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Psico-política - O cancro invisível, no pensamento 3

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Nov 5th, 2012
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  1. Continuação do manual de psico-política para conquista de nações pela manipulação e adoecimento da população.
  2. "Capítulo 6 - O tema geral da obediência
  3.  
  4. A obediência é o resultado da força.
  5.  
  6. Onde quer que olhemos na história da Terra, descobrimos que a obediência a novos governantes surgiu inteiramente através da demonstração por parte dos governantes de maior força do que viria a ser descoberta no governante anterior. Uma população exausta, conquistada pela guerra, é obediente ao seu conquistador. É obediente ao seu conquistador porque o seu conquistador exibiu mais força.
  7.  
  8. A concorrer com força está a brutalidade, pois há considerações humanos envolvidas que também representam força. O mais bárbaro desenfreado uso brutal da força, se levado suficientemente longe, traz obediência. A força selvagem, exibida numa longevidade suficientemente para qualquer indivíduo, vai trazer sua concordância com qualquer princípio ou fim.
  9.  
  10. A força é a antítese de acções humanizadoras. É tão sinónimo na mente humana como selvajaria, ilegalidade, brutalidade e barbaridade, que é apenas necessário exibir uma atitude desumana para com as pessoas, para se ser concedido por essas pessoas a posse da força.
  11.  
  12. Qualquer organização que tem o espírito e coragem para exibir desumanidade, selvajaria, brutalidade e uma falta intransigente de humanidade, será obedecida. Tal uso da força é, em si, o ingrediente essencial da grandeza. Temos que dar o exemplo dos nossos grandes líderes comunistas, que, em momentos de coação e julgamento, quando confrontados pela governação czar, continuaram sobre as cabeças de um povo escravizado, exibiram coragem suficiente para nunca mais parar as suas mãos na execução da conversão do Estado russo para o regime comunista.
  13.  
  14. Se vocês possuem obediência vocês não devem ter algum compromisso com a humanidade. Se vocês possuem obediência devem tornar claro que vocês não tem misericórdia. O homem é um animal. Ele entende, em última análise, apenas aquelas coisas que um bruto entende.
  15.  
  16. Como exemplo disso, encontramos um indivíduo a se recusar a obedecer e a ser atingido. A sua recusa em obedecer é agora menos audível. Ele é atingido de novo, e sua resistência é diminuída uma vez mais. Ele é martelado e atingido várias vezes, até que, por fim, o seu único pensamento é a obediência directa e implícita para com a pessoa de quem a força veio. Trata-se de um princípio comprovado. Está provado porque é o princípio fundamental do homem, o animal, usado desde os seus primórdios. É o único princípio que tem sido eficaz, o único princípio que trouxe uma crença ampla e continuada. Pois é para o nosso benefício que um indivíduo que é atingido de novo, mais, e mais ainda, a partir de uma determinada fonte, vai, afinal, hipnoticamente acreditar em qualquer coisa que lhe é dito pela fonte dos golpes.
  17.  
  18. A estupidez das civilizações ocidentais é melhor demonstrada pelo facto de que eles acreditam que a hipnose é uma coisa da mente, da atenção, e um desejo de inconsciência. Isto não é verdade. Somente quando uma pessoa foi espancada, castigada, e impiedosamente martelada, pode o hipnotismo sobre ela ser garantido em sua eficácia. É afirmado pelas autoridades ocidentais em hipnose que apenas vinte por cento das pessoas são susceptíveis ao hipnotismo. Esta declaração é muito falsa. Dado punição suficiente, todas as pessoas, em qualquer tempo e lugar são susceptíveis ao hipnotismo. Por outras palavras, pela adição de força, a hipnose é feita uniformemente eficaz. Onde a inconsciência não poder ser induzida por concentração simples sobre o hipnotizador, perda de consciência pode ser induzida por drogas, por pancadas, por um choque eléctrico, e por outros meios. E onde inconsciência não pode ser induzida de forma a fazer uma implantação ou um comando hipnótico eficaz, é necessário apenas amputar as partes funcionantes do cérebro do homem animal para torná-lo nulo e não mais uma ameaça. Assim, vemos que o hipnotismo é totalmente eficaz.
  19.  
  20. Os mecanismos de hipnotismo demonstram claramente que as pessoas possam ser levadas a acreditar em certas condições, e até mesmo nos seus ambientes ou na política, pela administração da força. Assim, é necessário que um psico-político seja um especialista na administração da força. Assim, ele pode trazer implícita obediência, não só por parte de membros individuais da população, mas em toda a população em si e no seu governo. Ele só precisa de tomar para si um papel suficientemente selvagem, uma atitude intransigente suficientemente desumana, e ele vai ser obedecido e credível.
  21.  
  22. O assunto do hipnotismo é um assunto de crença. O que podem as pessoas ser levadas a acreditar? Elas podem ser levadas a acreditar qualquer coisa que lhes é administrada com brutalidade e força suficiente . A obediência de um povo é tão boa quanto ele lhes é feito acreditar.
  23.  
  24. Religiões desprezíveis, como o cristianismo, sabiam disso. Eles sabiam que se suficiente fé pudesse ser trazida à existência, uma população podia ser escravizada pelas tretas cristãs de humanidade e misericórdia, e, portanto, poderia ser desarmada. Mas não é preciso contar com este acto de fé para trazer uma crença ampla. É preciso apenas apresentar bastante força, desumanidade suficiente, brutalidade e selvajaria suficientes para criar a crença implícita e, portanto, e, assim, implícita obediência. Como o comunismo é um matéria da crença, o seu estudo é um estudo da força.
  25.  
  26. Os primeiros psiquiatras russos, pioneiros neste ciência da psiquiatria, entendiam profundamente que a hipnose é induzida por medo agudo. Eles descobriram também poder ser induzida por choque de natureza emocional, e também por privação extrema, bem como por golpes e drogas.
  27.  
  28. De forma a induzir um estado elevado de hipnose num indivíduo, um grupo, ou uma população, um elemento de terror deve estar sempre presente na parte daqueles que governam. O psiquiatra é apropriadamente adequado para este papel, porque as suas brutalidades são cometidos em nome da ciência e são inexplicavelmente complexas, e totalmente fora da vista da compreensão humana. Um terror suficiente popular do psiquiatra, por si só, pode causar demência por parte de muitos indivíduos. Um agente psico-político, então, pode, totalmente encoberto com autoridade, iniciar e continuar uma campanha de propaganda, descrevendo vários "tratamentos" que são administrados ao doente mental. Ele pode, em toda a sua literatura e seus livros, listar um grande número de pretensas curas por estes meios. Mas essas "curas" não necessitam de produzir realmente qualquer recuperação de um estado de perturbação. Enquanto o agente da psico-política ou seus ingénuos colaboradores são as únicas autoridades quanto à diferença entre a sanidade e a loucura, a sua palavra quanto ao valor terapêutico do tratamento será a palavra final. Nenhum leigo ousará a aventurar-se em julgar sobre o estado de sanidade mental de um indivíduo que o psiquiatra já declarou doido. O indivíduo, ele mesmo, é incapaz de reclamar, e sua família, como será abordada mais adiante, está já desacreditada pela ocorrência de insanidade no meio deles. Não deve haver outros juízes de insanidade, caso contrário, poderia ser revelado que as brutalidades praticadas em nome de tratamento não são terapêuticas.
  29.  
  30. Um agente psico-político não tem interesse em "meios terapêuticos" ou "cura". Quanto maior o número de loucos no país onde ele está operando, maior o número de pessoas estará de baixo do seu ponto de vista, e maior se tornarão as suas instalações. Porque o problema está aparentemente a entrar em quantidades incontroláveis, ele pode mais e mais operar numa atmosfera de emergência, que mais uma vez desculpa a utilização de tratamentos como choque eléctrico, a lobotomia pré-frontal, leucotomia trans-orbital e outras operações há muito tempo praticadas na Rússia sobre os prisioneiros políticos.
  31.  
  32. É do interesse do operativo psico-político que a possibilidade de cura da loucura seja banida e descartada em todos os momentos. Por uma questão de obediência por parte da população e pela sua reacção em geral, um nível ou brutalidade deve, a todo o custo, ser mantida. Só desta forma pode o julgamento absoluto do operativo psico-político quanto à sanidade ou insanidade de figuras públicas ser mantido em completa crença Usando brutalidade suficiente sobre seus pacientes, o público em geral virá a acreditar totalmente em qualquer coisa que dizem sobre os seus pacientes. Além disso, e mais importante, o campo da mente deve ser suficientemente dominado pela operador psico-político, de modo que quaisquer que sejam os princípios da mente ensinadas, esses serão hipnoticamente acreditados. O operador psico-político, tendo de baixo de seu controlo todas as classes de psicologia em uma área, pode, assim, trazer uma reforma completa dos futuros líderes de um país em seus processos de ensino, e assim prepará-los para o comunismo.
  33.  
  34. Para ser obedecido, deve-se ser acreditado. Se alguém é suficientemente acreditado, esse vai ser obedecido cegamente.
  35.  
  36. Quando ele tem a sorte de obter em sua mãos alguém perto de uma figura política ou importante, esse factor de obediência torna-se muito importante. Uma certa quantidade de medo ou terror deve ser gerada na pessoa em tratamento para que essa pessoa, então, tome ordens imediatas, completamente e sem questionar, a partir do operador psico-político, e assim ser capaz de influenciar as acções da pessoa a ser alcançada.
  37.  
  38. Trazendo esse estado de espírito a uma população e seus líderes - que um agente psico-político deve, em todos os momentos, ser acreditado - pode eventualmente ser presenteado com muita fortuna. Não é demais esperar que agentes psico-políticos possam então, num país como os Estados Unidos, tornar-se os conselheiros muito íntimos de figuras políticas, até mesmo ao ponto de aconselhar a totalidade de um partido político como às suas acções numa eleição.
  39.  
  40. A propaganda geral que serviria melhor a psico-política seria uma insistência contínua de que certos níveis de autoridade de cura, considerem esta ou outra o tratamento correcto para a insanidade. Estes tratamentos devem incluir sempre uma certa quantidade de brutalidade. A propaganda deve continuar e salientar a crescente incidência de insanidade num país. Todo o campo do comportamento humano, para o benefício do país, pode, afinal, ser ampliado em comportamento anormal. Assim, qualquer um que se entregue a qualquer excentricidade, particularmente a excentricidade do combate à psico-política, poderia ser silenciado pela opinião abalizada por parte de um agente psico-político dizendo que ele está a agir de forma anormal. Este, com um pouco de sorte, poderia levar a pessoa para as mãos do operador psico-político, de forma a desactiva-lo permanentemente, ou para desviar a sua lealdade pelo complexo drogas-dor-hipnotismo .
  41.  
  42. Sobre o tema da própria obediência, a obediência mais ideal é a obediência irracional. Os comandos dados devem ser obedecidos sem qualquer racionalização por parte do sujeito. O comando deve, por conseguinte, ser implantado de baixo do processo de pensamento do sujeito a ser influenciado, e tem de reagir com ele, de tal forma a não trazer algum alerta mental da sua parte.
  43. É do interesse da psico-política que à população seja dita que uma pessoa hipnotizada não vai fazer nada contra a sua vontade real, não vai cometer actos imorais, e não vai agir de modo a pôr-se em perigo a si mesmo. Embora isso possa ser verdade do leve hipnotismo de sala, certamente não é verdade de comandos implantados com o uso de choque eléctrico, drogas ou punição pesada. É de esperar completamente que esta será desacreditada ao público em geral por operadores de psico-política, pois se fosse para ser de conhecimento geral que os indivíduos poderão obedecer a comandos nocivos para si, e iriam cometer actos imorais de baixo da influência de profundos comandos hipnóticos, as acções de muitas pessoas, trabalhando, sem saber, em favor do comunismo, seriam muito bem compreendidas. Pessoas que agem de baixo de profundos comandos hipnóticos devem estar aparentemente a agir por sua própria vontade e das suas próprias convicções.
  44.  
  45. O assunto inteiro da hipnose psico-política , psico-política, em geral, depende, para a sua defesa perante o protesto contínuo de fontes confiáveis da declaração que estas coisas não são possíveis. E, se alguém desmascarar um agente psico-político, ele deve imediatamente declarar a coisa toda como uma impossibilidade física, e usar a sua posição de autoridade para descartar qualquer acusação. Caso quaisquer escritos de psico-política virem a publico, é apenas necessário classifica-los como uma fraude e rir-se desses até saírem de vista . Assim, as actividades psico-políticos são fáceis de defender.
  46.  
  47. Quando as actividades psico-políticos atingiram um certo pico, a partir daí, é quase impossível desfazê-las, porque a população está já de baixo da pressão de obediência aos agentes psico-políticos e seus colaboradores. O ingrediente da obediência é importante, porque a crença completa no operador psico-político torna esta declaração irrefutável para o cancelamento de qualquer desafio sobre operações psico-políticas. As circunstâncias ideais seriam ocupar todas as posições que seriam consultadas por oficiais sobre qualquer questão ou suspeita decorrente sobre o tema da psico-política. Assim, um conselheiro psiquiátrico deve ser colocado próximo, à mão em todas as operações do governo. Assim todas as suspeitas seriam encaminhadas para ele, nenhuma acção alguma vez seria tomada, e o objetivo do comunismo poderia ser realizado naquela nação.
  48.  
  49. A psico-política depende, do ponto de vista do leigo, nos seus aspectos fantásticos. Estes são a sua melhor defesa, mas, acima de todas essas defesas é a obediência implícita por parte dos funcionários e do público em geral, devido ao carácter do operador psico-político no campo da cura
  50.  
  51. A visão de longo prazo é a visão importante. A crença é gerada por uma certa quantidade de medo e terror a partir de um nível de autoridade, e isso vai ser seguido por obediência.
  52.  
  53.  
  54. Capítulo 7 - Anatomia de mecanismos de estímulo-resposta do homem
  55.  
  56. O homem é um animal de estímulo-resposta. As suas capacidades de raciocínio inteiras, até mesmo a sua ética e moral, dependem do mecanismo de estímulo-resposta. Isto tem sido demonstrado por russos como Pavlov, e os princípios têm sido muito utilizados no tratamento de rebeldes, na formação de crianças, e na realização de um estado de comportamento óptimo por parte de uma população.
  57.  
  58. Não tendo vontade independente de sua própria, o homem é facilmente manipulado por mecanismos de estímulo-resposta. É apenas necessário instalar um estímulo para a anatomia mental do homem ter esse estímulo a reactivar e responder em qualquer momento que uma fonte de comando exterior o chama a reagir.
  59.  
  60. Os mecanismos de estímulo e resposta são facilmente compreendidos. O corpo tira fotos de cada acção no ambiente em torno do indivíduo. Quando o ambiente inclui brutalidade, terror, choque, e outras actividades, a imagem mental adquirida, contém em si todos os ingredientes do meio ambiente. Se o indivíduo, ele próprio, foi ferido durante o momento, a lesão, em si, vai voltar a se manifestar quando o individuo é chamado a responder por uma fonte de comando exterior.
  61.  
  62. Como exemplo disso, se um indivíduo é espancado, e é dito durante a totalidade da surra que ele deve obedecer a certos funcionários, ele vai, no futuro, sentir o início da dor no momento em que ele começa a desobedecer. A dor instalada, em si, reage como um policia, porque a experiência do indivíduo demonstra-lhe que ele não pode combater, e vai receber, a dor de alguns funcionários.
  63.  
  64. A mente pode-se tornar muito complexa nas suas respostas de estímulo. Como facilmente demonstrado no hipnotismo, toda uma cadeia de comandos, tem a ver com um grande número de acções complexas, pode ser batida, chocada, ou aterrorizada em uma mente, e lá permanecer latente até posta em vista por alguma semelhança entre as circunstâncias do ambiente com o incidente de punição.
  65.  
  66. O estímulo a que chamamos o "incidente de punição", onde o mecanismo de resposta precisa de apenas conter uma pequena parte do estímulo para trazer a imagem mental, e fazer com que exerça contra o corpo a sequência de dor. Enquanto o indivíduo obedece à imagem, ou segue os comandos do estímulo implantado, ele está livre de dor.
  67.  
  68. O comportamento das crianças é regulado dessa forma em todos os países civilizados. O pai, vendo-se incapaz de trazer obediência imediata e formação por parte do seu filho, recorre à violência física, e depois de administrar a punição de natureza física para a criança em várias ocasiões, é gratificado com a completa obediência por parte da criança cada vez que o pai fala. Quando os pais estão acostumados a ser indulgentes com seus filhos, eles raramente administram a punição suficiente para provocar a obediência totalmente ideal. A capacidade do organismo para resistir à punição é muito grande. A resposta completa e implícita pode ser obtida somente por estímulos suficientemente brutais para realmente ferir o organismo. O método Kossack de quebrar cavalos selvagens é um exemplo útil. O cavalo não vai conter-se ou tomar qualquer um dos comandos do seu cavaleiro. O piloto, querendo "quebra-lo", monta, e leva uma garrafa de Vodka forte, e esmaga-a entre as orelhas do cavalo. O cavalo, atingido, a seus joelhos, está cheio de álcool, confundido o efeito do álcool com sangue, de imediato, dá a sua atenção para o cavaleiro, e nunca mais precisa de ser quebrado. Dificuldade em quebrar cavalos só é ocasionada quando punições leves são administradas. Há algum sentimentalismo piegas sobre "quebrar o espírito", mas o que é desejado aqui é um cavalo obediente, e brutalidade suficiente traz um cavalo obediente.
  69.  
  70. Os mecanismos de estímulo-resposta do corpo são tais que a dor e o comando subdividem-se, de modo a um contrariar o outro. A imagem mental da punição não terá efeito sobre o indivíduo a menos que o conteúdo comando seja desobedecido. É descrito em muitos dos primeiros escritos russos que este é um mecanismo de sobrevivência. Já foi bem e amplamente utilizado na sobrevivência do comunismo.
  71.  
  72. É apenas necessário fornecer ao organismo um estímulo suficiente para obter uma resposta adequada.
  73.  
  74. Desde que o organismo obedeça ao estímulo sempre que seja re-estimulado no futuro, ele não sofre da dor do estímulo. Mas se desobedecer o conteúdo comando do estímulo, o estímulo reage a punir o indivíduo. Assim, temos uma circunstância ideal, e um dos princípios básicos da psico-política. Um estímulo instalado suficientemente vai posteriormente permanecer como um mecanismo de polícia dentro do indivíduo para levá-lo a seguir os comandos e instruções lhe dadas. Se ele falhar em seguir estes comandos e direcções, o mecanismo de estímulo vai entrar em acção. Como os comandos estão lá com o momento de pressão, os próprios comandos nunca precisam de ser repetidos e, se o indivíduo fosse partir para milhares de quilômetros de distância do operador psico-político, ele ainda vai obedecer ao operador psico-político, ou, tornam-se extremamente doente e em agonia. Estes princípios, construídos desde os primeiros dias de Pavlov, pelo constante e contínuo desenvolvimento russo, finalmente, tornam-se de grande uso para nós na nossa conquista. Para os países menos modernos e menos bem informados da Terra, sem este mecanismo, sem compreender isto, e estimulados na sonolência pelos nossos próprios agentes psico-políticos, não podem evitar sucumbir à psico-política.
  75.  
  76. O corpo é menos capaz de resistir a um estímulo se tem comida insuficiente e está cansado. Por isso, é necessária a administração de todos os estímulos em tais indivíduos quando a sua capacidade de resistir for reduzida por privação e exaustão. Recusar deixá-los dormir por muitos dias, negando-lhes alimentação adequada, traz em seguida um estado óptimo para a recepção de um estímulo. Se à pessoa é dado um choque eléctrico, e é dito, enquanto o choque está em acção que ele deve obedecer e fazer certas coisas, ele não tem escolha a fazê-las, ou a re-experiência, por causa da sua imagem mental do choque eléctrico. Este mecanismo altamente científico e intensamente viável não pode ser sobre-estimado na prática da psico-política.
  77.  
  78. Drogar o indivíduo produz uma exaustão artificial, e se ele é drogado, ou chocado e espancado, e dada uma sequência de comandos, as suas lealdade, elas mesmas, podem ser definitivamente reorganizadas. Este é P.D.H., ou Dor Drogas Hipnose.
  79.  
  80. O operador psico-político em formação deve ter cuidadosamente estudado o assunto do hipnotismo e sugestão pós-hipnótica. Ele deve prestar especial atenção ao aspecto do hipnotismo do "mecanismo do esquecimento" , que é dizer, a implantação na mente inconsciente. Ele deve notar em particular que uma pessoa recebe um comando num estado hipnótico, e então dito para esquecê-lo ainda na mesma condição, irá executá-lo ao sinal de um estímulo-resposta no ambiente depois de ter "despertado" do seu transe hipnótico.
  81.  
  82. Tendo dominado completamente esses detalhes, ele deve, por prática sobre criminosos e prisioneiros, ou presos disponíveis para ele, produzir o transe hipnótico por drogas, e ter atenção a sugestões pós-hipnóticas por dor administrada à pessoa drogada. Ele deve, então, estudar as reacções da pessoa quando "acordada", e deve dar-lhe o sinal de estímulo-resposta, que traria em acção os comandos dados ao tempo em estado drogado de coação. Pela prática ele pode, então, aprender as doses limite de choque de drogas diversas necessárias para produzir a obediência ideal para os comandos. Ele também deve certificar-se de que não há método possível que o homem conheça - não pode haver nenhum possível método conhecido pelo homem - de levar o paciente à consciência do que lhe aconteceu, mantendo-o num estado de obediência e resposta, enquanto ignorante do que o provocou.
  83.  
  84. Usando criminosos e prisioneiros, o operador psico-político em formação deve, então, experimentar com coação na ausência de privação, administrar choques eléctricos, espancamentos e tácticas de induzir terror, acompanhados por mecanismos idênticos aos utilizados no hipnotismo, e assistir à conduta da pessoa, quando não de baixo de coação.
  85.  
  86. O operador em treino deve observar com cuidado aqueles que mostram uma tendência de protesto, para que ele possa reconhecer a possível recuperação da memória dos comandos implantados. Apenas para sua própria educação, ele deve então certificar-se quanto à eficiência de uma cirurgia no cérebro na desactivação do prisioneiro que não responde.
  87.  
  88. A ousadia do operador psico-político pode ser aumentada significativamente por permitir pessoas que receberam dor-droga-hipnose e que demonstraram sintomas de rebelião ou fazendo recordar na sociedade a observar como o rótulo de "insanidade" desacredita e desconta as declarações dessa pessoa.
  89.  
  90. Exercícios de provocar insanidade convulsa quando pretendido, simplesmente por demonstrar um sinal para as pessoas a quem a dor-droga-hipnose foi usada, e exercícios em fazer as convulsões vir através de falar com as pessoas certas nos lugares e horários certos também devem ser utilizados.
  91.  
  92. Cirurgia no cérebro, tal como desenvolvida na Rússia, também deve ser praticada pelo operador psico-político em formação, para lhe dar total confiança em 1) crueza com que isso pode ser feito, 2) a certeza da eliminação do mecanismo de estímulo-resposta em si, 3) a produção de imbecilidade, idioticidade, e des-coordenação por parte do paciente, e 4) a quantidade pequena de feitos que ocasiona a morte na cirurgia cerebral.
  93.  
  94. Exercícios de ataque sexual em pacientes devem ser praticados pelo operador psico-político para demonstrar a incapacidade da hipnose-dor-drogas para recordar o ataque, enquanto endoutrina um desejo para a actividade sexual adicional por parte do paciente. Sexo, em todos os animais, é um poderoso motivador, e não é assim menos no Homem animal, e o ocasionamento de ligação sexual entre mulheres de uma família alvo e machos indicados, de baixo do controle do operador psico-político, deve ser demonstrado ser possível com total segurança para o agente psico-político, dando assim em suas mãos a excelente arma para a quebra de relações familiares e consequentes desgraças públicas para o alvo psico-político.
  95.  
  96. Assim como um cachorro pode ser treinado, pode um homem ser treinado. Assim como um cavalo pode ser treinado, pode um homem ser treinado. Desejo sexual, masoquismo, e qualquer outra desejável perversão pode ser induzida pela dor-drogas-hipnose e o benefício da psico-política.
  97.  
  98. As mudanças de lealdades, alianças e fontes de comando podem ser ocasionadas facilmente por tecnologias psico-políticas, e estas devem ser praticadas e compreendidas pelo operador psico-político antes que ele comece a lidar com alvos psico-políticos de magnitude.
  99.  
  100. A simplicidade real do tema da dor-droga-hipnose, o uso de choques eléctricos, drogas, injecções produtoras de loucura, e outros materiais, devem ser mascarados inteiramente por nomenclatura técnica, a declaração de benefício para o paciente, por uma posição autoritária, e por cuidadosamente cultivar posições governamentais no país a ser conquistado.
  101.  
  102. Embora o agente de psico-política trabalhando em universidades onde ele pode direccionar os currículos de aulas de psicologia é muitas vezes tentado a ensinar alguns dos princípios sensíveis da psico-política aos alunos nas aulas de psicologia, ele deve ser ordenado para limitar a sua informação em aulas de psicologia, para a transmissão dos princípios do comunismo de baixo do pretexto de psicologia, e deve limitar as suas actividades na concretização de um estado de espírito por parte dos alunos, onde eles vão aceitar dogmas comunistas como aqueles da sua própria acção e como princípios científicos modernos. O operador psico-político não deve, em qualquer tempo, educar os alunos em pleno nos mecanismos de estímulo-resposta, e não deve transmitir-lhes, salvo aqueles que se tornarão seus colegas de trabalho, os princípios exactos da psico-política. Não é necessário faze-lo, e é perigoso.
  103.  
  104. Capítulo 8 - Degradação, choque e resistência
  105.  
  106. A degradação e a conquista são companheiros.
  107.  
  108. A fim de ser conquistada, uma nação deve ser degradada, seja por actos de guerra, por ser invadida, sendo forçada em tratados de paz humilhantes, ou pelo tratamento da sua população por de baixo dos exércitos do conquistador. No entanto, a degradação pode ser feita muito mais insidiosa e muito mais eficaz por difamação consistente e contínua.
  109.  
  110. A difamação é a melhor e acima de todas armas da psico-política no seu amplo campo. A degradação contínua e constante dos líderes nacionais, das instituições nacionais, das práticas nacionais, e heróis nacionais deve ser sistematicamente realizada, mas esta é a principal função dos membros do Partido Comunista, em geral, não do psico-político.
  111.  
  112. O reino da difamação e da degradação, do psico-político, é o próprio homem. Ao atacar o carácter e a moral do próprio homem, e por trazer, através de contaminação da juventude, um sentimento geral de degradação, o comando da população é facilitado a um grau muito alto.
  113.  
  114. Há uma curva de degradação, que conduz para baixo para um ponto em que a resistência de um indivíduo está quase no fim, e qualquer acção brusca para ele vai colocá-lo num estado de choque. Da mesma forma, um soldado prisioneiro pode ser abusado, negado, difamado e degradado até que o menor movimento por parte dos seus captores o fará vacilar. Da mesma forma, a menor palavra por parte de seus captores vai levá-lo a obedecer, ou mudar as suas lealdades e crenças. Dada a degradação suficiente, um prisioneiro pode ser levado a matar os seus compatriotas mesmo na mesma paliçada. Experiências em prisioneiros alemães têm ultimamente demonstrado que depois de 70 dias de comida porca, pouco sono, e os quartos quase insustentáveis, que o menor movimento em direcção ao prisioneiro iria trazer um estado de choque para além do seu limite de resistência, e iria levá-lo a receber hipnoticamente qualquer coisa lhe dita. Assim, é possível, numa paliçada inteira de prisioneiros, ao número de milhares, de trazer um estado de completa obediência servil, e sem o trabalho de tratar pessoalmente de cada um, de perverter as suas lealdades e implantar naqueles os comandos adequados para segurar o seu comportamento futuro, mesmo quando libertado para seu próprio povo.
  115.  
  116. Ao diminuir a resistência de uma pessoa, um grupo ou uma nação, e pela degradação constante e difamação, é possível induzir, assim, um estado de choque que o faz receber adequadamente qualquer comando dado.
  117.  
  118. A primeira coisa a ser degradada em qualquer nação é o estado do homem, ele mesmo. Nações que possuam um alto tom ético são difíceis de conquistar. As suas lealdades são difíceis de agitar, a sua lealdade aos seus líderes é fanática, e o que eles costumam chamar a sua integridade espiritual não pode ser violada por coação. Não é eficiente atacar uma nação em tal estado de espírito. É o propósito básico da psico-política reduzir esse estado de espírito a um ponto em que pode ser comandado e escravizado. Assim, o primeiro alvo é o Homem, ele mesmo. Ele deve ser degradado de um ser espiritual a um padrão de reacção animalesca. Ele deve pensar em si mesmo como um animal, capaz apenas de reacções animalescas. Ele não deve mais pensar em si mesmo, ou de seus companheiros, como capazes de "resistência espiritual", ou nobreza.
  119.  
  120. A melhor abordagem para a degradação nos seus primeiros estágios é a propaganda da "abordagem científica" ao Homem. O homem deve ser consistentemente demonstrado ser um mecanismo sem individualidade, e deve ser educado em uma população de baixo do ataque em que as reacções individualistas do homem são o produto de desarranjo mental. A população deve ser trazida para a crença de que cada indivíduo dentro dela que se revolta de qualquer maneira ou forma contra os esforços e actividades para escravizar o todo, deve ser considerado como uma pessoa perturbada cujas excentricidades são neuróticas e insãns, e que deve ter de uma vez o tratamento de um psico-político.
  121.  
  122. Uma condição óptima num programa desse tipo de degradação iria dirigir-se às forças militares do país, e trazê-los rapidamente para longe de qualquer outra crença de que o desobediente deve ser submetido a "tratamento mental." Uma escravização de uma população pode falhar apenas se estes indivíduos rebeldes são deixados a exercer as suas influências individuais sobre os seus concidadãos, levando-os à rebelião, chamando a atenção às suas nobrezas e liberdades. A menos que esses indivíduos inquietos sejam carimbados para fora e entregues nas mãos de agentes psico-políticos no início da conquista, não haverá nada além de problemas enquanto a conquista continua.
  123.  
  124. Os funcionários do governo, estudantes, leitores, participantes de entretenimento, todos devem ser doutrinados, por qualquer meio, na crença completa que os inquietos, os ambiciosos, os líderes naturais, estão a sofrer de desajustes ambientais, que só podem ser curados por recurso a agentes psico-políticos disfarçados de curadores mentais.
  125.  
  126. Assim, degradar a crença geral do estado do homem é relativamente simples, com a cooperação de prominentes económicos a ser trazidos para o país, para conduzir os cidadãos em direcções diferentes, uns dos outros, para questionar a sabedoria do sua próprio governo, e para fazê-los activamente implorar por escravidão.
  127.  
  128. Os programas educacionais de psico-política devem, em cada oportunidade, procurar níveis de jovens que se tornarão os líderes no futuro do país, e educá-los para a crença da natureza animal do homem. Isto deve ser feito moda. Eles devem ser ensinados a reprovar a ideias de iniciativa individual. Eles devem ser ensinados, acima de todas as coisas, que a salvação do homem está para ser encontrada apenas por se ajustar completamente a este ambiente.
  129.  
  130. Este programa educacional no campo da psico-política, pode melhor ser trazido por uma formação obrigatória em algum assunto, como a psicologia ou as práticas mentais, e verificar que cada amplo programa de formação psico-político deve ser supervisionado por um psiquiatra que seja um agente psico-político treinado.
  131.  
  132. Como parece nas nações estrangeiras que a igreja é a influência mais enobrecedora, cada ramo e cada actividade da igreja todos os dias, deve, de uma forma ou de outra, ser desacreditada. A religião deve-se tornar fora de moda, demonstrando amplamente, através de endoutrinação psico-política, que a alma não existe, e que o homem é um animal. Os mecanismos de mentira do Cristianismo levaram os homens a actos corajosos de forma tola. Ao ensinar-lhes que há uma vida depois de aqui, a responsabilidade de actos corajosos, enquanto vivo, é assim diminuída. A responsabilidade de qualquer acto deve ser significativamente aumentada se uma população é para ser obediente. Assim, não deve haver a crença estável na igreja, e o poder da igreja deve ser negado em cada oportunidade.
  133.  
  134. O operador psico-político, no seu programa de degradação, deve pôr sempre em causa toda a família que seja profundamente religiosa, e, no caso de qualquer neurose ou insanidade ser ocasionada nessa família, para culpar e responsabilizar as suas conexões religiosas pela condição neurótica ou psicótica . A religião deve ser tornada sinónimo de neurose e psicose. As pessoas que são profundamente religiosas seriam cada vez menos responsáveis pela sua própria sanidade, que deve cada vez mais ser relegada para as ministrações de operadores psico-políticos.
  135.  
  136. Ao perverter as instituições de uma nação e ocasionar uma degradação geral, ao interferir com a economia de um país ao grau que a privação e depressão acontecerem, apenas choques pequenos serão necessários para produzir, sobre a população como um todo, uma reacção obediente ou uma histeria. Assim, a mera ameaça de guerra, a simples ameaça de bombardeamentos pela aviação, pode causar a população a prosseguir imediatamente para a paz. É um caminho longo e árduo para o operador psico-político para atingir esse estado de espírito por parte de toda a nação, mas não mais do que 20 ou 30 anos devem ser necessários em todo o programa. Tendo em mão, como nós temos, armas com as quais temos para cumprir a meta."
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