Tiens donc... C'est marrant, parce depuis quelques temps je projette d'écrire un peu là-dessus (pas seulement sur le premier aspect, ça aurait une vision un peu plus globale). Bon par contre, comme tous mes projets d'écriture ça ne verra jamais le jour mais je continuerais d'y réfléchir et me payer de beau vertiges avec ça. Ce dont je parle c'est plus de l'ordre de la logique élémentaire. Pour en revenir au sujet, un des trucs qui frappe tout de suite c'est le déséquilibre des personnages. Ca pose en fait presque un aspect métaphysique de la chose : le déséquilibre mental de la quête d'un spiritualité profonde, de la recherche d'une véritable liberté etc. La question de la liberté peut être considérée comme une question métaphysique par excellence dans la mesure où elle concerne le statut de l'homme au sein de la nature. La liberté qualifie en effet la relation de l'homme en tant qu'agent et du monde physique, relation notamment considérée dans son rapport à un déterminisme supposé ou réel. Cette question concerne donc particulièrement l'immanence et la transcendance de la volonté humaine par rapport au monde. Notamment le quatrième qui semble vraiment tomber en arrière. L'idée c'est que si on trace l'axe verticale qui passe par le centre de gravité (le "milieu" du personnage), elle doit passer entre les pieds ou les points d'appuis, à égale distance de chacun d'eux. Le coup de la pluie acide qui s'arrête quelques heures puis qui reprend dès que le mec rencontre là meuf, par exemple c'est parfaitement illogique. Soit les évènements qui déclenchent les pluies ont eu lieu soit ils ont pas eu lieu. Mais la pluie ne va pas s'arrêter momentanément parce ces évènements ont été retardés. De la même façon, le Visiteur est sauvé par son Double qui débarque du futur. "-T'es en retard, qu'est-ce que tu faisais? -J'avais de trucs à faire." Ca veut rien dire. Quelque soit le moment où il active la machine, il atterrira forcément à l'horaire qu'il a entré. S'il est en retard c'est qu'il s'est planté en tapant l'horaire, pas à cause de "trucs à faire". Et puis empêcher une catastrophe de façon nette et sans effet indésirable simplement en modifiant un acte isolé, quelque soit méthode (même tuer purement et simplement la personne responsable de l'acte ça fonctionne sans autre conséquence), c'est juste carrément gros. Si l'effet papillon suggère qu'un acte simple et banal peut avoir des conséquences imprévisibles, ça veut pas dire qu'empêcher cet acte annule ses conséquences. Ça aura juste d'autres conséquences imprévisibles. La physique quantique j'en ai que quelques vagues notions, qu'une théorie scientifique soit accord ou non avec les découvertes récentes je serais pas franchement capable de le dire, donc pas besoin d'aller demander conseil à la NASA ou au CERN. Mais j'ai cité K Dick et Asimov. Leurs bouquin ne respectent pas forcément les lois quantiques mais ils sont suffisamment cohérents et pertinents pour avoir poser des conventions dans la SF. Conventions qu'il est préférable suivre si on veut avoir une oeuvre à peu près cohérente. Sinon j'ai cité Moffat, les créateur du Visiteur du Futur connaissent Doctor Who, l'exemple typique de la série de SF qui ne s'embarrasse pas avec des règles concernant les voyages dans le temps et qui donne quand même quelque chose de crédible, et qui assume parfaitement ce qui ne l'est pas. Sur les arbres ça rend vachement bien je trouve. Le fait que le tronc ai un contour moins marqué que le feuillage ça donne un effet de pseudo-relief style papier découpé qui est très intéressant. Avec en plus contraste des herbes et petites plantes sans contours qui ont l'air aplaties en comparaison, ça fait vraiment penser à ces livres en reliefs qui se déplient quand on les ouvrent. Tu devrais essayer d'appliquer la même chose à tous les éléments "en volume", les maisons, les arbustes...Ça devrait être du plus bel effet. Ils avaient juste à s'appuyer sur ce genre de truc pour faire quelque chose de moins bancal. Pour finir, histoire de quand même faire avancer le shmilblick, je dirais que selon moi DDKen a raison sur la différence d'intelligence et de culture des possibles (probables) formes de vies extraterrestre, mais qu'il est franchement en dessous de la vérité. Non, non, du tout. C'est sans pâte dans le sens que t'as pas à préparé et étalé une pâte feuilleté/brisé/skeutuveux à part. C'est comme un flan ou un claffoutis, on met de la farine dans le fond de tarte du coup ça s'épaissit en cuisant. Il y a d'autres types de problèmes très différents en métaphysique. La pomme est un type de chose ; maintenant si Sophie est dans la pièce, et que nous disons que Sophie a un esprit, nous allons sûrement dire que l'esprit de Sophie est un type de chose différent de la pomme (si du moins c'est un type de chose). Elle pourrait dire que son esprit est immatériel, mais la pomme est un objet matériel (bien qu'il y ait beaucoup de désaccord parmi les philosophes sur le statut métaphysique des esprits. De plus, cela semble un peu étrange de dire que l'esprit de Sophie est situé dans un endroit particulier; peut-être pourrait-on dire qu'il est quelque part dans la pièce ; mais la pomme est située de toute évidence dans un endroit particulier, à savoir au milieu de la table. Cela semble clair que les esprits sont fondamentalement différents des corps physiques. Mais si c'est le cas, comment quelque chose de mental, comme une décision de manger, peut-elle provoquer un événement physique, comme croquer la pomme ? Comment les choses sans cerveau ne peuvent-elles pas faire des opérations mentales, comme prendre des décisions ou avoir des sentiments ? Comment l'esprit et le corps sont-ils interconnectés d'un point de vue causal s'il y a deux types de choses totalement différents ? Ceci est appelé le problème corps-esprit, qui constitue aujourd'hui l'objet propre d'une sous-discipline de la philosophie appelée philosophie de l'esprit. Le problème corps-esprit est quelquefois encore considéré comme une partie de la métaphysique ; cependant, peut-être le véritable problème appartenant à cette branche est-il celui de la conscience. Aucune discipline n'a encore été capable d'expliquer complètement ce qu'est la conscience et comment elle fonctionne, bien qu'il semble clair que cela demande une certaine activité du cerveau. Donc il y a une pâte quand même en fin de compte, mais pas une pâte classique.  En fait on a dû avoir un folklore similaire de par notre culture gallo-romaine, mais le bulldozer évangélisateur est passé par là. Pour imposer leur religion les chrétiens ont transformé tous ces farfadets lié directement à la vie quotidienne des gens en démons anonymes qui n'ont pas d'autre caractéristique que d'être méchant et qu'il; faut fuir grâce à l'aide du Saint Père (l'un des exemples les plus évidents étant Lucifer, à la base un dieu grec ou romain, et qui a finit par donner son nom au Diable lui-même). Disons qu'il faut prendre les choses pour ce qu'elles sont. Wikipédia est une encyclopédie, à mettre au niveau des encyclopédie Larousse ou Universalis, soit un type de livre bien précis qui a pour vocation de réunir de nombreuses connaissance basique. Lesquelles sont forcément moins approfondis que dans des livres consacrés à un seul de ces sujets. Cela dit, Wikipédia donne aussi des références qui peuvent permettre d'approfondir un sujet qui nous intéresse. Malheureusement, citoyen lambda pas être éduqué pour pouvoir débattre sur sujets compliqués. Il y a toujours des problèmes super compliqués derrière, et on n'est pas forcément au courant. Le citoyen lambda a pour mission d'élire un gros cerveau capable de penser à sa place, sauf qu'autrui ne pense pas et n'agit pas comme on le souhaiterait forcément... C'est pour cela que l'éducation est primordiale mais c'est plus facile de diriger des mulets sans connaissances qu'un peuple intelligent ! (Malheureusement, à moins d'être super passionné par les problèmes politique dans le monde ou faute d'avoir fait les études nécessaires, on n'a pas forcément le recul ni même la connaissance utiles pour poser un vrai jugement). D'où le fait que la grosse majorité des films d'horreur parle du Diable ou de l'un de ses subalterne, qui foutent le bordel parce que voilà, c'est leur job. Là où le folklore asiatique est resté vivant, a gardé sa sémantique et en enrichit les oeuvres fantastique épouvante. Ce problème se pose lors de la recherche des principes ou causes qui sont à l'origine de l'homme, de son existence propre - « je suis, donc il est » pourrait dire l'homme -, mais aussi portant sur la Nature. Ainsi l'on recherche la cause d'un Créateur premier, d'un architecte omnipotent, responsable de tous les êtres sur Terre, mais aussi des essences qui les composent. Cependant certains philosophes nient l'existence de ce dieu, non dans le sens d'une religion mais dans le sens d'une origine d'où découlent la pluralité des êtres, et les causes qui ont suscité leur existence. D'autres, affirment l'existence de Dieu, comme Descartes, qui, dans Les Méditations Métaphysiques, après avoir confirmé son existence, grâce au doute, conclut à l'existence de Dieu. De ce fait, il met en œuvre une argumentation méthodique (ordre des raisons) où il expose l'idée suivante : un Dieu, qui est créateur de toutes choses, des essences mêmes, des êtres et des étants, dont la connaissance, le savoir, seraient illimités et même inconcevables pour la raison humaine qui est bornée(pour l'instant), existe du simple fait qu'il ait originé dans mon esprit, ou raison, l'idée même de sa possible existence. De plus, il existe chez Descartes une hiérarchie des idées, où la cause de quelque chose doit être plus parfaite que ce qu'elle origine. Pour l'euro, je ne trouve pas cette monnaie si horrible... J'ai connu le franc quand j'étais petite, même si j'en ai encore des notions, j'avais 9 ans quand on est passés du franc à l'euro donc c'est un peu loin et pas évident pour moi de comparer (donc je vais éviter de trop me prononcer là-dessus), cependant si on repassait de l'euro au franc, ça coûterait très cher la transition monétaire. C'est peut-être pas le moment idéal pour changer de monnaie. Donc, notre idée de Dieu, encore imparfaite et limitée, montre bien que lui-même est possesseur d'une perfection infinie. D'autre part, la théorie cartésienne des vérités éternelles se base sur le fait que Dieu est créateur d'absolument toutes choses, y compris les vérités de la nature, les causes physiques et matérielles du monde, les essences des êtres animés ou inanimés, l'ordre universel. Après les légendes urbaines et autres folklores modernes sont apparu en Occident parce que le Christianisme a laissé un trou béant à ce niveau que les gens ont ressenti le besoin de remplir, avec plus ou moins d'habilité. Genre les histoires d'extra-terrestres et de fantômes qu'un paquet d'Américains prennent totalement au sérieux, avec des films style Paranormal Activity comme résultat, du ce qui est du moins, et pour le plus les oeuvres de Lovecraft, Del Toro, Burton, Carptener, toussa, nettement plus convainquant. Ouais, parce que j'ai d'autre truc à côté aussi. J'ai déjà trois soirs en semaines de pris, je suis pas dans la même ville la semaine et le week-end, et évidemment la fac reste ma priorité numéro 1. Si vraiment, un ou deux mois suffisent, je peux essayer de goupiller ça en mai-juin, après mes partiels (en supposant que je l'ai en première session, mais là ça devrait le faire). Bref, partons du principe que c'est non, et si jamais j'arrive à goupiller ça dans les temps on en reparle. On leur prête une définition du développement intellectuel pas juste trop humain, mais carrément trop occidental : à savoir en utilisant l'avancée technologique et scientifique comme seul indicateur. Indicateur d'après lequel les colons considéraient (et considèrent toujours pour certains) les Africains et autre Amérindiens comme des crétins sous-développés. sous les yeux, il était évident que les livres avaient mentis. D'abord les "innombrables richesses ornant sa proue était en toc. La sirène était jolie sculptée certes, mais la peinture dorée et les morceau de verre ne trompaient personne. Ensuite la ligne flottaison était ridiculement basse. Le navire se trouvait à tout juste 3 mètres de la berge. Cette coquille de noix aurait du mal à affronter "les déluges punitifs envoyés par le Seigneur" dont parlait la légende, ou même à sortir du port, la première vague un peu grande le retournerait comme une crêpe. Dernier détail et non des moindres, le Gallion maudit de Black Johnson était une maquette. De taille honorable certes, mais une maquette tout de même. Quand à l'invincible armée de damnés de Black Johnson, il étaient en réalité trois, âgés de 10 ans en moyenne. Mais ces gamins qui profitaient des derniers jours d'été étaient en réalité le benjamin de ses soucis. Le positivisme logique, ou néo-positivisme est issu du positivisme de Ernst Mach, d'Henri Poincaré et de la pensée du jeune Wittgenstein. Le positivisme est avant tout porté sur l'étude de la science. Il cherche à rompre avec les méthodes de la théologie et de la « métaphysique », qui chercheraient, selon eux, des dieux ou des causes mystérieuses pour expliquer les phénomènes. Pour la qualité l'europe n'est pas responsable. On a un système de distribution archaïque et tentaculaire qui a réussi à imposer des non-sens pas possible, la courgette que tu achètes a été produite à deux kilomètres mais la règlementation lui impose un aller-retour par Rungis, en passant par trouze mille intermédiaires qui se sucrent au passage, ceci expliquant éventuellement ma théorie tomatière du deux. Et c'est contrôlé hygiéniquement à tous les niveaux parce que le pays a accouché d'une règlementation d'hygiène prévue pour la NASA (qui ne sert donc à rien en principe ailleurs), le HACCP est indigeste au dernier degré et force à stériliser, calibrer, dater, sélectionner deux variétés sur huit cent pour le bien des semenciers et des industriels, même si ce sont les plus dégueu. Tu l'as voulue ton europe, ben tiens, bouffe-la vu qu'elle a validé cette règlementation absurde. Pour un exemple plus concret, je suis persuadé que la suppression du Sénat ferait gagner des milliards chaque année. Non seulement, on ne financerait plus des planqués et des incapables. Mais surtout, on accélérerait le processus législatif. Ce qui rendra l'appareil étatique beaucoup plus prompt à réagir à un problème et à trouver une solution acceptable (quitte à faire plusieurs erreurs en cours de route). Au lieu de laisser les choses pourrir pendant des années, et sortir une usine à gaz inadaptée au problème ... qui a largement évolué entre temps.  Et maintenant l'utilisation traditionnelle des semences qui a permis pendant des millénaires à garder la superbe variété d'espèces végétales nourricières nationale est interdite, Monsanto a gagné une manche et on va bouffer encore plus de merde. Le positivisme renonce à donner des causes aux phénomènes et ne cherche qu'à donner des lois permettant de les décrire et de les prédire. Sur ce point, le positivisme logique est parfaitement fidèle au premier positivisme, formulé au XIXe siècle par Auguste Comte (on pourrait même ajouter qu'il ne diffère pas, sur ce point, de la critique kantienne distinguant entre la connaissance des phénomènes et celle, impossible, des noumènes : le positivisme logique partageait ainsi, dans une certaine mesure, le point de vue du kantisme sur la distinction entre science et croyance2). Il s'agit de décrire et de justifier les découvertes scientifiques en analysant leur démarche et leurs principes, de se poser la question comment le monde peut-il être ainsi ? (et non pourquoi est-il ainsi ?). Il se distingue cependant du positivisme d'Auguste Comte par son empirisme. Chez Comte en effet, l'expérience sensible est très largement déterminée par les théories dont nous disposons pour la comprendre et n'a aucune priorité, alors que le positivisme logique considère, dans la continuation de l'empirisme de Locke et de Hume, que la sensation est le fondement de la connaissance. Les sensations sont absolument indubitables, et peuvent donc, une fois formulées dans un langage précis, servir à créer des théories scientifiques. Les sensations doivent prendre la forme d'énoncés protocolaires décrivant qu'une certaine sensation a été ressentie à tel lieu et tel moment par telle personne. Les propositions protocolaires étant absolument vraies, la science n'a plus qu'à comprendre les relations entre ces propositions pour obtenir une théorie complète de la réalité physique. En cela, Ernst Mach est le véritable précurseur du Cercle de Vienne [réf. nécessaire], car il défendait déjà l'idée selon laquelle le concept de réalité objective n'était pas utile en science. La science ne ferait selon lui qu'organiser de façon rationnelle et précise les relations entre nos sensations. Si les sciences peuvent toutes se fonder sur les propositions protocolaires, alors les sciences auront une unité non seulement méthodologique mais aussi théorique. Il n'y a plus de raison de principe de distinguer les différentes sciences en fonction de leur domaine, comme le faisait Comte. Ultimement, d'après Quine, l'unité de la science repose sur l'unité du réel. Tous les phénomènes (biologiques, sociaux, culturels, etc) sont réductibles à des phénomènes physiques, c'est-à-dire qu'ils sont entièrement descriptibles à partir des lois fondamentales de la physique. Ce réductionnisme des sciences à la seule physique prend le nom de « physicalisme ». Le fait que Greg se trouvait sur l'île Tecatlemècque et qu'on était jeudi, jour des rituels, actuellement le cadet de ses soucis, était nettement plus préoccupant. Pour tout dire, ce cadet des soucis de Greg avait un frère jumeaux, à savoir que les moines de cette île pratiquait un art martial particulièrement spectaculaire depuis leur plus jeune âge, et que l'importance de la pêche dans leur culture leur garantissait une musculature imposante. Mais ces joyeux bambins était sans grand importance comparé à leur aîné des soucis. A savoir que Greg venait de s'écraser sur un sanctuaire flottant autour duquel les moines sus-mentionnés officiait les rituels sus-mentionnés.Pour le plus beau jour de sa vie, il faudrait attendre encore un peu. S'il en avait l'occasion... Alors que le peu de connaissance que j'ai survolé en anthropologie m'ont convaincu que leurs culture sont extrêmement riche en matière sociologique, communautaire, spirituel... (Pas forcément "plus évolué", parce que ça aussi c'est assez occidental, cette façon de comparer) mais simplement différent, ce qui est déjà pas mal. Si, donc, même des humains ont développé des intelligences différentes de la notre, que peut-il en être des formes de extraterrestres? Avoir une planète semblable à la notre, comme là dit DDken, c'est déjà quelque chose. Et supposer qu'une planète similaire implique des formes des vies similaires (comme le font beaucoup de témoins de E.T. qui décrivent des êtres anthropomorphes avec des caractères animaux, et comme vous avez l'air de le faire aussi, quoique avec plus de logique) c'est aller un peu vite en besogne. Avec le recul on considère l'Evolution comme quelque chose de stable et de certains parce que c'est un phénomène entropique (je crois bien que c'est une utilisation correcte du mot entropique, et je suis bien content de l'avoir casé). Mais justement parce que c'est entropique, c'est pas aussi stable qu'il n'y parait. J'espère au moins que tu bossais depuis un certain temps au passage à l'euro pour souffrir du changement quand la somme à payer a été (numérairement) divisée par six et demi. Les salaires ont augmenté de la même façon qu'ils ont toujours augmenté depuis un certain temps, c'est à dire régulièrement et doucement. Et le problème ne concerne pas les salaires mais plutôt les prix de tous les jours. Sur ce coup j'ai l'avantage d'avoir connu une longue période en franc et une toute petite en euro, c'est une simple question de point de vue. La planète habitable c'est juste un infinitésimal point de départ. En démarrant un processus d'évolution de forme de vie sur une planète pas tout à fait comme la Terre, il est fort probable que l'aboutissement "civilisé" n'est rien à voir. Une machinerie organique différente, qui mènera à un "organe décisionnel" qui n'a rien à voir avec notre cerveau, et donc à un mode de pensée et une intelligence tellement différente de ce qu'on connaît que ces termes ne seraient même pas approprié. Ce qui ne les empêcheraient pas d'avoir une organisation de vie commune comparable à une civilisation, avec une culture aussi infiniment riche que la notre, pour peu qu'on sache un jour l'appréhender, mais aucune technologie, donc pas de voyages spatiaux. Ou alors par un biais totalement dérivé et inattendu, selon notre point de vue. Les oscars c'est surtout de la com' et du piston. The Artist doit son succès au fait qu'un producteur dont j'ai oublié le nom l'a adoré, et a décidé qu'il devait tout raflé. Et c'est vraiment la vocation de ce mec, trouver de film qu'il lui plaît et de tout faire pour qu'il cartonne. Il s'est démerdé pour que le film participe à un max de festivals, que Dujardin et Hazanvicius multiplient les déplacements aux States chaque fois que nécessaire et même plus. Tout ce qu'il faut pour que le jury aille voir le film avec un bon à priori et ressorte comblé.  Pour prendre, quand même, une comparaison terrestre, imaginez une civilisation de "fourmis", qui ne pensent pas véritablement comme on l'entend, mais qui ont amené une capacité de modulations et de "lecture" des phéromones à un tel degré de complexité que s'en ait devenu un langage du même ordre que le notre, qui a pu servir de base à une culture aussi riche que la notre. DDken me dira que ce serait dans ce cas une race de chimistes exceptionnels. C'est juste, mais ils n'en auraient pas conscience dans les mêmes notions que nous. Donc c'est comme ça que je finis ma petite intervention ; je te souhaite bonne journée et merci de m'avoir lu !