не на дуэли.
“Вскоре на пути показалось село, со множеством старых изб, переполненым весенними водами прудом и разбредающимися, как муравьи, в сторону полей крестьянами. Юноша поехал неторопливо – тут дорога была разбита телегами, мокрая земля в многчисленных канавах липла на копыта лошади. Холопы, завидев дорогие одежды, сильного коня и меч на поясе, восторженно замирали, а потом бухались на землю в низких поклонах. Маг с любопытством рассматривал местных обитателей – как удивительно их потертая блеклая одежда из мешковины подходила к покосившимся облезлым домикам из плохо отсеннаых бревен, как все эти пестрые заплатки гармонировали со светлыми пятнами от починки на соломенных крышах, как стоптанные замаранные лапти сочетались с подгнивающими ступенями крылечек. Приметив мужика посообразительнее, который перед падением на колени догадался отступить в сторону от грязной тропинки, Элмар остановился и поманил его рукой.
	- Какая дорога ведет в город?
	Крестьянин подошел. Юноша почувствовал от него запах, напомнивший о странном заморском блюде из рыбы, которую закапывают в бочках на год.
	- Туда вот город.
	Заметив, как посерьезнело лицо всадника, мужик затараторил.
	- Пресветлый господин, не знаю точно, но барин сейчас в селе, он вам скажет. Я провожу вас, господин.
	На конце села шумела неплотным кольцом толпа. Слышались крики, визги, рыдания и какой-то плач. В середине, около копошащихся в грязи свиней, метались несколько женщин, которых отталкивали барские слуги. Сам помещик, резко выделяющийся своим алым кафтаном, стоял рядом и тыкал тощего хряка хлыстом.
	- Что там происходит?
	Мужик перекинулся словами с кем-то из толпы и вернулся к магу.
	- Господин, наш барин хочет скормить свиньям ребенка какой-то бабы, кажись жены Гузка, за то, что тот оброк не уплатил.
	Элмар на мгновение задумался. Жестокий инфантицид в присутствии родителей по сводной таблице грехов и страданий не вписывался в допустимые нормы. Маг щелкнул пальцами, свиньи упали замертво. Только теперь раскрасневшийся как свои одежды барин заметил прибывшего всадника и поклонился до земли.
	- Ваше сиятельство, превелико рад приветствовать вас в моих владениях!
	Маг подъехал чуть ближе, вынул ногу из стремени и с размаху пнул помещика по лицу. Кто-то из слуг попытался броситься на помощь упавшему на зад хозяину, но по взмаху руки излишне ретивая челядь отлетела и с криками разбежалась.
	- Ты по что своих холопов супротив меры и закона тиранишь, отродье плешивое? Тебе право дали наказание учинять во спасение их душ, а не для того, чтобы ты сам дъяволу уподобался. Суровый хозяин – это не злобный садист. Еще узнаю, что ты подобное творишь – свиньи тебя самого сожрут.
	Хряк, до того лежавший без дыхания, вскочил, бросился на остолбеневшего барина и сбил с ног. Элмар отпустил магию, и грязная туша свиньи просто шлепнулась на визжащего помещика.
	- А теперь показывай путь к городу.”
Подобный правовый нигилизм привел к царству жестокости, террора и силы. Надменные, завистливые и злопамятные маги ссорятся по пустякам, или из-за косого взгляда, а затем враждуют всю жизнь. Особо жаркая дискуссия в клубе литераторов легко перетекает в резню и череду дуэлей, а затем и в противостояние лож. Вот представьте, чад кутежа, художник-маг доказывает скульптору, что четырёхмерная живая статуя это вульгарно. А скульптор в ответ щелчком пальцев взрывает голову официантке, прямо на мантию художника. И хотя они и в одной богемной ложе, но из разных властных лож. И начинается смертоубийство перетекающее на улицы. Конечно, убивать не на дуэли мага нельзя, но калечить никто не запрещал.

Немаги.
Жизнь холопов и рабов самое незавидна - увы, для магократов они лишь бессловесный скот, их жизнь мало кого волнует - холоп должен произвести нужное количество гавваха, иных ресурсов, а затем умереть. Тем не менее, у рабов есть собственная иерархия показывающая их ценность для Магократии:
1. В самом низу сословной лестницы находятся крепостные, Жупы по-простому (Жупа - самое распространённое имя у холопов). Это закрепленные за отдельной территорией рабы, составляющие более 95% населения мира. Среднестатистический Жупа живет в крайней нищете, туп, жесток и уродлив. Ценность жизни отдельно взятого Жупы для Магократии стремится к нулю, а иногда и к отрицательным значениям. Жупы пригодны лишь для массового производства гавваха и рабского труда. Впрочем, большего от них и не требуют.
“Охотник Бразд смачно выматерился. Вышел из покосившейся избы и вытер с лица сажу. Бразду хотелось ссать, он подошел к кузнеческой хате и окропил ее, как говорил замковый поп, святой водой. Кузнец Жидян повесился еще десяток лет назад, так что получить в рыло можно было не боятся. После смерти кузнеца во всей деревне железа не осталось даже на наконечник для стрелы - приходилось обжигать острия. Бразд держал в колчане парочку оставшихся с лучших времен острых стрел, но, будучи человеком рачительным, оставлял их на случай крайней необходимости.
Вылезя за полуразрушенный плетень, охотник проехался по грязи и грохнулся в дерьмо. Затем с трудом встал и отряхнулся. Деревянные ботинки нещадно скользили на раскисшей дороге, а выпитое вчера ведро водки все еще давало о себе знать. Но Бразд на жизнь не жаловался. У него, по крайней мере, были ботинки. Соседу Жупе, у которого он выменял обувь на целого кролика, теперь приходилось ходить босяком. Снова выматеревшись, охотник с трудом продолжил путь мимо пары сгоревших хат. Еще тем летом барская дружина перепилась и не придумала ничего лучше, чем для смеха подпалить холопские хаты вместе с жильцами. Впрочем деревенские все равно считали барина хорошим правителем, в соседнем то селе барин лютовал все время, а наш только когда в запой уйдет. Тут Бразд уперся в растекшуюся лужу нечистот. Выгребная яма у Прокла опять вышла из берегов от бесконечных осенних дождей.
"Ебаный рот этого сральника" - сказал Бразд.
Из размышлений о том, стоит ли лезть в помои, или лучше обойти по задам, Бразда вырвал дикий визг свиньи. Животное выскочило из соседних ворот, улепетывая от мужика без штанов. Бразд выматерился на ебанного Рузада-свиноеба. С Рузадом у него были сильные разногласия, ведь Бразд предпочитал собак.
По пути к нему подскочил Гнид - самый зажиточный мужик в деревне. У него остались единственные железные вилы, а жена гнала забористый самогон на поганках. За ведро самогона Гнид предлагал отправиться на болото искать его пропавших детей.
- За каждого пездюка ведро. - Болото Бразд не любил.
- За младшего полведра. - Противная натура Гнида требовала торговаться. Понятно, почему пропаже детей в тайне злорадствовала вся деревня. Когда Гнид пошел в замок к барину просить, чтобы егерь поискал детей, то барский конюх поучил его кнутом, а потом скинул со стены в ров с дерьмом. С этой учебы ухахатывалась вся деревня, все таки добрый барин у нас. Охотник и сам не любил этого пархатого упыря за лютую скупость, потому решил упираться.
- За каждого ведро, даже если подохший. Или сам ебись.
Трусливый Гнид, конечно, никуда не пойдет. Самогонка для него уже давно была важнее и жены и детей вместе взятых. Рассчет Бразда оправдался, и, заручившись клятвой по матушке и свидетельством проходившего мимо Наума, охотник выпросил на опохмел кружку самогонки и поплелся на болото.”

1. Над Жупами стоит каста баринов - не имеющее магии низшее дворянство, которым вверили управлять наделами земли и закрепленными на них людьми. Барины глупы и мелочны, со своими слугами они развлекаются травлей собаками крепостных, метанием младенцев катапультами, бессмысленными потешными войнами с соседями и иными издевательствами над холопами, чтобы поток гавваха не прекращался.
“Оставаться на ночь на болоте охотнику решительно не хотелось. Гиблое это место было. Прошлый барин тут чертей видел, а затем собрал дружину, накатил для храбрости и пошел с них дань брать. После этого дурного барина никто не видел. Старого барина Бразд ненавидел всей душой и было за что. Бразд тогда жил в замке и считался барским егерем. К охотнику относились хуже, чем к собаке, он жил на псарне, ел вместе с собаками и с ними же спал. А по праздникам барин устраивал потеху - наряжал Бразда в оставшийся от помершей жены сарафан с кокошником и заставлял обслуживать своего породистого кобеля с вот такеной елдой. Вообще Бразд ничего против собак ничего не имел, но одно дело, когда ты ебешь, а другое - когда тебя ебет шелудивый пес. Но на кокошнике и кобеля унижения не заканчивались, после потехи шел пир, а на пиру Бразду отводилось худшее место у параши. Охотнику выдавали две миски, в одну гости должны были срать, а в другую ссать, Бразд же должен был все это жрать. Если пир был небольшой, то Бразд справлялся на отлично, а если же гостей было много, то они наваливали целое ведро с горкой и тут начинались проблемы. Если Бразд все не съедал, то его жестоко били. Хотя для избиения холопа барину особый повод был не нужен. Вообще Бразд находил барские потехи очень веселыми, конечно, если они случались не с ним. Он, наверное, по ним даже скучал.”
2. Барины раболепно подчиняются магам, которым порой приходится осаживать излишне ретивых мучителей. Баре грезят о том, что их заметят и научат колдовству. Большинство баринов всеми силами пытаются выслужиться перед Магократией, но в глазах мага они стоят не сильно выше Жуп. Лучшим из этого сословия позволят стать ступенькой для выходящего из экипажа мага во время очередной инспекции. Впрочем, барская потеха - измывательство над крепостными, пользуется большой популярностью в магократии и зачастую транслируется по палантирам. Самые изобретательные и жестокие баре вместе со своими холопами становятся суперзвездами Магократии, иногда даже не зная о своей славе.
“В один день фальшивое солнце над деревней гаснет, с низкого чёрного неба бьют софиты и падает конфетти. Откуда-то из-под размытой дождями дороги радиопалантиры дают весёлый фокстрот, гаввахполимерные деревья уходят под землю, из открытой просеки на единственный проезд в деревне заезжает самоходное ландо. Люди в дорогих сюртуках и вечерних платьях парят в дюйме над размытой грязью. Баба Чиреевна падает ниц прямо в навоз - она не очень разбирается в религии, но серенькую икону с парящими людьми запомнила - недаром каждое воскресенье на неё глядела, пока в детстве её старый поп раком ставил.
Рудаз ничего не понимает, но чувствует важность гостей и даже пытается нарядить свинью - обмотать единственной яркой тряпкой доставшейся ещё от прабабки.
Костюмы и платья окружают Бразда, каждая вспышка камеры детонирует маленькую бомбу в его похмельной голове, сложно понять, кто эти люди: не то белая горячка, не то кто-то важнее самого барина. Может у баринов есть свои барины? Но что они делают в этом проклятом месте?
- Ах, а я ваша самая верная фанатка! Какой перформанс, какой перформанс!
- Вы меня не знаете, но я ваш продюсер, я думал изн... недобровольный секс с детьми в эфир не пустят, но пустили! Не только пустили, но на фестивале показали! Золотая ветвь, голубчик, дайте я вас расцелую! Хм, нет я... фигурально выражаясь.
- В темпе, в темпе, мы ещё не взяли интервью у Рудаза! И где мой кофе? Вы всё нужно объяснять? О, извините меня, вы должно быть Бразд? Вы себе не представляете как повысили рейтинги, вот бутылка шампанского от нашей команды, улыбнитесь в камеру, да, да в блестящую штучку, нет зубы можно не показывать...
В многострадальной голове Бразда всё качнулось и поплыло в сторону. "Что за хуйня, они все ебанулись, и барин ебанулся, и я сам скоро ебанусь". Тут он наконец понял что ебанутые от него хотят, барин такую же потеху в прошлом году давал. А эти гости явно важнее прошлогодних. "А большую же всучили, сукины дети!". Бразд повертел шампанское в руках, поставил на камень и и спустил портки...”
3. Жупы и барины уродливы как внешне, так и внутренне, и не годятся в прислугу утончённого мага. Для этой задачи Академия вывелп особых рабов, по-простому их зовут “Жюстина” и “Толковый мальчонка”. Их готовят в закрытых пансионатах полностью отрезав от жестокости мира и сосредоточив на изучении этикета и романтической литературы. По окончанию обучения эта каста становится ближайшей обслугой магократии, подает абсент и кокаин в кабаре, консультирует в магазинах, сопровождает на вечерах и моционах. Но, к несчастью для Жюстинок, мода на их породы скоротечна. Имеющий отношение к моде и стилю магократ меняет свою обслугу каждый сезон, а высший состав лож будет менять свою пару каждый день под новый наряд. Устаревшие рабы отправляются на улицу или очередную гекатомбу.
4. Маги по крови. Увы, у магов не всегда рождаются дети способные к магии. Но даже такие бесталанные люди способны принести пользу магократии. У мага по крови остается небольшой шанс завести полноценное потомство, потому их и терпят. Эта каста в основном занята на мелких административных должностях и составляет гвардию полисов. Маги по крови обладают какими-никакими правами и даже признаются большинством магократов людьми, но их положение всё равно ниже даже самого слабого мага.
 Посмертие, ад и как с этим жить:
Немаги не имеют представления об ожидающем их посмертии, о неизбежности ада известно лишь магам. Многие маги полагают неведение простолюдинов благом, а свое знание - бременем, которое оправдывает их власть и превосходство. Большинство находит способ не думать о смерти, отвлекая себя гедонизмом, бессмысленной враждой, наукой или как-то иначе.

Некоторые маги пытаются отсрочить посмертие путем превращение в лича или гедонистический флешконструкт. Обращение в живого мертвеца продлевает жизнь дольше, но не избавляет от осознания неизбежности посмертия и связанных с этим переживаний. Также лич со временем все равно деградирует, особенно этот процесс ускоряется в присутствие живых.
Превращение в флешконструкт - нацеленную на получение безграничного удовольствия конструкцию из плоти продлевает жизнь меньше, зато интеллектуальная деградация освобождает от страха перед загробной жизнью.

Особенно отчаянные маги пытаются обхитрить само посмертие. Одни пытаются стать супермазохистами, чтобы не страдать в аду, другие рассчитывают через лютые зверства повыситься до демонов. Впрочем, нет никаких свидетельств об эффективности первого способа, второй же отрицается наукой и запрещен из-за риска разрушить баланс гавваха.

География:
Континент, на котором расположилась Подлунная Магократия можно разделить на несколько областей:

Доминион. Область под прямым контролем Магократии. Уровень богатства и технологий значительно выше прилегающих территорий. В Доминионе находятся две столицы, называемые Агломерациями Доминиона, сокращенно Ада1 и Ада2. От столиц, подобно щупальцам спрута, по всему Доминиону протянуты сети гаввах-ретрансляторов, направляющие его к столицам. Индустриальная революция в мире случилась только в Адах, так что весь остальной мир существует в условиях средневековья.  Со всего мира в столицы тянутся каналы и тракты. Каждый день сотни невольников тянут баржи, погонщики ведут километровые караваны и огромные толпы рабов, богатство всех известных земель медленно стекаются в столицы.
“Петр вошел в лифт и с трудом смог найти нужную кнопку из ста с лишним. Лифт дернулся и поехал. Мелодичный женский голос радиопалантира начал говорить.
- Поднимаемся. Второй - парфюмерия. Третий - офисные принадлежности. Четвертый - товары из кожи. Пятый - парики. Шестой - галантерея. Седьмой - бижутерия. Восьмой - ювелирные изделия. Девятый - самоцветы.
Стены лифта были покрыты стекающим расплавленным золотом. Они были холодными, оставаясь на пальцах золото через пару секунд рассыпалось тысячей блесток и заново формировало стену. Прожилки и разводы складывались в сложные узоры, пиктограммы товаров, а затем снова распадались.
- Шестнадцатый - готовые мужские костюмы. Семнадцатый - рубашки. Восемнадцатый  - галстуки. Девятнадцатый - шляпы. Двадцатый - верхняя одежда. Двадцать первый - обувь. Двадцать второй - нижнее белье.
Петру не очень нравилось кабарэ наверху. Он предпочитал более камерные заведения, но до Пустоты нужно было идти всего квартал, а телепортацию Петр не любил. Еще с академического курса он помнил, что при телепортации пространство сворачивается и проходит через ад, а про ад Петр старался вспоминать как можно реже.
Подъем продолжался.
- Сорок первый - платья. Сорок второй - трикотаж. Сорок третий - Брюки. Сорок четвертый - юбки. Сорок пятый - жакеты. Сорок шестой - блузы. Сорок седьмой - плащи. Сорок восьмой - шубы. Сорок девятый - пальто.
Лифт наконец-то вырвался из закрытой шахты. Теперь из панорамного окна открывался прекрасный вид на АДу. Десятки готических шпилей и небоскребов взмывали вверх. Прямо перед магом проносилась огромная неоновая надпись "Магократия жила, жива и будет жить вечно!" На нее пикировало иллюзорное красное ландо размером с небольшое поместье. Ландо предлагалось купить всего за 9999 ассигнаций. Петр посмотрел вниз и его замутило. У мага возникло навязчивое ощущение, что он смотрит на разные АДы одновременно. Он решил, что это проекция реальности, существующая только в рамках лифта. Одно неверное движение или слово, и город исчезнет.
- Шестьдесят четвертый - ковры. Шестьдесят пятый-седьмой - ткани. Шестьдесят восьмой-девятый - декор. Семьдесятый-семьдесят третий - фурнитура. Семьдесят четвертый - столовые приборы. Семдесят пятый - посуда. Семдесят шестой - живопись. Семдесят седьмой - скульптура.
Петр думал было прихлебнуть из фляжки, но он ее ненароком оставил дома.
- Восьмидесятый-девяностый - частные апартаменты. Девяносто первый-второй - эскорт. Девяносто третий - салон красоты. Девяносто четвертый - СПА. Девяносто пятый - салон для рабов. Девяносто шестой-седьмой - рестораны. Девяносто восьмой - галерея. Девяносто девятый - кабаре.
Лифт прозвенел и распахнулся. Рабыня-гардеробщица сняла с Петра шубу. У входа в зал мага под руку подхватил администратор и повел за столик. “

Периферия. Находится под контролем протекторатов, управляемых политическими ложами. Напоминает классический феодализм, с замками-особняками и совершенно нищими деревеньками холопов. Беднее Доминиона, обычное для столичных магов летающее ландо может считаться роскошью для местных.

Дикие земли. Располагаются за пределами периферийных владений, почти не заселены. Малочисленные дикари, полигоны магических испытаний, маги-отшельники в черных башнях - доподлинно неизвестно что там происходит.

Столицы:
Столицы мира - Ада1 и Ада2 - воплощение и торжество магического прогресса, брилиант в короне Магократии. Они существуют в одно время и в одном месте, но в разных складках реальности. Одна из веток метро Агломерации начинается в первой столице и заканчивается во второй. Но несмотря на такую близость, столицы сильно различаются.

Первая АДа - финансово-промышленный центр мира. Ей характерно высотное строительство, небоскребы в ампире, ардеко, неоготике и неоклассицизме, неоновая наружка. Это переходит в построенные из дешёвых материалов высотки с квартирами по 5 квадратных метров, ряды бараков с койкоместами и сортирами на улице, фавелы, трущобы и заброшенные районы с бандами.
В культурно-экономическом плане: у каждого магократа по несколько мотоэкипажей с двигателями на гавахе. Сегрегация по расовому/кастовому/магическому признаку. Социальный рейтинг, радиопалантиры с узнаванием души, ошейники на рабах читают мысли. Транспаранты с лозунгами "Магократия вечна потому что верна". Безработица под 50%. Тотальный дефицит у рабов и холопов, богачи спекулируют фьючерсами на новорожденных крепостных на бирже, долговое рабство, микрокредиты, счета за воздух и воду, изуверская корпоративная культура.

Вторая АДа - культурно-научный центр. Центр города - дворцы и доходные дома с огромными квартирами для благородных, парк с четырёхмерным лабиринтом-изгородью, маленькая искусственная луна вращается вокруг шпиля башни Внутренней Ложи, в то время как холопы щемятся в сырых подвалах. За историческим центром - административный район с огромными канцеляриями, институтами и монструозным дворцом съездов внутренней ложи в стиле стрипед-классицизма, где бетон и сталь выражают волю Доминиона. Дальше расположены конструктивисткие/баухаус строения для холопов с коммуналками и комнатами для спаривания по талонам. На окраине - трущобы с беззаконием, курильнями опия, развалинами без отопления и воды, двухпенсовыми подвесами.
В культурно-экономическом плане: местные магократы меняют холопов на собак, устраивают театры из крепостных, фатальные для актеров, проводят пафосные парады в День Победы магократии над преисподней, пытаются с помощью евгеники вывести идеального раба. У холопов общинный коллективизм, где все решает барин. Процветает взятничество и стукачество. Безработицы нет, безработных насильно отправляют на внеплановую гекатомбу, но эта участь лучше, чем концлагерь для устаревших рабов.
 Конечно, районы для магов от индустриальных районов для рабов отделяет стена, но во-первых сама стена не особо эстетична, во вторых с улицы над ней всё равно видны крыши гетто. В разных Адах проблему вида с улиц решили по-разному.

Во второй Аде город магов и трущобы разделяет парк, похожий на летний сад в Питере. Летают райские птицы, из фонтанов бьёт шампанское, можно культурно пить чай и играть в карты на холопов.
В центре парка колоннада - условная граница, предупреждающая о трущобах с другой стороны. Статуи в парке зачарованны на убийство немагов без специального разрешения. Зимой на стороне трущоб Жуп сносит перманентной метелью из-за погодных заклинаний над парком.

В первой Аде часть границы - канал с морской водой, вид на трущобы и стену со стороны центра закрыт иллюзией приморской панорамы. Пробелы в иллюзии закрыты рекламными щитами, на берегу пляжи и пирсы в духе Кони-Айленда и Санта-Моники.
Над водой плывут картины из искусственного морского тумана, по пляжу фланируют нудисты, Жюстины предлагают холодный абсент, в тире можно пострелять по холопам. Остальная часть границы - поля для конных прогулок, гольфа и травли холопов, вид на трущобы опять закрыт рекламой.

Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!
Удивительно вкусно, искристо и остро!
Весь я в чем-то из света! В чем-то нематериальном!
Вдохновляюсь порывно! И берусь за перо!


Ветропросвист ландо! Светогромы иллюзий!
Киносвинг палантиров! Звезды прожекторов!
Юный маг зацелован! А холопа забили!
Ананасы в шампанском — есть гаввах вечеров!


В шабаше нервных ведьм, в остром обществе дамском
Я посмертия ангст претворю в грезофарс…
Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!
Из Столицы — в Геену! Из Геены — в экстаз!