Это прототип... синопсиса концепции миросозерцательной картины вымышленного мира. Или типа того. В любом случае, картина будет дополняться и исправляться.

Я хочу представить Вам, уважаемый читатель, концепцию мира видимого и невидимого, в обоих плоскостях которого на разной глубине закопаны удивительные и опасные тайны, не беспричинно таящиеся смертного глаза.
Начать следует с Незримого, так как об этом Вы, пожалуй, знаете меньше всего, раз взяли в руки этот скромный памфлет.
Многие оккультисты и даже, какой стыд, священники этих лет убеждены в том, что различные духи, ангелы и демоны суть существа иного мира, лишь косвенно и довольно скромно влияющие на наш, "физический" мир. Что ж, это отчасти правда. Незримые существа не наделены руками и ногами, и многие из них проиграют ребёнку в боксёрском поединке (надеюсь, в Ваше время этот спорт не запретили или чересчур улучшили). Однако их нельзя отнести к чему-то нефизическому или нематериальному. Фактически, это различного рода поля, от нейтринных до, возможно, даже магнитных, которые, как известно (сегодняшней) науке есть физические объекты. Коротко говоря, незримые существа — это живые физические поля.
Вне всяких сомнений, их жизнь и потребности заходят далеко за пределы наших привычных представлений. Для них непостоянны размер и течение времени, а иногда даже положение в пространстве. Тем не менее, все эти величины есть и математически конечны, пусть и, предположительно, ими самими не воспринимаются как неотъемлемая часть жизни. Мы с ними живём в одной системе координат, на одной планете, ходим по тем же улицам и нередко в тех же направлениях. Но об деталях повседневности мы ещё поговорим.
Самое важное для этой книги существо, рождённое в бурлящем первичном супе галактик, ошибочно называется создателем вселенной. Но, как установили современные учёные, первым было яйцо. Вторым же был Бог, именуемый Отцом, Яхве, Иеговой, Аллахом и тысячей других имён.
Бог, гигантское невидимое человеку существо, не всемогущ и, конечно же, не создал мир, в котором живёт. У него есть потребности и необходимости, и именно они являются первопричиной его действий.
Многие небесные создания, описанные в Библии, также относятся к полевым формам жизни. В их состав входят демиурги, ангелы и духи.
Демиурги - "создатели миров", выполняют важную работу. Как большие незримые существа, они влияют на вероятности, формируя в изначальном супе планет формы жизни по заказу Бога. Предположительно демиурги созданы самим Богом для выполнения этой работы, так как влияния на вероятности событий недостаточно для обеспечения всех его потребностей, и поэтому он нуждается в физических существах для выполнения данных работ.
Ангелы, "небесная армия", выполняют посредническую и, при необходимости и должных навыках, служебную дейтельность самого разного рода. Ангелы способны на очень многое: влиять на чувства и мысли людей, вселяться в их тела, защищать и оберегать от незримых воздействий конкретных людей либо проводить подобные воздействия. Ангелы не имеют много общего с людьми, поэтому одержимость ангелом не может быть пожизненной: ангел будет терять энергию на столь неестественную связь, и ему потребуется отдых или, возможно, бегство. Ангелы, вероятнее всего, подобно духам, не выносят дыма и магнитов, однако способны хотя бы временно с ними справляться. Средств, позволяющих избавиться от приставучего Ангела собственными силами, пока не установлено.
Духи — самая софистицированная "каста" незримого мира. О верованиях, связанных с духами, можно провести не одну лекцию. Однако факты в некотором роде просты и очевидны. Дух начинается с жизнью, в том числе человека. Каждое живое существо обладает незримой эманацией, душой, которую для удобства здесь я зову духом. Это очень маленький по сравнению с вышеупомянутыми представитель незримого мира, расположенный в части тела, ответственной за принятие решений существа. У людей, например, дух расположен в гайморовых пазухах, возле лобных долей мозга. Духи гибки, нуждаются в источниках эмоциональной энергии и предпочитают людные места, хотя не любят передвигаться с места на место самостоятельно. Духи способны прицепляться к людям и даже вытеснять дух владельца тела при определённых обстоятельствах. Они крайне не любят дым, металл и брызги воды, а также их сильно ранят и даже уничтожают магниты. Тем не менее, разумность духа зависит прямо от развития соответствующей доли мозга существа-носителя, и потому многие духи разумны, и не все агрессивны.
Также следует упомянуть особых существ, эгрегоров. Многие сочли бы подобную форму жизни неразумной, и не без причин: эгрегор есть существо отлично от духов плана, принадлежащее предмету. Если во время создания объекта его создатель в известном смысле вложит в него душу, то в незримом плане этот объект обретёт самую настоящую жизнь. Конечно, эгрегоры появляются и после создания предметов, но вырасти ему будет проще, если дать ему толчок к развитию с самого начала существования. Предметы, чьи эгрегоры обрели силы понемногу влиять на мир вокруг за счёт внимания людей и участия в эмоционально важных событиях, становятся артефактами. Эгрегор не обязан быть привязанным к предмету, однако их искусственная природа, к сожалению, склоняет рассуждение о них в вещественной плоскости.