Premier cycle yod : le germe ou les objectifs de notre personnalité divine,
la pensée.
Le yod représente, la semence, la graine. La potentialité que doit posséder
tout ce qui est porteur de quelque chose. Il représente le Père, l’impulsion fondamentale,
la volonté humaine.
Son cycle va du 21 mars au 2 juin et correspond au printemps.

- Deuxième cycle he : la germination en terre ou les propos de notre personnalité
émotive, la parole. Il représente la Terre dans laquelle le yod doit se matérialiser.
C’est la période de formation interne, de gestation. Le he représente la Mère,
le moyen matériel où l’oeuvre peut être réalisée concrètement, la fécondité.
Son cycle va du 3 juin au 16 août.
- Troisième cycle vav : la pousse qui jaillit hors de terre, suivie de la floraison
et fructification ou les pulsions dans notre intellect qui tendent à la réalisation
de ces propos, l’action en projection.
Il représente le Fils, le résultat de l’action du yod sur le he. C’est l’élément
actif, celui qui recueille la potentialité et la transforme en actes.
Son cycle va du 17 août au 29 octobre.
- Quatrième cycle he : le retour de la graine, du germe à la terre, ce qui nous
pousse à mettre en pratique les impulsions de l’étape précédente, l’action en
réalisation.
Le résultat final de ce cycle d’activités. C’est le fruit du fruit, la graine qui
va ensemencer la terre une nouvelle fois. C’est le yod d’un nouveau cycle, la
transmission.
Son cycle va du 30 octobre au 8 janvier.
– Cinquième cycle ou quintessence : temps de pause ou prise de recul pour
permettre l’étape de l’analyse et de la synthèse de l’expérience vécue.
Son cycle va du 9 janvier au 20 mars.
L’observation de la Nature permet de décrypter le mystère du nom du divin
yod he vav he. Il indique la succession des saisons, des temps de semence, de
fécondation, de floraison, de récolte et de repos. Le renouvellement des cycles
est un exemple d’harmonie et d’équilibre parfait, porté par le mouvement lent
et régulier de la grande roue cosmique. Horloge à la mécanique précise qui
articule chaque étape de ce processus universel depuis la naissance, jusqu’à la
renaissance. Depuis la graine de la semence jusqu’à la graine de la récolte, une
partie de la nourriture, qui nous est destinée, n’est pas consommée mais mise
de côté pour être réinvestie dans la récolte à venir. C’est cette part qui nous
est demandé de mettre à la disposition de l’univers pour la future semence. La
prière, le dialogue entre nous et le divin, est cette contribution.