О "христианском национализме".

Я искренне не понимаю, зачем вы мне эти примеры приводите. Я нигде не говорил, что не было правых деятелей, которые называли себя "христианами", этот тезис вы мне сами привязали, построили соломенное чучело, и начали с ним спорить. Поздравляю - это соломенное чучело вы побороли.
Я же говорю, что христианство именно в своей сути - это разложение, дегенератство, клиническое левачество. Если вы открывали Новый Завет и хотя бы немного беспристрастно вчитывались в то, что там написано, у вас не было бы никаких вопросов касательно совмещения правых и националистических идей с христианством. Это становится понятным, начиная с "удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие" (Мф. 19:24), "во Христе нет ни эллина ни иудея" (Кол. 3:11), заканчивая "но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф. 5:39), и т. д. Невооруженным взглядом становится понятно, как европейская идея о иерархии, о богатстве, успехе, о рыцарском духе, подменяется равенством, аскетизмом, возвеличиванием бедных, слабых, неудачников, с приходом инородной нам религии с пустыни, с Востока.
Это прекрасно, что вы мне приводите некоторые радикальные правые "христианские" движения. Только посмотрите, как сами христиане - не только рядовые - относятся к ним. Это прекрасно, что вы приводите мне в пример местночтимых и деятелей национальных церквей, но прочитайте труды Свв. Отцов, прочитайте Библию.
Христинаство в своем первозданном и самом фундаментальном виде никогда не может идти рука об руку с правыми и националистическими идеями.
И я не отрицаю, что есть некие деятели национальных церквей – те же Николай Сербский, Игнатий Брянчанинов, что есть исторические правые деятели, называвшие себя "христианами" - но это, мягко говоря, разбор отдельных национальных церквей и отдельных личностей и маргинальных движений, а не самой сути христианства и его догматов.
Быть христианским националистом - это быть И. А. Ильиным, и писать, скажем, "О сопротивлении злу силою", главы о христианском национализме в «Основах христианской культуры», т. е. писать сотню страниц герменевтических ухищрений, совмещенных исключительно с вашими безапелляционными мыслями и взглядами на христианство, пытаясь подогнать изначально инородный и дегенеративный элемент под ваши правые и националистические взгляды, когда ваш визави, Л. Н. Толстой, просто прямым образом читает Библию, не пытаясь уходить в ее толкование по собственным интересам.
Вот, что это такое - быть христианским правым, христианским националистом. Все время апеллировать к национальному Русскому воинству и национальной церкви, которые суть не имеют власти над фундаментальными трудами деятелей христианства и являются просто европейскими полузагубленными ростками рыцарства на почве пустынной религии; пытаться толковать по-своему Библию и труды Свв. Отцов, исходя из собственных интересов, и т. д., не имея сил наконец отказаться от откровенно дегенеративной религии, то ли в силу слабости, то ли в силу слепой веры в "традицию", то ли еще чего..
Те же CDU – это прямые последователи Христа, которые до сих пор имеют серьезную поддержку со стороны рядовых немцев, верующих. Им достаточно ссылаться на Библию в ее первозданном виде, вам, чтобы их назвать какими-то «не такими», потребуется пройти сквозь дебри толкований в своих интересах, апелляций к отдельным личностям, движениям и национальным церквям, и т. д. – и вы все равно, всегда будете в меньшинстве, всегда будете маргиналами среди христиан. Интересно, почему..
Христианство изначально, христианство всегда имело вид Папы Римского, целующего неграм ноги. Просто, рыцарский дух Европы, как писал Ницше в «К генеалогии морали», еще до недавнего времени пытался бороться с этим дегенератством. Но поколения сменяют поколения, люди выродились, и теперь мы будем поглощать крайне «хорошие» и «прогрессивные» плоды христианства ускоренными темпами.