19888

Что же породило наш мир? Безответственность, глупость и лень космических масштабов. Бездарный демиург не старался и создавал разумные творения по образу и подобию своему. В результате у них появилась незапланированная особенность, присущая демиургу – способность проецировать мысли и чувства на мир вокруг, изменяя его по своей воле. Проще говоря, людям дали магию.

Но в планы демиурга это не входило. В своих грубых и бесталанных попытках исправить дефект он решил привязать проецирование чувств и мыслей к страданиям. Ведь никому не придет в голову вредить себе ради силы и власти, верно? Сотворенные им люди так не думали...

Вторая попытка демиурга всё исправить, заключалась в разъединении страдающей души и ее влияния на мир. Отныне вся проекция уходила в особую форму энергии - "гаввах", который, в свою очередь, уже влиял на мир. Стало только хуже - некоторые люди имели врожденную возможность захватывать гаввах и направлять его своей волей, а для его получения им не приходилось страдать самим. Возникло непреодолимое неравенство, а массовые пытки и геноциды давали магам безграничную силу.

В третий и последний раз решился демиург починить свое творение. Желая лишить магов неограниченных возможностей, он сотворил демонов - тварей без разума, с одним лишь стремлением пожирать энергию страданий. Чтобы они не мешались, создатель спрятал их в новое измерение, куда потихоньку стекает весь гаввах. После этого уставший демиург погрузился в сон и не посмотрел результат, а ведь получилось вновь еще хуже. Барьер между измерениями людей и демонов оказался слишком тонок, и когда гавваха в обычном мире больше, чем в аду, алчные демоны вырываются к смертным. Души умерших вместе с гаввахом стекают к демонам, и мучительное посмертие в аду стало неизбежным и неотвратимым.
Надежды задобрить демонов нет - они сожрут столько, сколько им дадут.
Надежды исправить мир нет - тщеславный демиург уничтожит его, узнанав, что смертные справились лучше своего создателя.


 Социальное устройство:
1. Магократия. Столкнувшись с необходимостью поддерживать хрупкое равновесие, маги взялись за дело. Они создали единое государство - Подлунную Магократию, чтобы взять выбросы гавваха под контроль.
Но не стоит рассматривать Магократию как слабое и увечное государство, ведущее заранее проигранную битву. Пока поддерживается баланс гавваха власть Магократии над подлунным миром абсолютна. Огромное количество эманации страданий, миллионы рабов и все ресурсы мира управляются небольшой кучкой магов и тратятся по первой безумной прихоти их руководства. Мегаломанские архитектурные проекты, снос гор и разворачивание рек, чтобы не портили вид, изменение климата и огромные иллюзии в сотни километров никого не удивят, а телепортация на Луну в ресторан - обыденность.

Важнейшая организация Магократии - Академия - глобальный научный институт, объединивший ярчайшие умы в исследовании мира, магии и демонов. Тысячи ученых заняты проблемой удержания гавваха в допустимом диапазоне и руководят его производством. В Академии были изобретены многие маготехнические приборы - радиопалантиры, гаввах-ретрансляторы и накопители, летающие экипажи и диски, многие наркотические вещества, лучшие породы рабов итд.
”Вы купили что-то настолько экстравагантное, что тщеславие не даёт вам покоя даже в дороге?
Шляпки из гаввах-сатина, чья ткань сладывается в причудливые формы, словно мученик корчашийся в агонии. Жемчуг предателя, в котором отражаются огни ада. Подвески из хрусталя невозможной формы, вызывающие резь в глазах, если смотреть на них в упор. Наложники и наложници из диких земель: юноши с глазами цвета антрацита, и прелестницы с грудями морской нимфы.
Выберите вместо формального экипажа ландо с дополнительными окнами, и будьте уверены - вас заметят.”

 Четкой вертикали власти у Магократии нет. Маги объединены в Ложи - собрания магов по интересам, умениям и территориям. Некоторые ложи заняты политикой, некоторые наукой, третьи нужны лишь для компании и досуга. Ложи сильно отличаются по структуре, влиянию и составу - есть малые на двадцать человек, есть крупные на тысячи членов со сложной иерархией, уставом и требованиями. Крупная ложа может контролировать целый регион или отрасль.
 Формально, руководством Магократией занимается закрытая Внутренняя ложа. Она состоит из самых сильных волшебников мира, и не подчиняется и не отчитывается ни перед кем. Подлинные цели и состав внутренней ложи неизвестны, но она надзирает за политическими ложами. В большинстве случаев Внутренняя ложа не вмешивается в политику и жизнь магократии.
 Закона, кроме устава собственной ложи, для мага нет. Внутренняя ложа запрещает лишь демоно и богопоклоничество, нарушать баланс гавваха и убивать других магов не на дуэли.
“Вскоре на пути показалось село, со множеством старых изб, переполненым весенними водами прудом и разбредающимися, как муравьи, в сторону полей крестьянами. Юноша поехал неторопливо,  дорога была разбита телегами, мокрая земля в многчисленных канавах липла на копыта лошади. Холопы, завидев дорогие одежды, сильного коня и меч на поясе, восторженно замирали, а потом бухались на землю в низких поклонах. Приметив мужика посообразительнее, который перед падением на колени догадался отступить в сторону от грязной тропинки, Элмар остановился и поманил его рукой.
	- Какая дорога ведет в город?
	- Туда вот город.
Заметив, как посерьезнело лицо всадника, мужик затараторил.
	- Пресветлый господин, не знаю точно, но барин сейчас в селе, он вам скажет. Я провожу вас, господин.
	На конце села шумела неплотным кольцом толпа. Слышались крики, визги, рыдания и какой-то плач. В середине, около копошащихся в грязи свиней, метались несколько женщин, которых отталкивали барские слуги. Сам помещик, резко выделяющийся своим алым кафтаном, стоял рядом и тыкал тощего хряка хлыстом.
	- Что там происходит?
	Мужик перекинулся словами с кем-то из толпы и вернулся к магу.
	- Господин, наш барин хочет скормить свиньям ребенка какой-то бабы, кажись жены Гузка, за то, что тот оброк не уплатил.
	Элмар на мгновение задумался. Жестокий инфантицид в присутствии родителей по сводной таблице грехов и страданий не вписывался в допустимые нормы. Маг щелкнул пальцами, свиньи упали замертво. Только теперь раскрасневшийся как свои одежды барин заметил прибывшего всадника и поклонился до земли.
	- Ваше сиятельство, превелико рад приветствовать вас в моих владениях!
	Маг подъехал чуть ближе, вынул ногу из стремени и с размаху пнул помещика по лицу. Кто-то из слуг попытался броситься на помощь упавшему на зад хозяину, но по взмаху руки излишне ретивая челядь отлетела и с криками разбежалась. Хряк, до того лежавший без дыхания, вскочил, бросился на остолбеневшего барина и сбил с ног.
- Не убивайте, прошу, у меня детки малые. - Взмолил барин.
Элмар отпустил магию, и грязная туша свиньи просто шлепнулась на визжащего помещика.
	- А теперь показывай путь к городу, смерд.”
Подобный правовый нигилизм привел к царству жестокости, террора и силы. Надменные, завистливые и злопамятные маги ссорятся по пустякам, или из-за косого взгляда, а затем враждуют всю жизнь. Особо жаркая дискуссия в клубе литераторов легко перетекает в резню и череду дуэлей, а затем и в противостояние лож. Представьте, чад кутежа, художник-маг доказывает скульптору, что четырёхмерная живая статуя это вульгарно. А в ответ скульптор щелчком пальцев взрывает голову официантке, прямо на мантию художника. И хотя они в одной богемной ложе, но их разных властных лож. И начинается смертоубийство перетекающее на улицы. Конечно, убивать не на дуэли мага нельзя, но калечить никто не запрещал.

Немаги.
 В самом низу сословной лестницы находятся крепостные, Жупы по-простому (Жупа - самое распространённое имя у холопов). Это закрепленные за отдельной территорией рабы, составляющие более 95% населения мира. Среднестатистический Жупа живет в крайней нищете, туп, жесток и уродлив. Жупы пригодны лишь для массового производства гавваха и рабского труда. Впрочем, большего от них и не требуют.
 Над Жупами стоит каста бар - не имеющее магии низшее дворянство, которым вверили управлять наделами земли и закрепленными на них людьми. Баре глупы и мелочны, со своими слугами они развлекаются травлей собаками крепостных, метанием младенцев катапультами, бессмысленными потешными войнами с соседями и иными издевательствами над холопами, чтобы поток гавваха не прекращался.
“Оставаться на ночь на болоте Бразду решительно не хотелось. Гиблое это место было. Прошлый барин тут чертей видел, а затем собрал дружину, накатил для храбрости и пошел с них дань брать. После этого дурного барина никто не видел. Старого барина Бразд ненавидел всей душой и было за что. Бразд тогда жил в замке и считался барским егерем. К охотнику относились хуже, чем к собаке, он жил на псарне, ел вместе с собаками и с ними же спал. А по праздникам барин устраивал потеху - наряжал Бразда в оставшийся от помершей жены сарафан с кокошником и заставлял обслуживать своего породистого кобеля с вот такеным удом. Вообще Бразд ничего против собак ничего не имел, но одно дело, когда ты сверху, а другое - когда на тебя залазит шелудивый пес. Но на кокошнике и кобеля унижения не заканчивались, после потехи шел пир, а на пиру Бразду отводилось худшее место у параши. Охотнику выдавали две миски, в одну гости малую нужду справляли, а в другую ходили по большому, Бразд же должен был все это жрать. Если пир был небольшой, то Бразд справлялся на отлично, а если же гостей было много, то они наваливали целое ведро с горкой и тут начинались проблемы. Если Бразд все не съедал, то его жестоко били. Хотя для избиения холопа барину особый повод был не нужен. Вообще Бразд находил барские потехи очень веселыми, конечно, если они случались не с ним. Он, наверное, по ним даже скучал.”

Баре раболепно подчиняются магам. Они грезят о том, что их заметят и научат колдовству. Большинство бар всеми силами пытаются выслужиться перед Магократией, но в глазах мага они стоят не сильно выше Жуп. Лучшим из этого сословия позволят стать ступенькой для выходящего из экипажа мага во время очередной инспекции. Впрочем, барская потеха - измывательство над крепостными, пользуется большой популярностью в магократии и зачастую транслируется по палантирам.
“В один день фальшивое солнце над деревней гаснет, с низкого чёрного неба бьют софиты и падает конфетти. В деревню заезжает самоходное ландо. Люди в дорогих сюртуках и вечерних платьях парят в дюйме над размытой грязью.
Костюмы и платья окружают Бразда, каждая вспышка камеры детонирует маленькую бомбу в его похмельной голове, сложно понять, кто эти люди: не то белая горячка, не то кто-то важнее самого барина. Может у баринов есть свои барины? Но что они делают в этом проклятом месте?
- Ах, а я ваша самая верная фанатка! Какой перформанс, какой перформанс!
- Вы меня не знаете, но я ваш продюсер, я думал изн... недобровольный секс с детьми в эфир не пустят, но пустили! Не только пустили, но на фестивале показали! Золотая ветвь, голубчик, дайте я вас расцелую! Хм, нет я... фигурально выражаясь.
- В темпе, в темпе, мы ещё не взяли интервью у Рудаза! И где мой кофе? Вы всё нужно объяснять? О, извините меня, вы должно быть Бразд? Вы себе не представляете как повысили рейтинги, вот бутылка шампанского от нашей команды, улыбнитесь в камеру, да, да в блестящую штучку, нет зубы можно не показывать...
В многострадальной голове Бразда всё качнулось и поплыло в сторону. "Что происходит, они все обезумели". Тут он наконец понял что сумасшедшии от него хотят, барин такую же потеху в прошлом году давал. А эти гости явно поважнее прошлогодних. "А большую же всучили, твари!". Бразд повертел шампанское в руках, поставил на камень и и спустил портки...”
Жупы и барины уродливы как внешне, так и внутренне, и не годятся в прислугу утончённого мага. Для этой задачи Академия вывелп особых рабов, по-простому их зовут “Жюстинками”. Их готовят в закрытых пансионатах полностью отрезав от жестокости мира и сосредоточив на изучении этикета и романтической литературы. По окончанию обучения эта каста становится ближайшей обслугой магократии, подает абсент и кокаин в кабаре, консультирует в пассажах и аркадах, сопровождает на вечерах и моционах. Но, к несчастью для Жюстинок, мода на их породы скоротечна. Имеющий отношение к моде и стилю магократ меняет свою обслугу каждый сезон, а высший состав лож будет менять свою пару каждый день под новый наряд. Устаревшие рабы отправляются на улицу или очередную гекатомбу.


Посмертие, ад и как с этим жить:
Немаги не имеют представления об ожидающем их посмертии, о неизбежности ада известно лишь магам. Многие маги полагают неведение простолюдинов благом, а свое знание - бременем, которое оправдывает их власть и превосходство. Большинство находит способ не думать о смерти, отвлекая себя гедонизмом, искусством, бессмысленной враждой, наукой или как-то иначе.

Некоторые маги пытаются отсрочить посмертие путем превращение в лича или гедонистический флешконструкт. Обращение в живого мертвеца продлевает жизнь дольше, но не избавляет от осознания неизбежности посмертия и связанных с этим переживаний. Также лич со временем все равно деградирует, особенно этот процесс ускоряется в присутствие живых.

Превращение в флешконструкт - нацеленную на получение безграничного удовольствия конструкцию из плоти продлевает жизнь меньше, зато интеллектуальная деградация освобождает от страха перед загробной жизнью.

Особенно отчаянные маги пытаются обхитрить само посмертие. Одни пытаются стать супермазохистами, чтобы не страдать в аду, другие рассчитывают через лютые зверства повыситься до демонов. Впрочем, нет никаких свидетельств об эффективности первого способа, второй же отрицается наукой и запрещен из-за риска разрушить баланс гавваха.


География:

Доминион. Область под прямым контролем Магократии. Уровень богатства и технологий значительно выше прилегающих территорий. В Доминионе находятся две столицы, называемые Агломерациями Доминиона, сокращенно Ада1 и Ада2.
Подобно щупальцам спрута, по всему Доминиону протянуты сети гаввах-ретрансляторов, направляющие его к столицам. Индустриальная революция в мире случилась только в Адах, так что весь остальной мир существует в условиях средневековья. Со всего мира в столицы тянутся каналы и тракты. Каждый день сотни невольников тянут баржи, погонщики ведут километровые караваны и огромные толпы рабов, богатства всех известных земель медленно стекаются в столицы.
“Петр вошел в лифт и с трудом смог найти нужную кнопку из ста с лишним. Лифт дернулся и поехал. Мелодичный женский голос радиопалантира начал говорить.
- Поднимаемся. Второй - парфюмерия. Третий - офисные принадлежности. Четвертый - товары из кожи. Пятый - парики. Шестой - галантерея. Седьмой - бижутерия. Восьмой - ювелирные изделия. Девятый - самоцветы.
Стены лифта были покрыты стекающим расплавленным золотом. Они были холодными, оставаясь на пальцах золото через пару секунд рассыпалось тысячей блесток и заново формировало стену. Прожилки и разводы складывались в сложные узоры, пиктограммы товаров, а затем снова распадались.
- Шестнадцатый - готовые мужские костюмы. Семнадцатый - рубашки. Восемнадцатый  - галстуки. Девятнадцатый - шляпы. Двадцатый - верхняя одежда. Двадцать первый - обувь.
Петру не очень нравилось кабарэ наверху. Он предпочитал более камерные заведения, но до Пустоты нужно было идти всего квартал, а телепортацию Петр не любил.
Подъем продолжался.
- Сорок первый - платья. Сорок второй - трикотаж. Сорок третий - Брюки. Сорок четвертый - юбки. Сорок пятый - жакеты. Сорок шестой - блузы. Сорок седьмой - плащи. Сорок восьмой - шубы.
Лифт наконец-то вырвался из закрытой шахты. Теперь из панорамного окна открывался прекрасный вид на АДу. Десятки готических шпилей и небоскребов взмывали вверх. Прямо перед магом проносилась огромная неоновая надпись "Магократия жила, жива и будет жить вечно!" На нее пикировало иллюзорное красное ландо размером с небольшое поместье. Ландо предлагалось купить всего за 9999 ассигнаций.
- Шестьдесят четвертый - ковры. Шестьдесят пятый-седьмой - ткани. Шестьдесят восьмой-девятый - декор. Семьдесятый-семьдесят третий - фурнитура. Семьдесят четвертый - столовые приборы. Семдесят пятый - посуда. Семдесят шестой - живопись.
Петр думал было прихлебнуть из фляжки, но он ее ненароком оставил дома.
- Восьмидесятый-девяностый - частные апартаменты. Девяносто третий - салон красоты. Девяносто четвертый - СПА. Девяносто пятый - салон для рабов. Девяносто шестой-седьмой - рестораны. Девяносто восьмой - галерея. Девяносто девятый - кабаре.
Лифт прозвенел и распахнулся. Рабыня-гардеробщица сняла с Петра шубу. У входа в зал мага под руку подхватил администратор и повел за столик. “

Периферия. Находится под контролем протекторатов, управляемых политическими ложами. Напоминает классический феодализм, с замками-особняками и совершенно нищими деревеньками холопов. Обычное для столичных магов летающее ландо может считаться роскошью для местных.

Дикие земли. Располагаются за пределами периферийных владений, почти не заселены. Малочисленные дикари, полигоны магических испытаний, маги-отшельники в черных башнях - доподлинно неизвестно что там происходит, да и никому не интересно.


Столицы:
Столицы мира - Ада1 и Ада2 - воплощение и торжество магического прогресса, бриллиант в короне Магократии. Они существуют в одно время и в одном месте, но в разных складках реальности. Одна из веток метро Агломерации начинается в первой столице и заканчивается во второй. Но несмотря на такую близость, столицы сильно различаются.

Первая АДа - финансово-промышленный центр мира. Ей характерно высотное строительство, небоскребы в ампире, ардеко, неоготике и неоклассицизме, неон и илюминация. Благопристойные районы переходит в построенные из дешёвых материалов высотки с квартирами по 5 квадратных метров, ряды бараков с койкоместами и сортирами на улице, фавелы, трущобы и заброшенные районы с бандами.
У каждого магократа по несколько мотоэкипажей с двигателями на гавахе. Сегрегация по расовому/кастовому/магическому признаку. Социальный рейтинг, радиопалантиры с узнаванием души, ошейники на рабах читают мысли. Транспаранты с лозунгами "Магократия вечна потому что верна". Безработица под 50%. Тотальный дефицит у рабов и холопов, богачи спекулируют фьючерсами на новорожденных крепостных на бирже, долговое рабство, счета за воздух и воду, изуверская корпоративная культура.

Вторая АДа - культурно-научный центр. Центр города - дворцы и доходные дома с огромными квартирами для благородных, парк с четырёхмерным лабиринтом-изгородью, маленькая искусственная луна вращается вокруг шпиля башни Внутренней Ложи, в то время как холопы щемятся в сырых подвалах. За историческим центром - административный район с огромными канцеляриями, институтами и монструозным дворцом съездов внутренней ложи в стиле стрипед-классицизма. Дальше расположены конструктивисткие/баухаус строения для холопов с коммуналками и комнатами для спаривания по талонам. На окраине - трущобы с беззаконием, курильнями опия и развалинами без отопления и воды.
Местные магократы меняют холопов на собак, устраивают театры из крепостных, фатальные для актеров, проводят пафосные парады в День Победы магократии над преисподней, пытаются с помощью евгеники вывести идеального раба. У холопов общинный коллективизм, где все решает барин. Безработицы нет, безработных отправляют на внеплановую гекатомбу, но эта участь лучше, чем концлагерь для устаревших рабов.

Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!
Удивительно вкусно, искристо и остро!
Весь я в чем-то из света! Весь я в нематериальном!
Вдохновляюсь порывно! И берусь за перо!

Ветропросвист ландо! Светогромы иллюзий!
Киносвинг палантиров! Звезды прожекторов!
Юный маг зацелован! А холопа забили!
Ананасы в шампанском — есть гаввах вечеров!

В шабаше нервных ведьм, в остром обществе дамском
Я посмертия ангст претворю в грезофарс…
Ананасы в шампанском! Ананасы в шампанском!
Из Столицы — в Геену! Из Геены — в экстаз!