Может быть, оптика могла бы быть лучше, конечно. Но их тоже можно понять: многие из вопросов, которые для них важны, касаются напрямую важных частей жизни людей. У многих женщин есть подруги, которые были жертвами домогательств; многие знают истории ЛГБТ-людей (или достаточно часто самих таких людей), которые были жертвами травли, которая могла доходить до крайностей, или боялись быть собой из-за возможности потерять друзей и быть отвергнутыми своим окружением. У некоторых чёрных людей родители (или даже они сами) жили ещё во время сегрегации в США. Это всё вопросы, которые:

А) Очень сильно и напрямую влияют на качество жизни

Б) Не замечаются людьми, которые не имеют близких друзей-родственников, которые сталкиваются с ними.

В итоге в какой-то мере не всегда получается предположить, что человек, с которым *в очередной раз* начинается спор, вообще имеет хорошее представление об опыте людей, которых он 'атакует', и не заинтересован, в отличие от них, в каком-либо решении их проблем, поэтому часто какая-то мера безнадёжности в ожидания конструктивного подхода к этому может выражаться как "нежелание признать свою неправоту" и излишняя самоуверенность. Но, в моём личном опыте, если показать хоть какую-то меру симпатии к их переживаниям и проблемам, которые им важны, выслушать без задней мысли и в диалоге *вместе* искать более конструктивные решения того, что их волнует, эти самые СЖВ покажут себя с очень непривычной стороны.