О ГРЕХЕ ЦАРЕУБИЙСТВА
Пророчество монаха Авеля о Царе Николае II: «Император Павел Петрович спросил монаха Авеля, кому передаст наследие и правление царское правнук его, Александр III, которого Авель назвал Миротворцем и преемником на престоле Александру II Освободителю. Авель отвечал: – Николаю Второму – святому царю, Иову многострадальному подобному. Будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. О нем свидетельствует Писание: псалмы. 90, 10 и 20 открыли мне всю судьбу его. На венок терновый сменит он венец царский, предан будет народом своим, как некогда Сын Божий. Искупитель будет, искупит собой народ свой – безкровной жертве подобно. Война будет, великая война, мировая. По воздуху люди, как птицы, летать будут, под водою, как рыбы, плавать, серою зловонною друг друга истреблять начнут. Накануне победы рухнет престол царский. Измена же будет расти и умножаться. И предан будет правнук твой, многие потомки твои убелят одежду кровию агнца такожде, мужик с топором возьмет в безумии власть, но и сам опосля восплачется. Наступит воистину казнь египетская.
Горько зарыдал прорицатель Авель и сквозь слезы тихо продолжал: Кровь и слезы напоят сырую землю. Кровавые реки потекут. Брат на брата восстанет. И паки: огонь, меч,нашествие иноплеменников и враг внутренний – власть безбожная, будет жид скорпионом бичевать землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших русских людей. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника. А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли. Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени. Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного царя.
Ужели сие есть кончина державы Российской и несть и не будет спасения? – вопросил Павел Петрович.
Невозможное человеком, возможно Богу, – ответствовал Авель, – Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. – И восстанет в изгнании из дома твоего князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: «Царь здесь, или там» но: «это он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание. (...) Имя его трикратно суждено в истории Российской».
Причиной падения русского самодержавного Царства стала измена Богу и Помазаннику – Царю, отягощенная молчаливым соучастием в грехе цареубийства. Избавление от этого греха и восстановление нашего исторического Отечества становится возможным лишь через общенародное покаяние в этом грехе, прославление Святых Царственных мучеников, принесших себя в искупительную жертву, и возвращение к Православной вере и Самодержавной государственности. Грех требует искупления и покаяния. А для искупления прегрешений народа и для пробуждения его к покаянию всегда требуется жертва. А в жертву всегда избирается лучшее, а не худшее. Вот где тайна мученичества. Приведем выдержки из высказываний на эту тему Святых Отцов, не так давно прославленных Русской Церковью.
Святитель Иоанн Максимович: «Убийство (Царской семьи) легло на совесть и душу всего народа. Виноваты все в той или иной степени: кто прямым мятежом, кто его подготовкой, кто изменой и предательством, кто оправдыванием совершившегося, или использованием его в выгоду себе. «Кровь Его на нас и на чадах наших». (Мф. 27:25). Не только на современном поколении, но и на новом, поскольку оно будет воспитано в сочувствии к преступлению и настроениям, приведшим к Цареубийству. (...) Лишь полный духовный разрыв с ними (богоборцами), сознание их преступности и греховности и покаяния за себя и своих предков освободят Русь от лежащего на ней греха. Для возрождения России напрасны все политические и программные объединения: России нужно нравственное обновление русского народа. Теперь весь мир может видеть, как связаны между собой Царская власть, верная Богу, и Россия. Не стало Царя – не стало России. Перед Униженным, Оклеветанным и Умученным должна склониться Русь, как некогда склонились киевляне перед умученным ими преподобным князем Игорем, как владимирцы и суздальцы – перед убитым Великим Князем Андреем Боголюбским! Тогда Царь–Страстотерпец возымеет дерзновение к Богу, и молитва его спасет Русскую землю от переносимых ею бедствий. Тогда Царь–Мученик и его сострадальцы станут новыми небесными защитниками Святой Руси. Невинно пролитая кровь возродит Россию и осенит ее новой славой».
Здесь мы приводим текст вышеупомянутого итогового документа Великого Московского Собора 1613 года: «Послал Господь Бог Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех государствах Российского Царства государем, Царем и Великим Князем Всея Руси Самодержцем великому государю Михаилу Феодоровичу. Целовали все Животворящий Крест и обет дали, что за Великого Государя, Богом почтенного, Богом избранного и Богом возлюбленного (...) души свои и головы положити и служити верою и правдою, всеми душами своими и головами. Кто убо не похочет послушати сего соборного уложения и начнет глаголати ино, то таковой (...) по священным правилам Св. Апостол и Вселенских седьми соборов (...) всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко раскольник Церкви Божией и всего православного христианства, мятежник и разоритель Закону Божиего отвержен. Всяк человек (...) кто пойдет против сего соборного постановления – Царь ли, патриарх ли, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святой Троицы». Святой Праведный Иоанн Кронштадтский: «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута новая Русь – по старому образцу, крепкая своею верою во Христа Бога и Святую Троицу – и будет, по завету князя Владимира – как единая Церковь. Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».
Митрополит Иоанн Санкт–Петербургский и Ладожский: «Подумайте, люди русские – кто еще не потерял веры и способности к духовному зрению, – не эта ли клятва доныне тяготеет над нами после страшного преступления изуверов в Ипатьевском подвале? Не этот ли доселе нераскаянный грех возбраняет нам возвращение на естественный, исторически преемственный путь страны – путь служения Истине, путь Святой Руси?(...) И сбудутся тогда на нас иные пророчества: «На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь». (Ис. 54:7,8). Да будет так! Восстанем же, братия! Будем бдительны. Облечемся в святую ревность, отринем уныние, робость. Приведем свою жизнь в соответствие со спасительным вероучением Православной Церкви. Се, ныне Господь призывает нас поработать на ниве Своей, да не услышим осуждающий глас Его: «Знаю твои дела; ты не холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (...) Итак, будь ревностен и покайся». (Апок. 3: 15, 16, 19). Покаемся же в нерадении своем и поревнуем святому делу Божию – возрождению Дома Пресвятой Богородицы, Православной России. Сие и буди, буди! Аминь».
Чин соборного покаяния в грехах Русского народа.
Господи милосердный, прими покаянную молитву нашу за весь народ русский, за прежде отшедших отцев и матерей, дедов и прадедов, братий и сестер и всех усопших сродников наших и за всех нас клятвопреступников, отступивших от Своего Бога и поправших над собою власть Его в лице Царя и Самодержца Православного, Помазаника Божия, и оттоле и доселе пожинаем плоды дел своих.
Прости нас, милосердный Господи!
Господи, помилуй нас и предков наших, забвению предавших и неистово поправших обеты верности Богови и Православному Царю, Помазаннику Твоему, кои со клятвою на веки вечныя были даны народом русским и утверждены в Соборной грамоте Великого Московского Собора 1613 года.
Прости нас, милосердный Господи!
Господи, помилуй нас, веривших конщунственным наветам и злобной клевете, прости нас, слепо повторявших слова безумной ненависти и тем являвшихся соучастницами в грехе цареубийства!
Прости нас, милосердный Господи!
Господи, помилуй нас: за все злые дела, слова и мысли, вольно и невольно содеянные нами: за глумление и насмешки над Православной верой, за кощунства и богохульства, за небрежение и поругание святынь, за участие в безбожных демонстрациях и прочих сатанинских сборищах, нечестивых сходбищах, кощунственных зрелищах и богохульных праздниках, за чтение безбожных книг и кощунственных стихов, за пение сатанинских песен с призывами «Вставай, проклятьем заклейменный!», за безумные клятвы верности комсомолу и компартии, за участие в богоборческих кощунственных церемониях и скверных обрядах, за поклонение зловонной мумии богоненавистника и вечному геенскому огню, за разрушение и осквернение святых храмов Божиих и прочих христианских святынь и православных кладбищ, за ношение вместо святаго Креста сатанинской, жидовской и масонской символики: пятиконечных звезд, треугольных красных галстуков и изображений богоборца, за то, что сами безумствовали и других склоняли и соблазняли на безумие, за безбожное воспитание чад и внуков наших, за все зло, содеянное нами от начала.
Прости нас, милосердный Господи!