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Jul 13th, 2015
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  1. DEFINICIONES PREVIAS:
  2.  
  3. 1) Se consideran dos vías: 1) Vía deontológica (correspondiente a la filosofía de Kant y el "deber ser"), según la cual el fin no justifica el deber que cada acto exige y el hombre es un fin en sí mismo y no puede ser medio de nada; 2) Vía utilitarista / teleológica (Actos orientados hacia un fin en concreto).
  4.  
  5. La Bioética nos ofrece aquí un ejercicio de reflexión más que normas de obligado cumplimiento. Según Gregorio Marañón, los problemas legales éticos o los resuelve la ley común, o la propia ética.
  6.  
  7. Los derechos individuales nutren la sociedad; se establecen contratos sociales, donde cedemos parte de nuestros derechos para organizar con armonía la vida. Los derechos individuales ceden ante el daño a terceros o ante el bien común (compatible esto con los principios de no excluibilidad y no rivalidad).
  8. ---------------------
  9.  
  10. 2) Antecedentes históricos:
  11.  
  12. Durante mucho tiempo los problemas morales surgidos en el ejercicio profesional del cuidado de la salud se han resuelto atendiendo a dos directrices: la moral religiosa y los Códigos Deontológicos. Para regular la relación entre cuidador y paciente -basada en la mutua confianza y guiada por el Principio Paternalista de Beneficencia, bastaba el juramento hipocrático, el cual imperó en España hasta los años 70; primer documento de Ética médica, que data del siglo V a.C., y que, aunque atribuido a Hipócrates, los historiadores lo asocian a la escuela neopitagórica. Por su parte el código Deontológico, elaborado por la sociedad, mantiene un compromiso por escrito y recogido en leyes como la ley 41 del 2002 de Autonomía del Paciente.
  13.  
  14. Otros compromisos firmados por escrito que abogan por dicho código deontológico pueden ser la declaración de Helsinki, la declaracion del Hombre de 1997, la de Asturias, el Convenio de Oviedo; etc.
  15.  
  16. ----------------------
  17.  
  18. 3) Moral vs Ética
  19.  
  20. La moral son las normas que regulan conductas individuales y sociales de los hombres; estas pueden cambiar y pueden haber contradicciones dentro de una misma cultura.
  21.  
  22. En la ética, se pretende extraer de todas las morales un mínimo exigible que todos debemos intentar seguir (por ejemplo, la declaración de los derechos del Hombre).
  23.  
  24. La moral y la ética albergan distintas orientaciones: para Kant estaban orientadas hacia el deber; para Tomás de Aquino, la virtud; para los epicúreos, el placer; para los estoicos, la imperturbabilidad ataráxica, etc.
  25.  
  26. ----------------------
  27.  
  28. OBJECIÓN DE CONCIENCIA:
  29.  
  30. Se define como "Objeción de conciencia" el rechazo del cumplimiento de determinadas normas jurídicas que son contrarias a las creencias éticas o religiosas de una persona.
  31.  
  32. https://es.wikipedia.org/wiki/Objeci%C3%B3n_de_conciencia --> "La objeción de conciencia es la negativa a acatar órdenes o leyes o a realizar actos o servicios invocando motivos éticos o religiosos. Desde una ética racional que considera que el individuo debe responder en primer lugar al tribunal de la propia conciencia, la objeción de conciencia se define como un derecho subjetivo a resistir los mandatos de la autoridad cuando contradicen los propios principios morales."
  33.  
  34. En este sentido, uno puede objetarse a seguir un procedimiento vergonzoso, a obligar a alguien a someterse a huelga de hambre, o a abortar.
  35.  
  36. http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:PnrpsGXMH5kJ:www.fder.edu.uy/contenido/penal/montano_objecion-de-conciencia.pdf+&cd=5&hl=es&ct=clnk&gl=es
  37.  
  38. "El Tribunal Constitucional alemán (BVerfG 12, 45, 55) definió la objeción de conciencia como «toda decisión seria de carácter moral, es decir, orientada en las categorías del «Bien» y del «Mal», que el individuo experimenta internamente en una determinada situación como algo vinculante e incondicionalmente obligatorio, de tal forma que no puede actuar contra ella sin violentar seriamente su conciencia".
  39.  
  40. Existen también otras variantes, a saber:
  41.  
  42. -Formas de desobediencia al derecho por razones ideológicas con finalidad política: resistencia, desobediencia civil, insumisión.
  43.  
  44. -Objeción de ciencia: negarse a la aplicación de un principio al ser contrario a la propia ciencia.
  45.  
  46. -Pseudo-objeción de conciencia: cuando se utiliza la objecion de conciencia con fines espurios, falsos, o incorrectos (más o menos discutibles).
  47.  
  48. -Cripto-objeción: una persona que objeta pero no dice abiertamente los motivos de su objeción.
  49.  
  50. -Objeción sobrevenida: aquella en la que inicialmente no hay motivos para objetar, pero en el transcurso de la misma puedan surgir motivos por los que sí se pueda declarar objeción de conciencia.
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