Inca Magisterio: LA CIVILIZALÓGIA

Inca Magisterio: LA CIVILIZALÓGIA: EL APORTE DEL ESTUDIANTADO CHILENO

Orígenes: En la década del setenta, estudiantes chilenos, específicamente curicanos evidenciaron grandes contradicciones en las explicaciones que daban las ciencias históricas, económicas y sociales con respecto a la crisis que vivían en carne propia con la crisis del allendismo y después con la crueldad del pinochetismo; su sentido común los lleva a deducir que la aspiración de la población promedia del país, es una aspiración de clase media, a la cual debe denominarse como CLASEMEDIAISMO PEDAGOCRATICO, debido que la vasta clase mencionada se fomenta en un gravitante MINISTERIO DE EDUCACION Y PAZ.

La inquietud intelectual diseminada desde Curicó fructifica requiriendo, ahora una explicación más integral para entender, fehacientemente el atraso latinoamericano; en sus múltiples análisis derivan a un esquema civilizalógico, el cual alude a la raíz que permitió a Europa sobrepasar los límites y convertirse en gigante, aclarando que el responsable del portento fue determinado por el desarrollo del CRISTIANISMO BIZANTINO por acertar cuando renueva la consistencia romana. Mucha más tarde, un milenio posterior, Norteamérica, también produce un fenómeno similar de traspasar los límites transformándose en gigante, esta vez, provino de la consecuencia del desarrollo de un CRISTIANISMO MOISESICO, por estimular un consistente afán de alcanzar la tierra prometida.

El esquema civilizalógico, es categórico cuando examina las causas del subdesarrollo latinoamericano, precisando que su mal derivó a causa de su particular modificación del cristianismo, al cual podemos señalarlo como CIMBRAL-CRISTIANISMO o decadente, por provocar un actitud mediocrésfera psico-cultural, a pesar que los Virreinatos, tanto de México como del Perú, en los comienzos del siglo XVIII se constituían en las potencias de América.

La civilizalógia pronostica que Latinoamérica, sino evoluciona, intelectualmente a una filosofía identidaria, nunca diseñará su futuro.

En cuanto, a su impulso natural filosófico se puede denominar como AMERINDIANISMO TEMPLEKIPURO. (Temple unido a kipus amaútico, o sea un ejercitario de auto-adiestramiento espiritual), la genuina filosofía se nutre, dinámicamente de tres fuentes inspirativa:

1.- La sabia cosmovisión del Jefe Seattle, (caracterizado por tres principios estructurales: VIDA, EQUILIBRIO Y MARAVILLAMIENTO).- “La tierra no pertenece al hombre, el hombre pertenece a la tierra”.
2.- Las efectivas enseñanzas de Gandhi.-“No me asusta la maldad de los malos, me aterroriza la indiferencia de los buenos”.
3.- El fortalecedor humanismo directo del estoicismo– “Pues hemos nacido para colaborar, al igual que los pies, las manos, los párpados, las hileras de dientes, superiores e inferiores. Obrar, pues, como adversarios los unos de los otros es contrario a la naturaleza”. Marco Aurelio.

La obra paradigmática, que la filosofía identidaria aspiraría, será de consagrar la dignidad de América Nativa, a través del desarrollo del “Circuito proteccional del identidario vital”, designado por tres ciudades-escuelas: MAYAPOLIS, INCAPOLIS Y MAPUKIPOLIS. Obra que deberá ser garantizada por un PACTO MAGNO, intermediado por la ONU. La última finalidad del amerindianismo templekípuro, no emprenderá hacia los extravíos europeos como fue buscar al Dios verdadero, al superhombre o las utopías de las sociedades perfectas, su norte irá por LA MADURACION SUPRACOHERENTE, indicada en dos juicios excelsos:

1.- EL SER HUMANO ES SAGRADO PAR EL SER HUMANO.
2.- HAZ DE TU VIDA UNA OBRA DE ARTE.


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copiado de: https://wwwescribanocl.wordpress.com/2016/03/28/la-civilizalogia-el-aporte-del-estudiantado-chileno/
créditos: Inca Magisterio (Ivan Aldo Lorenzini Maass) - https://www.facebook.com/ivan.lorenzini.376