Эссе по фильму Волна

Эссе о фильме <<Эксперимент 2: Волна>>

Одной из самых больших загадок, оставшихся после окончания Второй Мировой Войны, является то, как такое огромное количество добропорядочных граждан Германии оказались вовлеченными в самый масштабный геноцид, известный истории. Столь ужасные события кажутся просто невозможными, особенно если представить, что мы являемся их непосредственными участниками - со всем нашим образованием, гуманностью и широтой взглядов. Точно так же думали и герои фильма <<Эксперимент 2: Волна>> - участники небольшого проекта по изучению Автократии под руководством Райнера Вегнера.

Мне кажется, что в фильме наиболее четко прослеживаются две темы. Первая - это, собственно, эволюция группы, ее развитие и то, как она влияет на своих участников. Вторая - это тема одиночества, отчужденности, стремления к самореализации и самоидентификации. Эти темы тесно, почти неразрывно связаны, и вторая тема в некоторой степени является <<двигателем>> для первой.

Уже в первый день становится очевидно, как сильно влияние окружения и группы на отдельного человека. Из трех студентов, которые попытались покинуть проект, двое сразу же вернулись обратно, а третий - спустя какое-то время, пусть и неофициально. Синан и Марко осознают, что вместе они больше, чем по отдельности, когда при игре в поло они начинают работать в команде и побеждают. Показано, что очень важным аспектом является именно физические проявления единства: одинаковая одежда, движения, групповое приветствие.
% Идеологическая общность может быть всего лишь иллюзией.
Венгер приветствует начинания учеников, направляет их способности и таланты на развитие группы - и вот уже создан сайт, печатаются наклейки, рисуются граффити. <<Волна>> захлестывет город, заменяет собой все, поглощает своих участников - теперь они всего лишь шестерни в её механизме. Мне кажется, что момент, когда граффити рисуется на статуе Иисуса Христа - метафора того, что даже религия подавляется режимом. С каждым днем <<Волна>> все больше, и в какой-то момент она уже никем не контролируется, становится стихией. Венгер все-таки заканчивает эксперимент: собрав всю группу (которая к тому моменту выросла почти втрое) в большом зале, под гром аплодисментов он провозглашает величие <<Волны>> и то, как она изменит мир к лучшему - после чего наглядно показывает, как далеко они зашли в повиновении и как каждый из сидящих в зале лишился своего взгляда, своей воли и личности, стал всего лишь исполнителем, готовым на насилие и даже убийство.

В фильме все персонажи так или иначе страдают от недостатка чего-то, неудовлетворенности. Для кого-то это страдание определяет всю его жизнь (Тим), а для кого-то оно незаметно, но заметно избавление от него (Мартин). Но так или иначе <<Волна>> помогает им обрести желаемое.
Венгера мучает собственная недооцененность, то, что коллеги считают его заигравшимся в анархизм недоучкой. Организовав группу и став ее лидером, он получил поклонение ее участников, чувство власти, и, в итоге, одобрение директора.
Марко не понимает, чего он хочет от жизни, какое будущее его ожидает, и не хочет решать эти проблемы. <<Волна>> дает ему стабильность, какой-то курс, которого можно придерживаться и забыть о будущем.
Синан ищет равенства, справедливости, братства - в группе он находит все это, становится популярен и важен; его судят по поступкам, а не по национальности или происхождению.
О Тиме я скажу отдельно чуть дальше.

Важно отметить, что многие персонажи показаны с двух сторон: в их лучшие и худшие моменты. Марко любит Каро, защищает ее перед группой, когда от нее отвернулись - и изменяет ей, и бьет ее по лицу. Венгер, любящий муж, взвешенный человек и педагог - жестоко обижает свою жену, забывается от собственного эгоизма, игнорирует то, что эксперимент зашел слишком далеко. Синан произносит вдохновляющую речь перед своими друзьями, вступается за Тима, когда к тому пристали после школы - и он же пытается утопить соперника в бассейне во время чемпионата. Тим заботится о своих друзьях, рискует жизнью и свободой ради группы, хочет выслужиться перед Венгером и защитить его от анархистов - и убивает своего одноклассника у всех на глазах. Это сделано для того, чтобы зритель почувствовал, что герои фильма не так уж отличаются от нас - у них свои проблемы, чувства и страхи, достоинства и недостатки. Мне кажется, что это одна из основных вещей, которую показал эксперимент и которую хотели донести авторы фильма: участники тоталитарных режимов - это не немцы, не психи и садисты, не мясники. Это - мы с вами, самые обычные люди, желаниями и благими намерениями которых манипулируют, подвигая на ужасные вещи.

Наиболее трагической из всех фигур мне кажется именно фигура Тима. Игнорируемый родителями, презираемый сверстниками, потерянный и одинокий - в <<Волне>> он обретает то, о чем всегда мечтал и чего никогда не имел. Пустующее место отца заменил господин Венгер, группа стала семьей, а свои творческие способности он пустил на общее дело - создание сайта. Марко говорит, что он "заигрался", но это не совсем точное слово: Тим по-настоящему нашел себя, свое место. На протяжении всего фильма его рвение все увеличивается, превращаясь в настоящию манию. Поэтому когда Венгер распускает проект, Тиму ничего не остается, как выхватить пистолет и начать стрельбу - он сам \textit{является} <<Волной>>, он ее часть и он не существует вне ее.

Стиль съемки несколько меняется на протяжении всего фильма. В самом начале показана некая хаотичность, разобщенность пространства и людей, которые в нем обитают. Венгер идет по заполненной учителями школе; студенты лениво пытаются выбрать, на какой проект им идти, не зная, чего они хотят. Постепенно пространство все более упорядочивается, напрягается и достигает пугающей статики в последний день. Прямые линии, пустые кампусы, всюду белые рубашки. Венгера показывают максимально контрастно. Эти приемы очень усиливают общее ощущение зарождения какой-то неконтролируемой, могучей силы, которая уже выходит за рамки проекта и существует сама по себе, подминая под себя людей и окружение.

В заключение скажу, что фильм мне очень понравился, в особенности тем, как наглядно в нем показан переход от разобщенной массы людей к скандирующему приветствия и готовому к насилию строю солдат. И тем легче, чем более эти люди недовольны и потеряны. Человек превращается в деталь механизма, и его личность полностью подчиняется этому механизму. И тот, кто знает, где у этого механизма рычаги, становится его безраздельным владельцем.