السلفية والصوفية

1-(قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
العقلي السلفي معظّم للدليل بطبعه ، فهو عقل دوّار على قطب رحى البرهان ، وذياك على قطبٍ : هو نفسُ شيخه الصوفي . فلا يكترث أن يكون الدليل من قبيل مكاشفة سندها : حدثني قلبي عن ربي ..أو ما أشبه ، من ذوق ، ومنام ، إلخ هذه الأوهام .. لا يعتنون بصحة الأحاديث وهجيّراهم التحديث ..بالطوام ، التي مظانّها كتب الموضوعات ! .*

2-(قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ) ، (ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون ) (وأن تقولوا على الله مالا تعلمون ) إلخ
العقل السلفي : أبعد العقول عن الأساطير ، نتيجة طبيعية للنقطة السابقة ، نظيره الصوفي : مشهور على صفحات التاريخ بأنه مضرب المثل في التخريف ،..ومن أكبر خزائن الخرافات : كتاب الطبقات ، للشعراني ..وصاحبه معظّم عند صوفية هذا الزمان

3-(فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ، (إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون) ، وقال النبي  : إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله
العقل السلفي : حر مستقل ..تراه في أوائل مدارجه في الطلب يتلقى عن الأشياخ معانيَ من مثل كلمة العلامة المعلّمي :الغلو في الأفاضل من أوسع أودية الباطل وما من شيخ سلفي إلا وله تلاميذ يخالفونه فيما يسوغ فيه الخلاف ..كذلك رُبّوا من قبل، والصوفي :أسير مكبّل ..انظره يتجلى لك..في علاقة "المريد " -وهو مصطلح صوفي-مع القطب! ، وتأمّل ..مقارِنًا وموازِنًا: بعلاقة التلميذ مع شيخه السلفي..

4-(ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون * وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين)
العقل السلفي : لا يعرف الغلو في الأنبياء ولا الصالحين ..والغلو فيهم: انتكاس للعقل أي انتكاس!.. وهو أصل الشرك كما دل كلام الحَبر ابن عباس-رضي الله عنهما- ، ..العقل السلفي يفر من الغلو فرار الرئم من الوحش ، على الضد من نظيره : شعاره الغلو ودثاره ، ومنهج معيشة له ..تعقد من أجلها مواسم وتقوم عليها أسواق..وإنما كانت الوسائط في العبادة على غرار المشركين الأوائل في فرقتين : الصوفية والرافضة ..يدعونهم من دون الله -تبارك وتقدس وجل وتعالى عما يشركون- ، وينذرون لهم ..إلخ وكله شرك أكبر بنص الكتاب ، لايشك فيه إلا ذو ناصية جاهلة ..ثم فاقوا مشركي الجاهلية بأن ألئك إنما كانوا يدعون معظّميهم من دون الله : في الرخاء دون الشدة ، وهؤلاء فيهما معًا! *..

5-(والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب )
العقل السلفي : يخبر جيدًا معالم الحدود التي خطها الإله سبحانه لتكون عقالًا للعقل ..عن مجاوزة الحق والعدل ،بلزوم إطاره الذي خلق له ليعمل فيه ، فلا يجعل عقله قاضيا على الشرع ليقبل منه ويرد بحسب الهوى وإملاءات الواقع ، وفق اتجاهات رياح التغريب ، إنه يعقل أن العقل :أداه للفهم ..لا معول للهدم..هدم الدين وأصوله بدعوى التجديد ..العقل الصوفي : معطل للعقل في الأصل..مستغرق في "الدروشة " ..في باب ، فإن كان صاحبه متكلمًا أشعريًا جمع إلى هذا : إقحام عقله خارج نطاق عمله..في باب آخر ..(مفارقة ! )

حق للعقل أن يعجب حين تكون مفردة كالعقل ..مطروقة على ألسنة أعداء العقل : الصوفية..وإذ قد علمت علاقة الصوفي بالعقل ، فلا تعجب أن يكون التصوف قنطرة للتشيع ، كما لحظه ابن خلدون وغيره ..ولا ألفينّك معوزا للذكرى بأن الشيعة :قوم بلا نقل ولا عقل..ومما يدلك على مبلغ العداوة بين الصوفية والعقل : عداؤهم لابن تيميّة خاصة..إمام المعقول والمنقول ..رحمه الله تعالى
نعم لو نطق باسم العقل معتزلي ، لـ....ولكن أن يقولها صوفي : فهذا ما لم يدخل عقلي ..!